物離鄉貴 人離鄉賤

　　「物離鄉貴，人離鄉賤」是流傳已久的一種說法。說的就是貨品離開了產地會變得矜貴，相反，人離開了本鄉就會顯得輕賤。

　　本地貨品在本鄉銷售是一個價格，但當貨品受歡迎，並飄洋過海到他鄉銷售時，考慮到運輸成本、利潤等因素，其價格必然攀升。因此有「物離鄉貴」的說法。

　　但為甚麼「人離鄉賤」呢？因為，人在本鄉，得到的是家人、朋友、社群給予的親切感和歸屬感，但離了鄉以後，一切重新開始，而且屬少數群體，要努力融入原本不屬於自...

食不言 寢不語

 　　幾千年前的孔子有一句名言：「食不語，寢不言」，後來演變成「食不言，寢不語」，意思是吃飯的時候要好好去吃，不用說話；睡覺之前不應高談闊論，適當的時候要去睡覺。這幾千年前的智慧，在今天的社會是否仍然合適呢？

 　　有些人會覺得，一家人每天各有各忙，晚飯的時候能聚首一堂，是談論一下當天事情的最佳聯誼時機；晚上臨睡之前，去思考一下自己當天的事情並作出討論，也不失為過，因此對「食不言，寢不語」一語不表認同。

 　　事實上，吃飯之際交談可能會構成若干問題。首先，吃東西時說話，有機會令食物微粒進入呼吸道引致嗆喉，輕...

黃台之瓜

　　「黃台之瓜，何堪再摘」出自中國女皇帝武則天次子李賢之作，比喻不應自己人傷害自己人。香港首富李嘉誠也曾以此話，勸勉港人應當愛惜香港，不要做出傷害香港的事情。

　　《黃台瓜辭》：「種瓜黃台下，瓜熟子離離。一摘使瓜少，再摘使瓜稀。三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。」李賢是武則天的二兒子，曾在兄弟李忠、李弘相繼被廢後擔任太子，但由於武則天極欲成為皇帝，因而被武氏廢為庶人，最終被逼自殺。此詩以瓜與採瓜人比喻兒子與母親，以摘瓜喻骨肉相殘。在權力鬥爭下，親情被遺棄，用黃台之瓜...

寵辱不驚 看庭前花開花落

 　　「寵辱不驚，看庭前花開花落」下一句是「去留無意，望天空雲卷雲舒」，此兩名句出於明朝洪應明的一副對聯，說的是無論受寵受辱、是去是留，也以平常心去看待。

 　　洪應明是明代學者，精通儒、佛、道。早年熱衷於功名，跟平常人一樣爭名逐利，晚年入道，用對聯總結出一本《菜根譚》，當中便收錄了以上名句。

 　　「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。」這幅對聯談及做人對事遇到寵幸或侮辱，如能像花開花落一樣平常，就甚麼也不用驚慌；遇到甚麼去留得失、升遷...

橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛

　　「孺子牛」源自一個父疼子的典故。

　　「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」是魯迅將典故改寫的句子。原句出自他於1932年的詩作《自嘲》。橫眉：怒目而視；千夫指：眾人的指責；孺子牛：甘心為群眾服務的人。二句的意思是對待敵人決不屈服，對人民大眾就甘願服務。

 　　「孺子牛」源自一個父疼子的典故。《左傳‧哀公六年》：齊景公有個庶子名叫荼，景公...

千里馬常有 而伯樂不常有

　　千里馬常有而伯樂不常有，出自唐代韓愈的《雜說四·馬說》，指的是有能之士（千里馬），也需要賞識他的人（伯樂）提攜與支持，才能成事。然而，這句話在現今世代仍合用嗎？

　　韓愈此文一開首便說：世有伯樂，然後有千里馬。伯樂，指春秋時期的孫陽，他擅長相馬（睇相的意思），後比喻為能夠發現人才的人；千里馬，指能日行千里的駿馬，後比喻為有才華之士。

 　　先有伯樂，才能有千里馬的出現。觀乎歷史，漢朝有韓信被蕭何提攜；三國時期，諸葛亮被劉備三顧茅廬，出山相助，都是千里馬遇上伯樂...