人望高處 水向低流

　　「人望高處，水向低流」指的是人要保持向上的志氣，正面積極來處理所有事情，相反，人不應像水那樣，只向下方流去。

　　這跟「人往高處走，水往低處流」一句是相同的。人希望提升自己的，而水向低流則是一種自然的規律，在重力的帶動下，水自然往下流。

　　例如在某公司工作多年，職位與薪酬也只屬一般水平，當有獵頭公司以高職厚薪招徠，在「人望高處」的推動下，自然也想轉換環境，到新公司獲取更高職位及薪酬。所以有一句俗語是「魚不過...

好事不出門 壞事傳千里

　　向善的好事不容易傳揚出去，壞的事情卻傳得很快、傳得很遠，所以也著大家做人處事應小心行事，一有行差踏錯，就很易街知巷聞，恨錯難返。

　　此話出自《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵細》：石城縣把這件事當做新聞，沿街傳說。正是「好事不出門，惡事行千里。」這句話也可以寫成「好事不出門，壞事傳千里」、「好事不出門，醜事傳千里」。

　　中國人天生內斂、謙卑，對自己所做的好事一般不會自誇自擂，傾向低調處理。相反，有人做了壞事，就很容易成為別人針...

我不殺伯仁 伯仁因我而死

　　「我不殺伯仁，伯仁由(因)我而死」，或稱「伯仁由我」，意思指雖然沒有直接殺人，卻對被殺者負有責任，心中有歉疚之情。正如我們對很多事情只看到表面，出現誤解時已進一步行動，當知道真相後卻令人後悔莫及。

　　據《晉書》載：晉元帝在建康（現在的南京）即位後，氶相王導的堂兄王敦擁軍權，並有造反之意，晉元帝也有點害怕。

　　當時有名叫周顗（字伯仁）的人，王敦不了解他為人如何，曾問王導他是否敵人，王導也不太肯定，未幾，王敦就把他殺了。

　　事後，王導才知道，周顗曾經上書，向晉元帝指出宰相王導並沒造反之心，一切只...

新官上任三把火

　　新上任的官員大多會破舊立新，推出新政策，所謂「新人事、新作風」，這難免對舊有的人事和政策帶來衝擊，這就有「新官上任三把火」的說法。

　　這話有兩個不同的出處。據《三國演義》所述，三國時，諸葛亮當了劉備的軍師，在短時間內連續三次火攻曹操。第一次火燒博望坡，使夏侯惇統領的十萬曹兵所剩無幾。第二次在新野，火攻水淹，使曹仁、曹洪的十萬人馬，幾乎全部覆沒。第三次火燒赤壁，百萬曹兵慘敗。人們把這三把火稱為「諸葛亮上任三把火」，後來傳成了「新...

有人辭官歸故里 有人漏夜趕科場

　　這二句話出自清．吳敬梓《儒林外史》。本書是描寫清代康雍乾盛世科舉制度下，讀書人求取功名的小說，記載了「有人漏夜趕科場」的情景，但另方面則「有人辭官歸故里」。現在我們多以此話比喻有人選擇離開，有人則繼續留下。

　　科舉制度由隋朝建立，一直沿用至清朝，是平民儒生升官發財的一個主要途徑。所謂「十年窗下無人問，一舉成名天下知」，就是說明為何有人連夜赴京趕科考，盼能金榜題名、光宗耀祖。然而，踏入官場不一定能平步青雲，仕途險惡，貪污成風，懷才不遇的人屢見不鮮。因此，不少人斷然辭官，返歸故里。

　　人生不同時期，有不同...

工欲善其事 必先利其器

　　工匠要完成（善）一件作品，必須先令器足夠鋒利。這句話看似與工具使用有關，但實際是孔子跟其學生談及治國之道，借喻為要做好一件事，準備工夫一定要充足。

　　此話出自《論語·衛靈公》：子貢問為仁。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」

　　孔子告訴子貢，一個工匠要把工作做得完善，應該先把工具準備妥當。那麼為仁是用甚麼工具？住在這個國家，想對這個國家有所貢獻，必須結交上流社會，跟政壇要員等成為朋友。有了良好的關係，然後...