紙上談兵 「紙上談兵」是經常被引用的成語，指的是空談理論，而沒有實踐經驗。它的出處何在呢？ 根據《史記·廉頗藺相如列傳》記載，戰國時代，趙括是趙國名將趙奢的兒子。他自小喜愛鑽研兵書，與父親討論軍事理論時，甚至能勝過父親，因此認為自己是軍事天才，十分了不起。但趙奢作為其父又是大將軍，當然不認同，認為趙括將事情看得太簡單了。 後來，秦國攻打趙國，趙王命令趙括帶兵迎戰。趙括因為過於輕敵，導...
一言既出 駟馬難追 「一言既出，駟馬難追」意思是說已講出口的承諾必須遵守。說話為甚麼與馬匹有關？ 此語出自《論語·顏淵》：「夫子之說君子也，駟不及舌。」《鄧析子·轉辭》：「一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及。」 駟馬，古時用四匹馬拉一輛車。一句話說出了口，就是套上四匹馬的車也追不上，形容話已說出口，沒法再收回。也作「一言出口，駟馬難追」或單作「駟馬難追」。 古代對君子的道德標準很...
指鹿為馬 「指鹿為馬」，指着鹿，說是馬，比喻故意顛倒黑白，混淆是非，出自《史記·秦始皇本紀》。 公元前210年，秦始皇在路途中病死，丞相趙高不願讓秦始皇的大兒子扶蘇繼位，而想立秦始皇的小兒子胡亥當皇帝。於是他偽造詔書，賜死扶蘇，立胡亥為太子，史稱秦二世。 之後，趙高又設計害死丞相李斯，自己當了丞相，但趙高仍不滿足，打算篡位自己當皇帝，但他又擔心文武百官不服，於是想出一個花招，做了一場...
一年容易又中秋 農曆八月十五日，正是中國人最重視的傳統節日——中秋節。這一天，家人們都會聚首一堂，享受團圓之樂。俗語有云：「一年容易又中秋」，出處何在呢？ 「一年容易又中秋」，這一句來自於宋代詩人陸游《宴西樓》：「西樓遺蹟尚豪雄，錦繡笙簫在半空。萬里因循成久客，一年容易又秋風。」 詩句當中表達詩人因看見西樓上前人遺迹雄偉，但自己卻因為從軍不能常來欣賞，橋頭飄起的風令他感歎時間過得很快，「一年容易又秋風」，有感而發寫下這首詩句。 後人把這句改寫成...
寧為玉碎 不能瓦全 玉是玉器，瓦是瓦片，兩者價值南轅北轍。這話意思是寧可作玉器被打碎，也不願作陶器被完整保存，為甚麼會有這樣的想法？背後有怎樣的故事呢？ 這句話出自《北齊書·元景安傳》：「大丈夫寧為玉碎，不能瓦全。」 《北齊書·元景安傳》：「初永（元景安父）兄祚襲爵陳留王，祚卒，子景皓嗣。 天保（齊文宣王帝高洋年號）時，諸元帝世近者多被誅戮，疏宗如景安之徒，議欲請姓高氏，景皓（元景安堂兄）曰：「豈得棄本宗，逐他姓？ 大丈夫寧為玉碎，不能瓦全。」...
明日復明日 明日何其多 明天之後還有明天，「明天」是那麼的「多」啊！事情永遠留待「明日」去處理，只會虛度光陰，蹉跎歲月，結果一事無成。 這二句話出自明代狀元錢福《明日歌》，全歌有十句： 明日復明日，明日何其多？ 我生待明日，萬事成蹉跎。 世人苦被明日累，春去秋來老將至； 朝看水東流，暮看日西墜。 百年明日能幾何？ 請君聽我明日歌。 首四句為重心所在：「明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。」 首句的「復...
此心安處是吾鄉 最近，讀蘇軾的文章，有一句話充滿正能量，就是「此心安處是吾鄉」。這句話出自他哪個作品呢？又怎樣理解呢？ 此話出自北宋文學家蘇軾《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。 北宋年間，受「烏台詩案」牽連，蘇軾和他的好友王定國均被貶流放，蘇軾被貶黃州，王定國被流放嶺南荒蕪之地。王定國在流放期間，生活困苦，親朋戚友都離他而去，只有一名歌妓柔娘一直陪伴在側。在那荒蠻之地和艱苦的歲月裏，柔娘一直默默地照顧着王定國...
兄弟同心 其利斷金 「兄弟同心，其利斷金」比喻只要兄弟一條心，便能發揮很大的力量。這句話很早已經出現？ 此語出自《周易·繫辭上》：「二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。」 兩個人有着共同目標，同心而行，向着相同方向進發，其好處之多，甚至可以將堅硬無比的黃金折斷；同樣地，心意相通時所說的話，就好像「嗅」到蘭花一樣，芳香撲鼻，清新宜人。「臭」與「嗅」二字相通。 後來的應用中，「二人同心」也用作...
屋漏偏逢連夜雨 形容不幸事接連發生，廣東俗語有「屋漏偏逢連夜雨」，這句話有何出處呢？ 這句話見於馮夢龍《醒世恆言》：「這等苦楚，分明是：屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風。」意思是屋頂已經破掉，偏偏遇上連日下雨；船隻已經較預定的航行時間晚了，偏偏又遇上逆風，令航行變得更慢。真是禍不單行。
學問勤中得 螢窗萬卷書 成材必須苦學，所以有不少古語都與勤學有關，例如「學問勤中得，螢窗萬卷書」，當中還隱含了一個典故。 「學問勤中得，螢窗萬卷書」出自汪洙《神童詩》，意思是學問需要勤奮學習才能得到，就像前人以囊螢取光，勤奮夜讀詩書一樣。 「螢窗」就是指晋人車胤的故事。車胤少年時十分窮苦，吃都吃不飽，更別說晚上有油點燈供自己學習了。為了能夠利用晚上讀書，他廣捉螢火蟲載在小袋子內，取螢火蟲的一點點光來讀書，終能成才...
學學半 中文有趣的地方之一，是同一個字因為不同詞性而有不同的解釋，解通了往往令人感到趣味盅然。「學學半」就是其中一個例子了。 「學學半」出自《禮記˙學記》，當中寫到，《兌命》曰：「學學半。」 如何理解呢？ 「學學半」，第一個「學」字同「斆（粵音同『校』）」字，是動詞，意為教導；第二個「學」則為名詞，指學習。 加起來意思就是「教人是學習的一半。」教導別人的同時，又是在學習，用「教學相長」來形容就貼切不過了。
業精於勤荒於嬉 行成於思毀於隨 要做到品學兼優，必須勤於思考。「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」，這句話出自何處？ 「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」出自韓愈《進學解》。業指學業，精練於勤奮，荒廢於嬉戲；行指品行，成功於思巧，毀壞於隨便。 古往今來，有不少歷史典故說明了這個道理。 西漢時期，匡衡自小喜歡學習，刻苦勤奮，可是家裏卻買不起燈油，無法在夜間學習。一天晚上，他正躺在床上默誦白天讀過的《詩經》，...
不積跬步 無以至千里 古時有不少勸導學習的好句子，「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海」便是其一，如何理解呢？ 這句話出自荀子《勸學》篇：「故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」 在古代，「一舉足」為跬（即邁出單腳），「兩舉足」為步（即左右腳各一步）。因此，「跬步」即指半步或一小步，引伸為極小的距離、微不足道的行動。 千里，指極其遙遠的距離，比喻宏偉的目標或偉大的成就。 小流，指山間小溪等...
杯水車薪 「薪」在古代是柴草的意思，以一杯水去撲滅一車木柴所燃起的火，是怎樣的情景？ 語出《孟子．告子上》。孟子曰：「仁之勝不仁也，猶水之勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。」 孟子形容他所處時代的「仁者」，行仁義之事並未盡力，就好像用一杯水去撲救一車點燃的柴火一樣，當然無法救熄，卻因此認為水不能熄滅火、仁...
差之毫釐 謬以千里 毫和釐，都是長度的小單位，十毫為一釐。「差之毫釐，謬以千里」這句話出處何在？ 此語出自《禮記·經解》：「《易》曰：君子慎始，差若毫釐，繆以千里。」也有版本用「豪」字：「《易》曰：君子慎始，差若豪釐，繆以千里。」 這句話的意思是：一開始雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。 很多專業的工作都要求精準計算，若然出錯，就可能出現很多問題，例如測量師、建築師的工作，計算上出現...
今朝有酒今朝醉 明日愁來明日愁 這句話可謂街知巷聞。在電視劇中，常見有煩腦的人在酒吧買醉時說出這句話。究竟誰賣醉，誰發愁？ 這句話出自晚唐詩人羅隱的《自遣》：「得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。」 羅隱年少時即以才學聞名，尤其擅長詩賦文章。成年後，因屢次批評時政，得罪權貴，連續考試十多次均落第，有「十上不第」之稱。這段經歷對他打擊極大，也促使他後期形成諷刺與豁達並存的風格。 從表面看...
上善若水 「上善若水」出自老子《道德經》第八章，意思是最高的善，就像水一樣。為甚麼呢？ 老子《道德經》第八章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」 水擅長幫助萬物，不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的污濁之地，最接近於道。 上善的人要像水那樣卑躬屈膝，居住在低下的地方，心要像水般深沉，...
玉不琢不成器 人不學不知道 新學年，長輩們為了訓勉下一代，會說一句：「玉不琢，不成器；人不學，不知道」，這句話出處何在？有何意思呢？ 「玉不琢，不成器；人不學，不知道」這句出自《禮記·學記》，就是中國人傳統精神的寫照，意思是玉石不加工、不琢磨，不能成為器皿。人不經過培養﹑鍛鍊，就不能成材。 關於「玉不琢，不成器」，背後有一個故事值得一看。從前，楚國有一人叫卞和。他在山裏找到了一塊還沒琢磨過的玉石，將之呈給當時的楚厲王。然而，...
一寸光陰一寸金 寸金難買寸光陰 長輩都會以「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」來教導年青人，要珍惜光陰，好好學習。不過，光陰為甚麼以「寸」作單位呢？ 「一寸光陰一寸金」最早見於唐·王貞白《白鹿洞二首》：「讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。」 為甚麼光陰以「寸」作為單位呢？古人用「晷」來測算時間，「晷」又稱作「日晷」，即是在圓形板上刻上標明度數，圓中心立一小棍，由日出到日落，小棍的陰影由長而短，又由短而長地映在度...
東施效顰 形容別人模仿得拙劣，反露其醜，會說「東施效顰」，究竟這句成語出自何處？ 這個成語來自一個民間傳說，出自《莊子·天運》： 「西施病心，而顰其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心，而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。 彼知顰美而不知顰之所以美。」 「顰」指皺眉，「病心」指心有毛病。 相傳，西施是春秋時期越王...
鶼鰈情深 一對夫婦深愛對方，可以用「鶼鰈情深」來形容。鶼（粵語讀音：兼）和鰈（粵語讀音：碟）原來是很特別的鳥類和魚類，分別是比翼鳥和比目魚。 中國古辭典《爾雅》記載：「南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。」這種鳥，雄鳥只有左翼左目，雌鳥只有右翼右目，一雄一雌必須聯合起來才能飛行。 至於比目魚，《爾雅》也有記載：「東方有比目魚焉，不比不行，其名謂之鰈」。明代李時珍的 《本草綱目‧鱗四‧比目魚》中說：「魚各一目，相並行而行」，兩...
每日一詞 踅踅唸 踅踅唸（se̍h-se̍h-liām）是閩南語，意思是喋喋不休。近年不少人借用此詞彙，音譯而成「碎碎念」。 閩南語的「踅踅唸」，指的是一直重複嘮叨不停，說來說去都是說一樣的話。 如「你莫一直踅踅唸」，就是指「你不要一直嘮叨」。用廣東話的說法，就是「吟吟沉沉」或「咿咿哦哦」。 近年網絡上多人用了「碎碎念」這詞，「碎」就是碎片、支離破碎的意思，加上「念」，意思就是不斷在人耳邊嘀咕，說一些生活瑣事了。
