夏蟲不可以語冰

　　這句話出自《莊子·秋水》中「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」意思是不要跟井裏的青蛙說大海有多大，因為牠的眼界狹小，受居處的局限；不要對夏天的蟲子談論冰雪的事情，因為他認知世界裏根本沒有冬天。

　　後人就直接用「夏蟲不可以語冰」比喻人悖於見聞，知識短淺，不懂大道理，正如活不到冬天的夏蟲永遠無法理解「冰」是個怎樣的東西一樣。

　　《資治通鑒 · 晉紀五惠帝》中有以下故事：「時天下饑荒，百姓餓死，帝聞之曰：『何不食肉糜？』曰：『夏蟲不可言冰，蟪蛄不知春秋！』」

　　這裏的蟪蛄是蟬的一種，也叫寒蟬，...

「春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠」下兩句是甚麼？

　　踏入夏天，懶洋洋的，想起一首好玩的打油詩《四時不讀書樂》，雖然出處不詳，但絕對是經得起時代考驗。

　　林語堂先生在上世紀30年代一次在《論讀書》的演講時已引用過，到今時今日這首打油詩依然瑯瑯上口，可見它真的道出莘莘學子的心聲。

　　《四時不讀書樂》首兩句「春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠」，大家都耳熟能詳，但下兩句是什麼呢？原來流傳着很多版本，包括「秋高氣爽正好耍，嚴冬難耐望來年」，以及「秋有蚊蟲冬...

割雞焉用牛刀

　　雞和牛是兩種尺碼相差甚遠的禽畜，殺雞用宰牛的刀，實在有點小提大做，多此一舉。

　　例如幼稚園生要做一個關於動物的研習報告，讓學生跟不同動物拍照，然後略為介紹一下便可，但用上博士論文的資料和方法，絕對是「割雞焉用牛刀」了吧！

　　句子的典故是這樣的：孔子的學生子游，在擔任魯國武城首長時，用禮樂教化百姓。有一天，孔子到武城，聽到武城一片弦樂歌聲，便微微笑說：「割雞焉用牛刀？」意思是...

紅顏禍水

　　中國歷代有不少皇帝，都是貪圖女色只顧逸樂，部份更導致國家衰落甚至覆亡，我們稱之為紅顏禍水。為甚麼叫「禍水」而非「禍國」呢？

　　夏桀寵愛妺喜，種下夏朝滅亡的原因之一。妺喜被視為紅顏禍水的第一例證，其後又陸續出現商代妲己、周代褒姒。因此，當越王勾踐把西施獻給吳王夫差時，大臣伍子胥進言：「臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。」

　　不過，英雄難過美人關。紅顏禍水持續不絕，唐玄宗寵愛楊貴妃，...

打退堂鼓

　　打退堂鼓又作「打散堂鼓」，是古代官吏審理案件時的儀式。

　　公堂（即現代的法院）內鼓聲響起，表示官吏離堂休息，暫停辦公。被陷害殺人、含冤而死的小說人物竇娥被押上公堂，《竇娥冤》載「左右，打散堂鼓，將馬來，回私宅去也」，描述太守審理完案件後，命令左右差使打散堂鼓，自己也坐馬返回私宅了。

　　俗語「打退堂鼓」又有一個意思，指人們決定完成某些事情後，卻畏縮不前或...

黑白天鵝

　　俗語黑白天鵝的下一句是「日哦夜哦」。其實這句俗語與天鵝沒有多大關係，而是以黑天鵝的「黑」代表黑夜、晚上，白天鵝的「白」代表白天、日間。

　　「鵝」的廣東話發音與象聲詞「哦」十分相近，它並非指天鵝的叫聲，因為天鵝的叫聲頗為高音，也沒不是哦哦般叫喚。這個俗語實際是取了「鵝」與「哦」發音近似，指某人說話囉唆、喋喋不休、令人煩厭。

　　通常與自己朝夕相對的伴侶才可能「日哦夜哦」，這句俗語多形容伴侶，又以女性為主。例如某男士投訴，他的妻子跟從前...