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曾經滄海難為水 除卻巫山不是雲

  曾經滄海難為水這句說話曾經在80、90年代非常流行,但卻不是很多人聽過後面的一句:除卻巫山不是雲。這句表達思念之情的詩句,原來去到今天已經有不再一樣的意思。

  這二句話出自唐·元稹的《離思五首·其四》詩中首二句,表達了詩人對已離世妻子思念之情。現代人引申為當有些人愈見多識廣時,就不會像其他人一般的孤陋寡聞、隨波逐流。

  「滄海」出自於《孟子·盡心》「觀於海者難為水」。至於詩中的「滄海」,指的是波濤洶湧的大海,當你見過真正的大海,對於其他「水」都不屑一顧...

襄王有夢 神女無心

  現代社會經常講男追女或者女追男,當男生有意追求女生卻遭拒絕時,我們會以「襄王有夢,神女無心」來形容;當情況相反,即女生有意,但男生無情時,就說成「神女有心,襄王無夢」。但其實如果從詞語的典故由來而言,其實只有前者。

  神女這個詞大家都聽過,但原來神女是指巫山神女。她是中國古代神話人物,相傳為上古炎帝的女兒,未嫁而死,結果葬於巫山之陽,因此就有巫山神女的說法。而據傳說,神女曾經與楚國的楚懷王有一段情。

  而懷王之子楚襄王,亦聽聞神女貌若天仙,欲予以追求。宋玉在《神女賦》中花了大量筆墨來讚頌神女「上古既無,世所未...

君子坦蕩蕩 小人長戚戚

  這兩句話出自《論語·述而篇》。孔子指出世間上兩種人(君子和小人)的不同生活態度。「坦蕩蕩」指心胸廣闊、容忍度高的人;「長戚戚」指經常憂愁、煩惱的樣子。

  在二千多年前,大儒學家孔子對君子的標準已有很嚴格的要求,在仁、義、禮、智、信各方面達標,才能稱得上是君子,所以孔子認為君子光明磊落、心胸寬廣,能夠包容別人;相反,小人則錙銖必較,心胸狹窄,患得患失,小小的事情也會計算一番,所以經常憂心忡忡。

  「平生不作虧心事,半夜敲門也不驚」,也可以算是做君子...

酒逢知己千杯少 話不投機半句多

  在人生的旅途上,會遇到各式各樣的人,如果能遇到一位知己,大家能痛快地把酒言歡,千杯也嫌少,相反,如果大家的思維、理念、想法南轅北轍,話不投機,多說半句也不沒有話題了。「酒逢知己千杯少 話不投機半句多」便是這個意思了。

  這句話出自宋·歐陽修《遙思故人》的其中二句詩。全詩為「酒逢知己千杯少,話不投機半句多;遙知湖上一樽酒,能憶天涯萬里人。」歐陽修在許州西湖上跟朋友喝美酒,大家非常投契,喝罷美酒之後,二人將會分離。歐陽修將浪迹天涯,但也會時常想起在他鄉的故人。

  確實,能跟投契的朋友共聚,把酒言歡,實屬美事。

  這...

食之無味 棄之可惜

  「食之無味,棄之可惜」指有些食物吃下沒甚麼味道,但丟掉又有些可惜,比喻東西沒甚麼用處,但又捨不得丟掉,也可稱「食之無味,棄之不甘」。究竟為甚麼可以吃又不想吃呢?

   此話出於《三國志.卷一.魏書.武帝紀》裴松之注引《九州春秋》:「夫雞肋,棄之如可惜,食之無所得,以比漢中,知王欲還也。」

   三國時期,曹操派大將夏侯淵跟蜀國對壘,夏侯淵被殺,漢中失守。曹操派大軍前往漢中救援,但雙方爭持了數個月,仍未有結果。有一天晚上,曹軍駐守在斜谷軍營,將士問曹操當晚的軍令...

如人飲水 冷暖自知

  一杯水是冷是暖,要飲水的人才能體味當中的感覺,比喻人必須親身經歷,才能了解箇中滋味。

  此話有指最早來自魏晉南北朝,但亦被多指來自宋代一佛經故事。原文載於宋·釋道原《景德傳燈錄》:「某甲雖在黃梅隨眾,實未省自己面目。今蒙指受入處,如人飲水,冷暖自知,行者即是某甲師也。」

  某甲乃指慧明,他及一些信眾,欲追隨禪宗第六代祖師惠能大師學佛。慧明雖已到了黃梅這個地方,亦修禪多年,原來一直未...

人無遠慮 必有近憂

  「人無遠慮,必有近憂」這句話,說來有點玄妙,像在玩文字遊戲,卻又充滿哲理。

  這句話出自孔子《論語·衛靈公》。慮是考慮、計劃;憂是憂愁、擔心。人沒有長遠的考慮,一定會出現眼前的憂患,表示看事情或做事,應該有遠大的目光,周密的考慮。

   這句話建議我們做事目光要遠大一點,要未雨綢繆,要有長遠計劃,才不致於有今天的憂愁。從現在的角度看,如果今天出現憂愁,就是過往沒有好好的規劃...

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15種花 5種果

      每年國慶前夕,天安門廣場中央都會布置一個巨型花籃。今年最特別的,未必是它有多大,而是它把中國人的一整年,都「藏」進了籃裏。

天安門廣場「祝福祖國」巨型花果籃全景,籃身寫有「祝福祖國,1949-2026」,前景為國慶花壇,背景可見天安門城樓與藍天白雲。