望梅止渴 「望梅止渴」這個成語大家可能聽過，然而在疫情期間它一度成為成為話題，何解？ 劉義慶《世說新語‧假譎》：「魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴。』士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。」三國時期，漢丞相曹操，帶兵到一個沒有水喝的地方，口渴難行。曹操傳令說：「前面有許多梅樹，又甜又酸。」士兵聽後流下口水，不再感口渴了。 後來，大家便用「望梅止渴...
他朝君體也相同 一個人一生無論是窮困潦倒，或是飛黃騰達，也必須面對死亡，因此可以用一句「他朝君體也相同」來概括。這也告誡在生者要珍惜生命，對任何事情都應放下執着。 「他朝君體也相同」的上一句是「今夕吾軀歸故土」。這對聯正在香港跑馬地天主教墳場大門前懸掛着。 據稱，這話原出自查理曼大帝的老師寫的拉丁文詩句，意思是人無法逃離死亡的現實，生命十分短暫，所以要珍惜活着的日子，珍惜眼前人。 自古以來，不少君王都追求長生不老之術，但最終沒有人成功。在生死問題上，...
中庸之道 中庸之道是一種處世態度，強調的是不偏不倚，是一種客觀、公正、持平的處世哲學。有學者認為，在堯、舜、禹時期就已經形成了這種觀念，後來又被孔子及其弟子發揚光大。 《論語·庸也》：「中庸之為德也，其至矣乎。」 南宋理學家程頤曾解釋說：「不偏之謂中，不易之謂庸。」另一位理學家朱熹則說：「中者，不偏不倚、無過不及之名。庸，平常也。」「中庸」就是適度，不偏不倚之意。 孔子也提及「過猶不及」之說。孔子弟子子貢曾經問孔子說：子張與子夏這兩個弟子那個更賢能些...
金窩銀窩不如自家的狗窩 「金窩銀窩不如自家的狗窩」意思是說，相比金碧輝煌、富麗堂皇的房子（金窩銀窩），還是自己的家最幸福；此處的「狗窩」是一種自謙之詞。 西方也有兩句類似含義的話，其一是「Every bird likes its own nest the best」，第二個是「East or west, home is the best」。第一句的意思是所有的雀鳥只喜歡自己的巢穴；第二句的意思是不論東或西，自己的家是最好的。 不過，筆者認為，相...
周星馳與何鑫淼 多年前香港一套電視劇《他來自江湖》，藝人周星馳憑着他「無厘頭」角色及精湛的演技而竄紅；電視劇中他飾演一名的士司機，有一個特別的名字：何鑫淼，是甚麼意思呢？ 何鑫淼在劇中也多次跟對手介紹自己名字讀法：三個金字：鑫，讀陰（粵音），三個水字：淼，讀渺（粵音）。劇中簡單的稱呼他為「金水」。 鑫字表示多金興旺的意思；淼則指水廣闊無際的樣子，有焱焱洪波一詞。南朝梁沈約《法王寺碑》：「炎炎烈火，淼淼洪波」。「鑫淼」合起來也有發達昌盛、幸福美滿之意，因此近年也多...
耳聽三分虛 眼見未為真 西方有句說話：Seeing is believing ，跟中方話語「眼見為實」意思相同，但大儒學家孔子卻有「耳聽三分虛，眼見未為真」的說法，究竟兩種說法孰優孰劣？ 孔子的說法與他跟弟子的一次經歷相關聯。話說孔子曾經與幾名弟子困於陳、蔡之間，已經七天沒有東西吃了。 後來，弟子顏回從人家那裏討來一些大米煮飯。當米飯快熟時，孔子路過廚房，遠遠看見顏回竟用自己的手抓取鍋中的飯吃。孔子思考片刻，故意裝作沒有看見。 當顏回進來請孔子吃飯時，孔子說：「我夢到祖先了...
囫圇吞棗 「囫圇」這個字原來指整個的意思。 「囫圇吞棗」就是說把棗兒整個吞下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考，將內容生吞活剝。 此成語典出宋·圓悟禪師《碧岩錄》卷三：「若是知有底人，細嚼來咽；若是不知有底人，一似渾侖吞個棗。」 故事是這樣的。從前有一人看書的時候，總會把書中文章大聲唸出來，但他卻從不動腦筋思想一下書中的道...
不成功便成仁 電視劇中的人，遇到性命攸關的情況時經常說：「今次真是不成功便成仁了。」究竟「不成功」與「仁」有甚麼關係？ 「不成功便成仁」這句話是針對「幹大事」的人來說的。凡做事便有風險，幹大事的人要堅持不懈，過程中可能面對不少困難，甚至丟掉性命。然而，縱使不成功，卻能成就仁義。 這個「仁」是出自萬世師表孔子所寫的《論語》。在孔子心中，「仁」是最高的道德原則、標準和境界。簡單來說，「仁」是「仁義」、「仁德」；深入...
活到老 學到老 「活到老，學到老」這話的出處眾說紛紜，其中一個比較可信的來源是來自南宋理學家朱熹。此話意思是學習無止境，即使年紀大了，也要不斷學習。 莊子曾說：「吾生也有涯，而知也無涯。」學海無涯，不斷學習，是人生的大智慧。年青時學習，多數是為了理想，但現代社會的知識壽命只有十多二十年，很快便會過去，所以學習應不斷更新。況且，在成長的過程中，可涉獵不同範疇，如一個專長數理的人，也可探索歷史，開闊自己眼界，貫徹終身學習的目標。此外，智能手機的應...
兩情若是久長時 又豈在朝朝暮暮 古代不乏寫愛情的詩句，「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」尤其是其中的經典。 意思是如果男女雙方是情投意合，認定對方為終身伴侶，即使分隔二地，也不需「朝朝暮暮」：日日夜夜、時時刻刻地想念對方。 語出秦觀的宋詞《鵲橋仙·纖雲弄巧》。 話説天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，但有一天，她偷下凡間，遇見牛郎，跟他相戀並結婚。此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，只允許他們每年的農曆七月七日在鵲橋上相會。他們愛情故事感動了喜鵲，喜鵲們用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會。 ...
月上柳梢頭 人約黃昏後 這兩句出自北宋歐陽修的詞《生查子·元夕》，描寫元宵佳節時，一輪皎潔的明月剛上柳梢頭，一對戀人相約在黃昏後見面，卿卿我我，然而，看罷整首詞後，卻會明白作者欲表達凄美之情。 「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。」這是詞的上半部份。描寫去年元宵夜，花市上燈光明亮，猶如白晝。在明月剛上柳梢頭之時，一對戀人相約在黃昏後見面，談情說愛，場面溫馨。 詞的下半部分卻是這樣的：「今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。」今年元宵夜，明月與彩燈依舊明亮，可是...
只要功夫深 鐵杵磨成針 「只要有恆心，鐵杵磨成針」，也可以說成「只要功夫深，鐵杵磨成針。」相傳這句話與唐代詩人李白小時候一個故事有關。 據說唐代大詩人李白，小時候貪玩不愛讀書，跟「恆心」沾不上邊。相傳有一天，他見到一位老太婆在磨一根大鐵棒，誓言要磨成一根鏽花針，小李白好奇地問道：「怎樣可以做到呢？」婆婆回話：「只要有『恆心』，一定會成功的！」 這句話給小李白當頭棒喝，從此李白用功讀書，若干年後，他寫出了不少驚世的詩篇，在詩壇上...
一騎紅塵妃子笑 無人知是荔枝來 夏天，是荔枝當造的季節。荔枝作為嶺南珍果，自古就是詩人筆下的寵兒，其中名句便有「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，當中的「妃子笑」與楊貴妃有關？這句話又出自何處？ 相傳唐代楊貴妃喜歡吃荔枝，為了讓楊貴妃吃到一口地道新鮮的荔枝，博取一笑，唐玄宗更命人專門修了一條橫跨千里的「荔枝道」。每逢荔枝時節，便下令各地驛站專人專道、快馬加鞭、日夜不休地運送荔枝，以滿足楊貴妃的口腹之欲。 當時很多負責運送荔枝的官差因舟車勞動而累死，甚至驛馬亦倒斃於路途中。如此興師動眾，...
又要馬兒好 又要馬兒不吃草 這句話的意思，是要求馬兒長得健壯，但又希望馬兒少吃草料，比喻有人要求過高卻又吝於付出。這個比喻，原來出自一個有趣的故事。 清．霽園主人《夜譚隨錄．卷一一．鐵公雞》：「濟南某富翁，擁資數十萬，性慳吝，居積取嬴……鄉人號為鐵公雞，謂其一毛不拔也。年近五旬，無子，議納妾，價欲極廉，而人欲至美，媒笑曰：『翁所謂又要馬兒好，又要馬兒不吃草也。』」 這個故事，翻譯成白話文，就是：濟南有一位富翁， 十分吝嗇，快將50歲了，因...
覆巢之下無完卵 這話的意思是傾覆了的巢穴，怎可能有完整的卵蛋可以留下呢？比喻整體一旦傾覆，個體也無法倖存。這話原來出自孔子後人。 語本《後漢書 . 孔融傳》：「二子方弈棋，融被收而不動。左右曰：『父執而不起，何也？』答曰：『安有巢，毀而卵不破乎！』」 孔融是孔子之後，年少時已因道出「小時了了，大未必佳」已被讚頌，亦有「孔融讓梨」的故事。長大後的孔融，對挾天子以令諸侯的曹操嗤之以鼻，經常譏諷曹操。官渡之戰前夕又公開散佈失敗...
今天不養生 明天養醫生 現代人都注意養生，因為養生能預防疾病，所謂「預防勝於治療」。若不作出預防，到生病需要治療的時候可能非常麻煩了，因此就有「今天不養生，明天養醫生」這個說法，也有人說「今天不保健，明天養醫院」。 要養生，可以從飲食、運動、睡眠、情緒各方面入手。東方醫學有一名句：「有諸內而形於外」，內在情緒問題不去處理，必然反映在外。西方有一句說話：You are what you eat，即是說你吃甚麼，你的身體狀況就會反映甚麼。運動及睡眠這二方面，其重要性已毋庸置疑。 不好好去養生，老來便需要養醫生...
在天願作比翼鳥 在地願為連理枝 二月十四情人節，戀人們都會相約見面，度過一個浪漫的晚上。這種濃情蜜意，常常用「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」來形容。 這經典名句，出自唐代詩人白居易的《長恨歌》。《長恨歌》描寫的是唐玄宗與楊貴妃相戀的故事，安史之亂的發生，最終迫令唐玄宗將心愛的楊貴妃賜死。 詩人為他們慨嘆道：如果我們死後在天上的話，就讓我們化做比翼鳥，不離不棄。如果我們在地下的話，那麼就讓我們化做連理枝，永不分離。 傳說中比翼鳥只有一目一翼...
晝無事者夜不夢 「晝無事者夜不夢」或許你不熟悉，但「日有所思，夜有所夢」你一定聽過吧！ 「晝無事者夜不夢」出自《慎子．逸文》，後來被演繹為「日有所思，夜有所夢」，意為白天的所思所想，會在夜間的睡夢中見到。 清代李漁的《十二樓．七．拂雲樓》就有「『做女兒的人，有多少膽量？』少不得要怕神怕鬼起來，又有俗語二句道得好：『日有所思，夜有所夢。』」 專家認為導致做夢的原因有很多，可以是物...
有諸內而形於外 身體內部的問題，會在身體外表顯現出來，正如一個人的思想品質，也會在這個人的言行體現出來。 「有諸內而形於外」這句說話源自《黃帝內經》：「有諸形於內，必形於外。」 中醫診斷的方式是望、聞、問、切，透過「望」病人外部狀況，如臉上氣色、舌頭狀態等，已能掌握病人狀況一二，再透過「聞、問」了解病人生活習慣及問題，最後才是把脈（切）。因此，人的身體內有了毛病，一定會在身體表面顯現出來。 「有...
授人以漁 不如授人以欲 「授人以魚，不如授人以漁」這一句聽得多了，原來還有一句：「授人以漁，不如授人以欲。」 「授人以魚」，即給人一條魚，當然能夠充飢，但這是短暫的，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會漁捕的方法，所以就有了「不如授人以漁」，意思就是讓人自己學會捕魚，維持生計。同樣地，「授人以漁，不如授人以欲。」，就是教會別人捕漁的方法，不如教會他人追求自己的欲望或理想。 有了欲望或理想...
點戍空心戊 橫戌十字戎 「戊、戌、戍、戎」這四個字的讀音及寫法經常令人混淆，如何分辨及記住呢？ 先談戊戌，（粵音：冒蟀），對中國歷史有一點認識的話，應該聽過「戊戌變法」。1898年（農曆戊戌年），清·光緒年間，以康有為為首的學者倡議的改革變法，主要內容是學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發展農、工、商業等。然而，此次改革遭到以慈禧太后為首的守舊派強烈反對，慈禧太后於同年九月發動政...
每日一詞 「籍籍無名」與「無籍籍名」 形容某人沒有名氣，會用「籍籍無名」。那麼這個詞是怎麼來的呢？ 古書有「無籍籍名」的說法，如明陳伯康《伯茂餞仲器歸萊山和韻》中的「雖無籍籍名，亦愧棲棲者」；明朱之瑜《答林春信書》中的「僕幸平日無籍籍名」。 「無籍籍名」當中的「籍」，是盛、大的意思。 據《史記٠酈生陸賈列傳》記載，漢初呂后專政，危及少主惠帝。陸賈向陳平獻計，要他與絳侯周勃結好，令陳平成功數...
