「踢嗮腳」與馬有關？ 香港人生活節奏急促，工作壓力大，每天都要「踢嗮腳」。「踢嗮腳」原來還與馬有關，你又知道嗎？ 一群馬賽跑的時候，前馬蹄與後馬蹄交替迅速，在旁邊看起來就像馬腳互相在踢一樣，非常忙亂，就形成所謂「踢腳」了，而「踢嗮腳」的忙碌程度就更勝一籌了。 這個詞到了今天亦非常常用，形容非常忙碌、忙亂的感覺。 延伸閱讀：䟴腳 (un 腳)
太高了 「镺」唔到 大家有沒有試過想伸手拿在高處的物件，卻又拿不到？ 這個時候，大家或者都會說：「我镺唔到，有沒有人可以幫我？」 「镺」音ou2，近「拗」。 這個字在隋朝《博雅》裏面的解釋是「長也」。左思《吳都賦》寫道：「尔乃地劫坱圠，卉木镺蔓。」 「镺」的意思指向上生長，同樣指長長的意思。 東西太長，所以拿不到，慢慢就衍生出「镺唔到」的詞語。這個詞語，是老一輩昔日掛在口邊的詞語，今天懂得的人已不多了。 延伸閱讀：...
做乜「眼瞏瞏」？ 許冠傑的《鬼馬雙星》歌詞有這一段：「求望發達，一味靠搵丁鬼馬雙星眼瞏瞏，人生如賭博贏輸都無時定，贏咗得餐笑，輸光唔駛㷫」。 因「瞏」的讀音為「king4」，發音與「琼」相同，所以大家經常誤以為要寫作「眼琼琼」。 其實「瞏」字在《說文解字》已有修錄：「瞏，目驚視也。從目袁聲。」也就是「直眂如驚貌。又瞏瞏，無所依也。」意思是說眼神驚訝、無助。 另外，這個字在普通話中與「窮」同音，讀成「qiong2」。 延伸閱讀：有...
古代「里正」是甚麼職位？ 里正，是古代的一種基層官吏，負責管理鄉里的事務。 這個職位在春秋戰國時期已經出現，漢代經學家何休為《春秋·公羊傳·宣公十五年》所作注釋中寫道，「一里八十户……其有辯護伉健者，為里正。」 這一職位，在後來的北齊、隋唐時都有設置，到了明朝時改名為「里長」，主要負責掌管戶口、納稅、服役等事務。 在古代文學作品中，也有提及「里正」。唐代杜甫《兵車行...
古代「摸金校尉」是甚麼職位？ 「摸金校尉」其實就是盜墓者，是中國古代對盜墓者的別稱。 據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，漢代陳琳所作的檄文《為袁紹檄豫州》中就出現過。 檄文中指出曹操為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將、摸金校尉等軍銜，公然盜墓取財，以貼補軍餉。 被袁紹告了一狀的曹操，並沒有堅定否認自己派人掘墓充實餉軍一事，後來「摸金校尉」也逐步成為了盜墓者的代稱。 ...
馬的量詞為甚麼是「匹」？ 我們形容車的數量，會說「一輛車」；說到船，會說「一艘船」；說到馬，則是「一匹馬」。 為甚麼馬的量詞會是「匹」呢？ 玩過「二人三足」遊戲的人，都知道合作的二人如果實力「相當」、步幅「相當」、速度「相當」，則獲勝機會大增。若能如此就是一對好匹配。 匹，有「相當」、「相配」的意思。 《左傳·僖公二十三年》：「秦、晉匹也，何以卑我？」意思是說，「秦國和晉國是相當的，為甚麼要小看我呢？」 至於馬，古代的車是以雙...
買鞋需要先「打匹」？ 上世紀五、六十年代的香港，新界農村一般離墟市較遠，孩子少有機會到墟市去。 孩子要買鞋，由於沒有尺，客家人會用一條麻包繩或鹹水草，來量度孩子的腳掌長度，然後把相當孩子腳長的麻繩/鹹水草到墟市買鞋，這個動作就叫做「打匹」。 為甚麼叫做「打匹」？ 「匹」是古時的量度單位。《說文解字》：「匹，四丈也，從八、匸。八楪一匹，亦聲。字亦誤作疋。」《說文通訓定聲》：「按：《漢書·食貨志》：『布帛廣二尺二寸為幅，長四丈為疋。』」 打匹，就是把腳長度量度出來了。 古人的確有以麻繩來量度腳掌尺寸的。《細說漢字部首，足部》引《韓...
古時有文采的歌妓名叫甚麼？ 古時在朝廷上以賣唱為生的女子稱為官妓，而富有文采的歌妓就會再加上一個稱號，是甚麼呢？ 在唐代，有文采的的歌妓被稱為「女校書」。 唐代著名女校書薛濤，本身是一名歌妓、名媛，亦是一名詩人，還是一位大美人。 薛濤並不是出身低微才做歌妓的，相反，她父親在京城長安當官，學識淵博，而她在八、九歲時已通詩律，作為家中唯一的女兒，薛濤集萬千寵愛於一身。不過，可惜的是父親早逝，她才不得已賣藝為...
七八個星天外 兩三點雨山前 這兩句詞，是形容澄明的夜色和溫柔的細雨，更巧妙的是詩人用數字來描寫，實在有趣得很。 「七八個星天外，兩三點雨山前」是辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》的其中兩句，指天空中輕雲漂浮，閃爍的星星時隱時現，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨。 這首詞是辛棄疾居於江西省上饒時的作品，當時詩人於晚上在黃沙道上散步時作，最終寫出這篇描寫夜色和小雨的佳作。 全首詞從字面來看很容易理解。全首是「明月別枝...
最是一年春好處 絕勝煙柳滿皇都 很多古詩對於現代人來說，不看註解不易明白，但這一句算是例外。 「最是一年春好處，絕勝柳滿皇都」出自韓愈的《初春小雨》，意思是一年之中最美的就是這早春的景色，遠勝過綠楊滿城的暮春。 看似簡單，實則絕不平淡。 前面還有兩句，「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」，指京城的街道上小雨紛紛，雨絲就像乳汁般細密而滋潤，小草鑽出地面，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得...
等閒識得東風面 萬紫千紅總是春 春天到了，大地回暖，萬物復甦，令人對未來充滿希望。古人有很多讚美春天的詩句，讀來令人心情愉快。 宋代朱熹《春日》中的「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」，就是讚美春天的美句。 這兩句意思是萬紫千紅的花朵開滿枝頭，爭相着向人們報告春天的來臨。 春天象徴着美好的開始和盎然的活力，孕育着新的希望，百花齊放捧出萬紫千紅，詩句瑯瑯上句，將春天的生機呈現出來，反映出古人的文采。 延伸閱讀：一生之計...
幫我搦住，唔該！ 相信大家想請人幫忙提一下東西時，會說到：「幫我拎住，唔該!」這個「拎」字，正寫就是「搦」，音nuò （攞）。 「搦」字有拿、提、用力按壓的意思，都是用手緊緊捉住物件的動作。 在古代，這個字較為常見，而且有多種意思。如《三國魏·曹植·幽思賦》：「搦素筆而慷慨，揚大雅之哀吟。」這裏是握筆的意思。 《文選·左思·魏都賦》中的「搦秦起魏，威振八蕃」，這裏的「搦」則有壓制的意思。 《薛仁貴征遼事略》中有「躍...
一抽二掕 購物過後，兩手拿着幾袋戰利品回家的樣子，常用「一抽二掕（lang3）」來形容。 一抽二掕，也有人寫成「一抽二襱（lang3）」，讀音和意思都是一樣的。 究竟甚麼是「掕」？「掕」字有用繩紥緊，用勾掛住，或者把東西捆在一起的意思。「一抽二掕」形象化地描述了左一袋右一袋的樣子。 形容同樣景象的，廣東話中還有「藤掕瓜、瓜掕藤」，也非常常用。 延伸閱讀：在天願作比翼鳥 在地願為...
庹縮 如果被人說「庹縮」，你的形象就沒了。 「庹縮」，粵音為「度叔」，意即形容很懂得精打細算、甚至佔別人便宜的人。遇到這種人的話，就要避而遠之。 明朝梅膺祚所撰的《字彙》中說「庹，兩腕引長謂之庹。」意思是說， 指成人兩臂左右橫伸之間，由左手的指尖到右手指尖的距離，合起來約有五尺。《直語補證 · 庹》中則說：「以手量物長短曰庹。」 總之...
空寥寥 當看到空間甚麼都沒有，或陳設少得很時，你可能會說：「這間房空撩撩的，甚麼都沒有。」廣東人形容空間沒甚麼擺設，會說「空撩撩」。 這個字其實正確的寫法是「空寥寥」。 詹憲慈《廣州語本字》：「寥寥者，空也。俗讀寥，若醋餾魚之餾。」這個字在古代已經出現，徐鉉（916-991）及段玉裁的《說文解字》注本中，「寥」是「廫」的篆形及別字，解作空渺、空虛、空曠，如西漢神仙人物傳記《列仙傳·安期先生》載琊阜千歲老人的故事，作者就用「寥寥安期，虛質高清」來形容無所事事或空虛...
婦女節與「三八」有甚麼關係？ 今天是3月8日婦女節，讓我們說一下「婦女節」的趣味點滴。國際婦女節設在3月8日，我們暗罵婦女會用「那女人真三八！」，兩者有關係嗎？ 其實二者的由來「一中一西」，根本毫無關係，只是一個有些尷尬的「巧合」。 國際婦女節是為了紀念女權運動，這段故事要追溯至二十世紀初。 二十世紀時期，西方各國正處在快速工業化和經濟擴張階段，惡劣的工作條件和低廉的工資使得各種抗議和罷工活動此起彼伏，其中紡織業的女工工資低工時極長，於是在1857年...
大夿夿 有沒有聽過有人說：「大拿拿十萬蚊」呢？很多人以為是「拿拿」，原來正確應該寫成「夿夿」。 在詹憲慈《廣州語本字》：「夿夿者，形容物之大也。俗讀夿，若拿……常語有曰『一個銀錢大夿夿』。」 「夿」形容大，「一個銀錢大夿夿」，就形容金錢數量之大了。「大夿夿十萬蚊」，就是說十萬元是一筆大數目了。 不過，大夿夿嚴格來講並不應讀成「大拿拿」，而是「大巴巴（bā）」，不過，如果遵循這個發音，又...
天生我材必有用 千金散盡還復來 這二句詩來自唐朝大詩人李白，寓意每個人有自己的才能，必有自己的用處，在失意時不必氣餒，即使千金耗盡，也可重來，是在人生低潮時激勵向上的話。 「天生我材必有用，千金散盡還復來」 源於李白所作的《將進酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。」 而這兩句的意思是說：上天給了我才能，必然有用到的地方；即使千金散去，也還會重新得到。 李白作這首詩，大約是在天寶十一年，當...
「不見棺材不落淚」下一句是？ 電視劇當中，有反派威脅主角的時候，會說上一句「不見棺材不落淚」，繼而就會用上兇殘的手法折磨他人。 這句「不見棺材不落淚」也成了大眾熟悉的俗語，但這句話背後是有甚麼故事呢？ 「不見棺材不落淚」原句實為「不見親棺不落淚」，出自明朝蘭陵笑笑生寫的《詞話》，比喻執迷不悟，堅持錯誤的道路，不徹底失敗，就不肯罷休。 相信很多人對這上半句的俗語都非常的熟悉，但是這並不是它的全部，還有另外下半句，就是很多人都應該聽過的「不到黃河心不死」。 原句是「不到烏江心不死」，說的楚漢...
「耄耋之年」與「期頤之年」 若某人的年紀到了八、九十歲，我們可以「耄耋之年」（粵音：冒秩）來形容，到了一百歲，則稱為「期頤之年」。 「耄」指兩鬢斑白的老人家，亦含有思想紊亂的意思；「耋」更有跌倒的意思，也是用來形容老人家的。 曹操《對酒歌》就曾寫道：「耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。」 到了一百歲呢？ 那麼就可以稱為「期頤」。《禮記.曲禮上》：「百年曰期頤。」鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道...
六十而耳順 七十而從心所欲 《論語·為政》：「六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」 「耳順」是一種甚麼境界？從字面上理解，就是甚麼話都能聽得進去了。六十年是一個「甲子」，一個循環，經歷了很多人與事，在先聖孔子的角度而言，無論甚麼樣的意見都聽進耳內，能做到「隱心而後動，謗議庸何傷」的境界，就算是聽到不中聽的話，也不會氣憤了。 做到這樣的境界，人生不再衝動，不輕易發怒，有胸襟去聽...