年初五 趕五窮 迎財神  

 　　農曆年初五有甚麼習俗？就有「趕五窮」的習俗。

　　「五窮」，又稱為「五鬼」，是指「智窮、學窮、文窮、命窮、交窮」等五種窮鬼。單從字面便知「五窮」是負面東西，在唐代大文豪韓愈的《送窮文》中便提及「凡此五鬼，為吾五患」，所以必須要送走。

　　那麼，在年初五要做甚麼來「破五」呢？通常人們會早起床放鞭炮、打掃衛生。打掃衛生的其中一個原因，是因為臘月三十到...

爆竹一聲除舊歲 桃符萬象迎新春

　　「爆竹一聲除舊歲，桃符萬象迎新春」，祝大家新年如桃花一樣絢爛，來年大展鴻圖。

 　　這句詩化用自北宋王安石的作品《元日》，將春節的新景象活靈活現地展現在眼前。

　　原詩為「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」陣陣轟隆的爆竹聲響起，代表舊的一年已經過去；和暖的春風「吹」來了新年，人們歡樂地飲着新釀酒的新屠酒。初升的太陽照耀着千家萬戶，他們都忙着取下舊...

「一講曹操，曹操就到」下一句是甚麼？

　　兩個朋友在閒談，言談間提及第三者，第三者即時出現，我們會以「一講曹操，曹操就到」來形容此狀況。這句話意義何在？下一句又是甚麼？

　　這句話生動描繪了談論某人時、對方恰巧出現的戲劇性巧合，是歷史人物形象、文學演繹與民間智慧共同作用的經典產物。

　　「一講曹操，曹操就到」這話，可追溯至東漢末年，西涼軍閥董卓借勤王為名，帶兵入洛陽，廢少帝，立漢獻帝。後來董卓被司徒王允設計除掉，董卓的部下攻陷長安將漢獻帝軟禁。獻帝在走投無路之時，有人...

阿蘭嫁阿瑞 累鬥累

　　歇後語「阿蘭嫁阿瑞」，後半句是「累鬥累」，阿蘭和阿瑞究竟是何許人也？他們二人婚後是否都不思進取、好逸惡勞，否則怎會出現「累鬥累」的局面？

　　坊間原來有兩個說法，但甚值得斟酌。第一，「阿蘭」和「阿瑞」分別指「蘭花」和「瑞香花」。這兩種花均是香氣濃郁的花朵，放在一起會「撞香味」、「累鬥累」。第二，「阿蘭」是指「花木蘭」，「阿瑞」是《西廂記》的「張君瑞」。君瑞並不愛那巾幗鬚眉的花木蘭，花木蘭也不會選擇這白面書生；所以如兩人成婚，就是錯點鴛...

一不做 二不休

　　「一不做，二不休」常被用來形容做事不留後路的決絕心態。其本意是強調一種堅持：要麼不做，既然做了，就索性做到底。

　　這個成語源自唐代將軍張光晟的故事。據唐代《奉天錄》記載，張光晟原為唐將，後叛附自立為帝的朱泚。朱泚兵敗後，張光晟雖投降，仍被唐德宗處死。臨刑前，他留下遺言：「傳語後人：第一莫作，第二莫休。」其原意是：第一不要造反，但既然已經造反，第二就不要止盡。

　　因此，這句成語固然體現了決心與毅力，但更蘊含了...

得饒人處且饒人

　　「冤冤相報何時了」這句話，深刻揭示了仇恨循環的無解困境，因而勸誡世人處事當留有餘地，莫讓復仇之火無止境蔓延。與之相應的，便是「得饒人處且饒人」的智慧——正如俗話所說：「做人留一線，日後好相見」。

　　此話出自，宋·俞文豹《唾玉集·常談出處》：「蔡州褒信縣有道人式棋，常饒人先，其曰：自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。」原指棋藝高超者常讓對方先手，後引申為待人處事應寬容謙讓。

　　世間亦有「有仇不報非君子」之說，彷彿將報復視為必然。然而人間糾葛往往環環相扣，若雙方各執一詞、無人退讓，爭端便永無寧日。...