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你有張良計 我有過牆梯

  「你有張良計,我有過牆梯」是一句廣為流傳的俗語,比喻矛盾雙方總會針鋒相對,一方有高明計策,另一方必有破解或應對之法,形成一招克一招的循環。

  「張良計」,喻指深謀遠慮、算無遺策的智謀。典出漢初謀聖張良。據《史記》載,他經「圯橋三進履」而得黃石公授《太公兵法》,後輔佐劉邦統一天下,被譽為「運籌帷幄之中,決勝千里之外」。其智計之高,成為後世崇尚的典範。

  「過牆梯」,原指戰國時公輸班(魯班)為楚國製造的攻城雲梯。在墨子止楚攻宋的著名故事中...

精誠所至 金石為開

  「精誠所至,金石為開」比喻心志專一、真誠不懈,足以克服最堅硬的障礙。它背後有甚麼故事呢?

  此語出自東漢王充《論衡·感虛篇》,但原文為「精誠所加,金石為虧」,其思想亦見於劉向《新序·雜事四》:「見其誠心,而金石為之開,況於人乎?」

冬至不端餃子碗 凍掉耳朵沒人管

  冬至,是中國古代曆法二十四節氣中的重要節氣,民間有「冬至大過年」之說。北方尤其盛行吃餃子,諺語「冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管」便源於此。這背後藏着一則溫暖的故事。

  相傳東漢時期,醫聖張仲景曾任長沙太守,卸任歸鄉時正值隆冬。他見到南陽白河兩岸百姓飢寒交迫,不少人耳凍傷,便命弟子在冬至當日搭起醫棚。

  他將羊肉與生薑、藥材等驅寒食材同煮,撈出切碎,用麵皮裹成耳朵狀的「嬌耳」,再煮湯分食。百姓食後全身溫暖,凍耳得以緩解。這個食療方稱為「祛寒嬌耳湯」,後來人們仿製...

「西國冬至」與聖誕節

  冬至是中國傳統上一個重要節氣,而聖誕節則為歐美一個重要的日子,有沒有想過昔日在中國曾經出現一個節日叫「西國冬至」?

  所謂「西國冬至」,其實就是聖誕節。

  在晚清時期,西方文化傳入中國,甚至不少外國人踏足中國這片土地,以及定居;也將西方人過聖誕節的習俗帶來中國,不過當時中國人對這個節日不甚了解。

  19世紀中葉的上海,就是一個中西文化匯聚的大城市。

  上海交通大學出版社出版的《從外國冬至到聖誕節-近代以來聖誕節...

冬至大過年

  冬至意味着寒冷時節的到來,但同樣從這天開始,北半球的白晝逐漸變長。

  冬至,指太陽直射點到達最南端的南回歸線,這一天,北半球白晝最短、黑夜最長。過了這一天,北半球的白晝開始逐漸變長。

  冬至又稱「冬節」,是華人重要的傳統節日。這一天,家人通常會提早下班回家,共進豐盛晚餐,團聚一堂。民間甚至有「冬至大過年」的說法,其淵源可追溯至古代曆法與歲時觀念。

  冬至是二十四節...

何不食肉糜?

  「何不食肉糜?」出自《晉書·惠帝紀》,是歷史上諷刺上位者不識民間疾苦的著名典故。

  西晉惠帝司馬衷在位時,天下飢荒,百姓吃樹皮及草根充饑,晉惠帝問身邊官員,百姓無米飯充飢,何不食肉糜(粵音同「媚」)?「糜」 意指把肉煮成肉粥或肉羹之類的食物。

  事實上,當時全國饑荒,何來肉?何來粥?反映高高在上的皇帝,完全不知道民間疾苦。這話也比喻對事物沒有全面認知,沒有親身經歷過的人,對別人...

「籍籍無名」與「無籍籍名」

  形容某人沒有名氣,會用「籍籍無名」。那麼這個詞是怎麼來的呢?

  古書有「無籍籍名」的說法,如明陳伯康《伯茂餞仲器歸萊山和韻》中的「雖無籍籍名,亦愧棲棲者」;明朱之瑜《答林春信書》中的「僕幸平日無籍籍名」。

  「無籍籍名」當中的「籍」,是盛、大的意思。

  據《史記٠酈生陸賈列傳》記載,漢初呂后專政,危及少主惠帝。陸賈向陳平獻計,要他與絳侯周勃結好,令陳平成功數...

夢周公

  平常我們說去睡覺、作夢或打瞌睡,會說成「夢周公」或「去見周公」,例如我們會說:「時間不早了,我先去找周公(睡覺)。」為什麼會有這種說法呢?

  「夢周公」一詞原出於《論語.述而》篇的記載︰「子曰:『甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公。』」意思是,孔子說︰「我已很衰老,我也很久不再夢見周公了。」

  孔子是十分敬重周公的,孔子認為周公是儒家精神的典範,周朝初期的仁政也是孔子的最高政治理想,因此孔子終身倡導周公的禮樂制度。孔子對周公的尊崇與敬重,...

大雪兆豐年 無雪要遭殃  

  今天是「大雪」,是二十四節氣中第21個節氣,也是冬季的第三個節氣。在古代,大雪節氣的天氣對農作物收成有重要預示。

  「大雪」來臨,北部地區會受冷空氣影響,經常出現較大的降雪,形成地面積雪。

  對農家來說,這個節氣又有甚麼預兆呢?北方有俗語:「大雪兆豐年,無雪要遭殃」,意思就是大雪節氣當天下大雪,預兆來年將迎來豐收;若不下雪,則可能遭遇災荒。

  究其原因,大雪降雪意味着冬季雨雪充足,不僅能有效防止春旱、保障冬小...

狀元及第粥

  狀元及第粥是廣東一帶很有名的粥品,粥底綿滑,材料主要有豬雜,像豬肝、粉腸等內臟,吃起來又鮮又暖。這粥的名字很有意思,流傳最廣的說法是和明朝一位叫倫文敘的狀元有關。

  倫文敘小時候家裏很窮,每天都要挑菜到市集去賣。隔壁賣粥的老闆看他認真又聰明,常常藉口買菜,其實是想請他吃一碗熱騰騰的豬雜粥。

  倫文敘後來努力讀書,真的考上了狀元。他回鄉之後,還特地去謝那位粥老闆,又吃了當年那碗粥。因為粥本來沒有名字,他就替它取作「及第粥」。狀元吃過的「及第粥」,就這麼傳開了。...

沉魚落雁 閉月羞花

  遇見國色天香的美人,會以「沉魚落雁,閉月羞花」來形容。這句話原來正是描述古代四位美人。

  元·無名氏《連環計》:「我看這女子,生的有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。好女子也呵!」明 ·羅貫中《三國演義》:「久聞江東喬公有二女,長曰大喬,次曰小喬,有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。」

  春秋戰國時期,越國有一位女子名叫西施,五官端正,相貌宜人。西施在河邊浣紗,清澈的河水映照她美麗的身影,這時,...

閉門羹

  被人拒之門外時,可以用吃「閉門羹」來形容,這個說法怎麼來的呢?這個「羹」味道如何呢?這與唐朝一個青樓女子的故事有關。

  「閉門羹」一語最早見於唐代馮贄《雲仙雜記》所引《常新錄》的一段話:「史鳳,宣城妓也。待客以等差……下列不相見,以閉門羹待之。」

  話說唐代宣州城有位名妓叫史鳳。她風姿綽約、能歌善舞,琴棋書畫無一不通。她的名聲日隆,富家子弟、風流才子均來求見,經常令妓院擠得水洩不通。

  然而,史鳳卻並非甚麼人都接...

小雪封地 大雪封河

  二十四節氣中,立冬過後,便踏入「小雪」。

  《月令七十二候集解》記載:「十月中,雨下而為寒氣所薄,故凝而為雪。小者未盛之辭。」此外,明代《群芳譜》亦載:「小雪氣寒而將雪矣,地寒未甚而雪未大也。」

  小雪是反映降水與氣溫的節氣。此時寒流與強冷空氣活動頻率增高,意味著天氣轉寒、降水量漸增。因此,「小雪」代表的是 「寒未深而雪未大」 的氣候特徵...

美人遲暮 英雄末路

  形容悲涼的境況時,大家可能聽過「美人遲暮,英雄末路」,這兩句有甚麼由來呢?

  「美人遲暮」出自戰國時楚國屈原的《離騷》:「惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。」意思是想到草木不斷地飄零凋謝,不禁擔憂美人也會日益衰老。屈原在詩中常以「美人」香草寄託情懷,此處的「美人」既可指楚懷王,亦可象徵詩人的政治理想。他眼見國家凋零,楚國前景堪憂,正如再美好的佳人,也終將敵不過時間的流逝而年老...

士為知己者死 女為悦己者容

  這句話的意思是志士為了解自己的人而犧牲,女士為喜歡自己的人而打扮。這句話有何出處?背後是一個怎樣的故事呢?

   此名句最早出自西漢劉向所編的《戰國策·趙策一》,在《史記·刺客列傳》中也有精彩記載。

  《戰國策·趙策一》:「豫讓遁逃山中,曰:『嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容。吾其報知氏之讎矣。』」

  《史記·刺客列傳》:「豫讓曰:『士為知己者死,女為悅己者容。今智伯知我,我必為報讎而死。』」

  這背後是...

有錢能使鬼推磨

  「有錢能使鬼推磨」是一句俗語,意思指只要給予一定利益,就能為所欲為。但究竟為何牽涉鬼怪?又關「推磨」甚麼事呢?

  此語出自明·馮夢龍《喻世明言》:「正是『官無三日緊』,又道是有錢能使鬼推磨。」簡單的可以理解為「只要你肯花錢,甚麼事也有人替你做」。

  「推磨」是古代最為枯燥辛勞的雜役,不過只要有錢的話,即使令人敬畏的鬼神,也能屈尊從事這種卑賤工作。這句話將金錢的威力誇張到極致。

  一些民間流傳的故事,更為這句...

龍游淺水遭蝦戲 虎落平陽被犬欺

  這話的意思是龍一到淺水的地方,連小蝦也會戲弄牠;老虎離開深山來到平地(平陽),連狗也會欺侮牠。這話出處是甚麼呢?

  這句詩源自中國民間流傳已久的俗語,用以比喻英雄豪傑在失勢或處於不利環境時,會受小人的氣。目前可見最明確、最早的完整文獻出處之一,是明朝吳承恩所寫的《西遊記》。  

  在《西遊記》第二十八回《花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔》中,孫悟空被唐僧誤會並趕回花果山後,看到花果山的破敗景象,心中悲憤,作者用...

三更燈火五更雞 正是男兒讀書時

  這話源自唐代顏真卿的《勸學》,訓勉年青人要珍惜光陰、勤力讀書,否則年老時就會後悔莫及。

  古時勸勉男兒要努力學習,會說:「三更燈火五更雞,正是男兒讀書時」,莫非古時讀書人讀書習慣讀到三更、五更?

  這話源自唐代顏真卿的《勸學》,全文如下:  

  三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

  黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。

  古時用來計算夜間的時間單位為「更」,一夜分為五更,每更為兩小時。「三...

蕭規曹隨

  形容某人因循守舊,會說「蕭規曹隨」,為甚麼呢?

  蕭指蕭何,漢高祖劉邦的宰相;曹指曹參,是蕭何的繼任人。蕭何所訂立的規矩,曹參繼續執行,比喻後人依循前人所訂的規章辦事,有因循守舊的含意在內。但是,這個成語原意是讚美的。 

  這個語出自漢·揚雄《法言·淵騫》:「蕭也規,曹也隨。」

  蕭何和曹參在秦末當小吏時已認識,漢高祖劉邦登基後,蕭何任宰相,曹...

物以類聚 人以群分

  「物以類聚,人以群分」一語源自《周易·繫辭上》,原句為「方以類聚,物以群分。」意思是指同類的東西常聚在一起,性格和志向相近的人也會互相吸引,聚首在一起。

   典故是這樣的:戰國時,齊宣王招攬天下賢士來幫助他治理齊國。有一個叫淳于髡的賢士在一天內,推薦了七個有才能的人給齊宣王。

   齊宣王跟每個有才能的人對話後,果然發覺個個本領高強。齊宣王就問淳于髡:「我聽說人才是很難得到的,在千里之內,如果能找到一個賢士已非常不容易,你卻在一天之內,推薦了七個賢士...

衣食足然後知榮辱

  我們經常聽長輩教導說:「要有衣食」,古文裏有一句名句:「衣食足然後知榮辱」,這句話有甚麼意思呢?

  此語出自《管子·牧民》:「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。」「倉廩」即糧倉;這句話闡明了一個簡單卻深刻的道理:唯有當糧倉充實、百姓豐衣足食,人們才會重視禮節,自然而然重視榮譽與恥辱。這是一種由外而內、由物質至精神的自然發展過程。

  提出此思想的「管子」,即春秋時期齊國名相管仲。他輔佐齊桓公成為霸...

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