玫瑰園計劃 1984年中英兩國簽署聯合聲明，落實香港於1997年回歸祖國。從1984年至1997年之間的十幾年時間，港英政府曾作出多項具爭議性的決策，其中一項就是「玫瑰園計劃」。 曾幾何時，「玫瑰園計劃」是不少香港人日常討論的話題。「玫瑰園計劃」正式名稱為香港機場核心計劃，由時任港督衛奕信於1989年提出。他當年在施政報告發表香港機場核心計劃，提出10項工程，包括在赤鱲角興建國際機場、青嶼幹線及青馬大橋、西區海底隧道等，是當時最龐大的基建計劃，估計需要動用約1,500億港...
恢復行使主權 《基本法》序言中有以下內容：「一九八四年十二月十九日，中英兩國政府簽署了關於香港問題的聯合聲明，確認中華人民共和國政府於一九九七年七月一日恢復對香港行使主權」。以往坊間有一個不準確的說法，就是中國於1997年「收回香港主權」，但準確的說法應是1997年國家恢復對香港行使主權。 恢復對香港行使主權是中國既有的說法，因為中華人民共和國一直強調不承認三條涉及香港的不平等條約，在中國官方立場而言，中國從未有失去過香港的主權。 已故國家領導人鄧小平在1979年3月接見時任港督麥理浩時曾表態：「我們歷來認為，香港的主權屬於中華人民共和國，但香港又有它的特殊地位，香港是中國的一部...
繁榮穩定 在《基本法》序言中，明確指出國家在對香港恢復行使主權時，將設立香港特別行政區，並按照「一個國家，兩種制度」的方針，不在香港實行社會主義的制度和政策，其中一個目的就是保持香港的繁榮和穩定。 「繁榮穩定」這四個字在回歸是一個十分流行的詞彙，可說是對回歸後的香港前途及社會發展的一個期望。上世紀80年代，香港前途問題成為香港社會，以至中英兩國高度關注的大事。在80年代初，香港前途問題未明，導致社會出現信心危機，部分英資企業更撤離香港，香港經濟出現不穩情況。 中英兩國於1984年9月草簽...
東方之珠 不少人都會以「東方之珠」來形容香港這個城市。香港之所以有「東方之珠」的美譽，有指是和香港絢麗多彩的夜景有關。 昔日香港啟德國際機場是本港接通外地的空中交通樞紐，當來港的飛機預備降落時，機上乘客往窗戶外看便能看到香港五光十色的璀璨夜景，萬家燈火如同一顆光亮的明珠，自此「東方之珠」之名便開始流傳，也是對香港繁華的一種讚美。 到了上世紀80年代，歌手羅大佑創作了一首讚美香港的流行曲《東方之珠》，將香港「東方...
禮賓府 位於中環上亞厘畢道的香港禮賓府，是香港特別行政區行政長官的官邸，禮賓府也曾是港英政府時期多任總督的官邸，稱為香港總督府，簡稱港督府。 總督府建築工程於1851年展開，歷時4年。第一位入住總督府的人就是第四任香港總督寶寧（Sir John Bowring）。而在不同時期，總督府都有不同的擴建工程。1995年，此建築物被列為法定古迹，受《古物及古蹟條例》保護。香港在1997年回歸祖國後，總督府易名為香港禮賓府，成為行政長官的官邸。...
港人治港 1984年中英兩國簽署聯合聲明，落實香港於1997年回歸祖國。其後數年有幾個詞彙不斷在香港人口中出現，其中一個就是「港人治港」。 「港人治港」是已故國家領導人鄧小平於上世紀80年代提出的解決香港問題而設計的。這是指香港在回歸後成立特別行政區，當中的行政機關和立法機關由香港永久居民組成，而非由中央人民政府派內地人員出任。「港人治港」，就是要香港人當家作主。 關於「港人治港」的論述，前國家領導人鄧小平早於1984年會見香...
一國兩制 1997年7月1日國家對香港恢復行使主權，成立香港特別行政區，並落實「一國兩制」，使香港維持原有的制度50年不變。 「一國兩制」，是指「一個國家，兩種制度」。「一國」就是中華人民共和國，「兩制」就是中國實行的社會主義制度和香港的資本主義制度。《基本法》第五條條文列明：「香港特別行政區不實行社會主義制度和政策，保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變。」 「一國兩制」這構想，原是為了處理兩岸統一而出現。1...
行穩致遠 回歸25年來，間中會在報章看到「行穩致遠」這個四字詞。究竟它是甚麼意思？與「一國兩制」的實踐有何關係？ 「行穩致遠」是中國古代漢語。古有明訓：戒急用忍。行穩致遠意指在長遠征途中有平地也有險坡，若想行得更遠，應先行得穩，須隨時看清外界環境變化。然而，穩不代表是慢行，而是應快時快，該慢時則慢。 2017年6月29日，時值香港回歸20周年之際，國家主席習近平抵香港巡視，在香港機場發表的講話。當時習近平...
馬照跑 股照炒 舞照跳 香港回歸25周年在即，讓我們回顧一下當年耳熟能詳的詞語。不少人一定記得「馬照跑，股照炒，舞照跳」這句話。這是出自已故國家領導人鄧小平的說話。 上世紀八十年代初，鄧小平提出「一國兩制」構想，他向時任英國首相戴卓爾夫人解釋「一國兩制」的意思時，便用了「馬照跑、股照炒、舞照跳」這個十分形象化的比喻，令到戴卓爾夫人及英國立即明白所指。 香港有過百年的賽馬文化，賽馬多年來深受港人歡迎，甚至在疫情下賽事仍然有舉行，真正是「馬照跑」，賽馬投注額不...
三冬兩夏 五冬六夏 無冬無夏 「冬」與「夏」，代表冬天和夏天外，原來可以還有不同有趣的延伸。 「三冬兩夏」出自《後漢書·段熲傳 》 ：「 今若以騎五千，步萬人，車三千兩，三冬二夏足以破定！」經歷兩個夏天、三個冬天，即是大約兩、三年時間。 但「五冬六夏」不是指五、六年光陰，此處的「五」和「六」是虛詞，不是實數，意思是不論寒暑、不管什麼時候。出自魏巍《山雨》：「不論白天黑夜，五冬六夏，她穿...
夏蟲不可以語冰 這句話出自《莊子·秋水》中「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」意思是不要跟井裏的青蛙說大海有多大，因為牠的眼界狹小，受居處的局限；不要對夏天的蟲子談論冰雪的事情，因為他認知世界裏根本沒有冬天。 後人就直接用「夏蟲不可以語冰」比喻人悖於見聞，知識短淺，不懂大道理，正如活不到冬天的夏蟲永遠無法理解「冰」是個怎樣的東西一樣。 《資治通鑒 · 晉紀五惠帝》中有以下故事：「時天下饑荒，百姓餓死，帝聞之曰：『何不食肉糜？』曰：『夏蟲不可言冰，蟪蛄不知春秋！』」 這裏的蟪蛄是蟬的一種，也叫寒蟬，...
故宮離黍 香港故宮文化博物館即將約7月2日開幕，原來成語裏也有故宮一說，但此故宮不同彼故宮，到底「故宮離黍」講的，是哪個故宮？ 「故宮離黍」一詞出自《詩經‧王風‧黍離》序， 而這裏的故宮是指從前的宮殿；黍則指糧食作物。這個成語則是比喻懷念故國的情思。 當一個人經過故地，看到滄海桑田，或者物是人非，總會勾起對這個地方的感情。 但如今一提起故宮，大家想到的自然會是北京的故宮博物院，或者電視劇裏的故宮宮廷生活；而香港更有幸...
三長兩短 哪三長與哪兩短？ 「他若有甚麼三長兩短，我定不會放過你！」這句話是電視劇常出現的對白。 「三長兩短」這句話，究竟是哪「三」長，哪「兩」短呢？ 第一個說法與棺材有關：連同棺蓋，棺材是由六片木材拼湊而成的，合共四長兩短。因此，還未蓋上棺蓋之時就是三長兩短，意味着意外、死亡。再說，古時棺木會用皮條把棺材底與蓋捆在一起。《禮記·檀弓上》有記載：「棺束，縮二，衡三。」意即縱向捆兩下，橫向捆三下。因縱向木板較短（兩短），橫向木板較長（三長），所以...
「鞠躬盡瘁，死而後已」下一句是甚麼？ 「鞠躬盡瘁，死而後已」，出自被評為看完「不下淚者，其人不忠」的諸葛亮《出師表》，意思為竭盡所能，為了完成任務不惜奮鬥至死。 這兩句話大家都耳熟能詳，但大家可能未必知道，這兩句並不是完全由諸葛亮所創的名句：「鞠躬盡瘁」才是諸葛亮原創的，「死而後已」則出自《論語·泰伯》。 《出師表》有兩篇，分別為《前出師表》和《後出師表》，這兩句話是出於《後出師表》，而且它還有後著，全句是「臣鞠躬盡瘁，死而後已；至於成敗利鈍，非臣之明...
六親不認 哪「六」親？ 踏入6月，介紹三個含「六」字的成語，當中的「六」種東西，大家又知多少？ 六神無主：六神並非六個神仙，而是道家思想中主宰人心的神靈，分別為心、肝、脾、肺、腎和膽。如果這六個神靈都拿不定主意，六神無主，那人便會心慌意亂。 六親不認：現今六親泛指親屬，但史上對於哪六親其實各有說法，當中有三個較有代表性的說法：根據《左傳》，六親為父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾（妻子家屬）和...
才高八斗 Vs 學富五車 形容別人學識淵博，才智過人，我們可以用「才高八斗」或「學富五車」來形容，這兩個成語出自不同典故，但意思相近，但為甚麼我們會用「八斗」、「五車」來形容才學滿滿的人呢？ 古時，一石有十斗，如果佔了八斗，可真是厲害了。這人是誰？便是相傳能七步成詩的曹植。南朝詩人謝靈運說：「天下才有一石，曹子建（曹植）獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」如此看來，謝靈運對曹植的才學推崇備至，對自己當然也有一定的自信。 後來人們便把「才高八斗」這個成語比喻文才高超的人。唐.詩人李商...
賣仔莫摸頭 摸頭眼淚流 「賣仔莫摸頭，摸頭眼淚流」這句話你聽過未？上一輩的應該耳熟能詳，因為這是上世紀流行的廣東俗語。 在20世紀，擁有4個或以上孩子的家庭十分普遍，不過，那年代很多因為經濟能力不足以養活孩子，於是就有「賣仔」的情況出現。有時候，孩子未必真的「賣」出去，可能是「送」出去的。 因為生計要賣出自己的孩子，已經十分難受的，若是在交出的一刻摸一摸孩子的頭或身體，孩子與父母難捨難離，真的會忍不住哭斷腸的，...
舉世皆濁我獨清 眾人皆醉我獨醒 端午節是紀念愛國詩人屈原，其名句「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」，出自《漁夫》。 《漁夫》是屈原被放逐後與江邊漁夫的對話。漁夫見屈原憔悴不堪，問其所以，屈原解釋自己落得如斯田地是因為「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」，但他堅拒同流合污。漁夫反問，世俗既然如此，為何他不與世推移、隨俗方圓？屈原堅決回答，一個人怎能忍受清潔的身體遭受污染？寧可跳進湘江，葬身魚腹之中！ 漁夫微微一...
發毛竟與發財有關？ 中國作為一個多個民族的國家，幅員遼闊，同一詞語在不同方言的用法可以有很大差別。 就以「發毛」為例，現時官話一般指害怕。《兒女英雄傳》：「説着，就回手摸身後那把刀。那婦人見這樣子便有些發毛。」意思是驚慌、發抖等。 不過，「發毛」也有很多其他解釋，例如是毛髮。《説苑·善説》：「臣見鷦鷯巢於葦苕，著之發毛建之，女工不能為也。」 湖北一些方言會解為發脾氣、動怒。而相信說粵語的各...
小滿不滿 無水洗碗 5月21日，是二十四節氣節氣中的「小滿」，是夏季的第二個節氣，表示氣溫升高，降雨增多，民間對這個節氣寫作了一些根據地區而言的諺語。 小滿在中國南方和北方有不同意義。南方的「滿」指雨水之盈，江河得以盈滿，這時華南地區往往會有暴雨，所以南方民諺說 ：「小滿小滿，江河漸滿。」也有戲曰：「小滿不滿，無水洗碗！」 但對於北方而言，小滿的溫度上升得比降雨量多，對小麥的成長造成較大影響。北方以小麥為主糧，這個時分小麥籽粒已開始飽滿，但...
東莞話：你「地唔地」？ 老闆娘：「細蚊仔，你爸爸媽媽去咗思試吖？」 小孩：「事頭婆，我唔地呀！」 如果粵語是你的母語，縱使不知道以上對話來自何地，但也應該猜到內容的一二。 以上方言為東莞話，「細蚊仔」是小朋友；「思試」指哪裏；「事頭婆」即老闆娘；「唔地」即不知道；「你地唔地？」即「你知不知道？」 事實上，東莞話與廣州話在詞彙上區別不大，在韻母發音上有些差別，但有規律可循。 東莞話屬粵語...