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落其實者思其樹 飲其流者懷其源

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中華經典名句飲水思源

刊登日期 : 2024-05-25

　　形容一個人不忘本、懂報恩，我們會形容為懂得「飲水思源」，是一個中華傳統美德。

　　這個成語原來出自南北朝時期著名文學家庾信《庾子山集 · 徵調曲》。

　　《徵調曲》中有一句「落其實者思其樹，飲其流者懷其源」，意思是吃果實的時候要想念結果子的樹，喝河水的時候就要懷念水的根頭。

　　庾信自幼聰明總倫，自幼隨父親出入於梁太子蕭綱的宮廷，為梁朝效力，到四十歲時梁亡，庾信被迫改投西魏，後又侍奉北周。

　　庾信在北周雖備受恩寵，但念念不忘故國，因此很多詩文中流露出思鄉及不要忘本的情懷。

　　延伸閱讀：有志方有智  有智方有志  

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中華經典名句飲水思源

他山之石 可以攻玉

　　說別人的意見值得借鑒，會用「他山之石，可以攻玉」，這句話有何出處？背後有甚麼故事？

　　此句出自《詩經·小雅·鶴鳴》，原文為：

　　鶴鳴於九皋，聲聞於野。 　　魚潛在淵，或在於渚。 　　樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。 　　他山之石，可以為錯。

　　鶴鳴於九皋，聲聞於天。 　　魚在於渚，或潛在淵。 　　樂彼之園，爰有樹檀，其下維穀。 　　他山之石，可以攻玉。

　　詩中以「鶴鳴九皋」喻賢者雖...

學問勤中得 螢窗萬卷書

　　成材必須苦學，所以有不少古語都與勤學有關，例如「學問勤中得，螢窗萬卷書」，當中還隱含了一個典故。

　　「學問勤中得，螢窗萬卷書」出自汪洙《神童詩》，意思是學問需要勤奮學習才能得到，就像前人以囊螢取光，勤奮夜讀詩書一樣。

　　「螢窗」就是指晋人車胤的故事。車胤少年時十分窮苦，吃都吃不飽，更別說晚上有油點燈供自己學習了。為了能夠利用晚上讀書，他廣捉螢火蟲載在小袋子內，取螢火蟲的一點點光來讀書，終能成才...

博學而不窮 篤行而不倦

　　新一學年開始了，是時候為自己確立正確的學習態度。古語有云：「博學而不窮，篤行而不倦」，這句話包含怎樣的道理？

　　這句話出自孔子的《禮記 · 儒行》，意思是「廣泛地去學習而不讓自己知識貧乏，踏實地實踐所學到的知識而不讓自己鬆懈下來」。　　

　　孔子對儒者的行為有嚴謹的規範。該句的全句為「儒有博學而不窮，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困；禮之以和為貴，忠信之美，優游之法，舉賢而容眾，毀方而瓦合。其寬裕有如此者...

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「qswl/xswl/kswl」是甚麼？

　　內地網絡潮語，有時令人摸不着頭腦！例如「qswl/xswl/kswl」，猜猜是甚麼意思？

　　給一點貼士吧！猜猜這句：「看那個衰人的行為舉止真的qswl；這個棟篤笑節目太xswl；這對情侶cp也太登對了，kswl。」

　　答案來了：順序就是「氣死我了」、「笑死我了」、「嗑死我了」，這個「嗑」是北方詞語，代表喜歡並關注的意思。

　　這些網絡用語和昨天介紹的詞語一樣，是用每個字的拼音首字母組合而...

「HHHHHH」是甚麼？

　　在網絡潮語中，經常看到有人打字寫出「HHHHHH」，那是甚麼意思呢？

　　6個「H」，就是「HHHHHH」，直接代表的意思，就是「大笑」、「哈哈哈哈哈哈」的意思。

　　因為「哈哈哈哈哈哈」這六個字的普通話拼音「ha」都是以「h」做開首，網友為了方便，省去麻煩，乾脆「HHHHHH」代表自己的心情。

　　除了「HHHHHH」，還有「2333」、「紅紅火火恍恍惚惚」等，都是代表...

一寸丹心圖報國

　　「精忠報國」大家可能聽得多，還有一句類似的，就是「一寸丹心圖報國」。 　　這句出自明代于謙的《立春日感懷》，意思是懷着一顆赤誠的心，想方設法報效國家。

　　《立春日感懷》原文是：

　　年去年來白髮新，匆匆馬上又逢春。

　　關河底事空留客？歲月無情不貸人。

　　一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。

　　孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。

　　這首詩是作者在擊退瓦剌入侵後第二年的立春日，在戰場上所寫的。

　　立春時節，思念親人，可是為了國事，又不得不留在戰地，顯示了作者...

滿招損 謙受益

　　形容做人要謙虛，經常會說到「滿招損，謙受益」。這句話出自《尚書 · 大禹謨》，意思是指自滿只會招致損失，謙虛才會得到益處。

　　《大禹謨》記載了上古時期，舜帝與大臣禹（即後來夏朝的開創者）、益等討論政務的記錄。

　　當中有關於大禹征伐南方三苗部落的事迹。傳說戰事進行到30天的時候，大禹軍隊節節勝利，三苗族雖然死傷甚重，但仍然奮力抵抗，令大禹軍不得要領。

　　這個時候協助大禹出征的益勸說：「滿招損，謙受益。」表示不宜繼續征戰，...

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歇後語｜夜貓子進宅

　　「夜貓子進宅」是一句歇後語，猜一猜下半句是甚麼？

　　夜貓子真的夜間來的貓嗎？不對，夜貓子是指貓頭鷹。貓頭鷹在每年10月都會到南方過冬天，主要吃野鼠為生，是一種對人類有益的鳥，但人們卻認為見到貓頭鷹就是不好的預兆。

　　西漢時期，著名文學家賈誼被貶至長沙，某日有一隻貓頭鷹（古稱鵩鳥）飛入其宅。當時人們認為貓頭鷹入室是不祥之兆，預示主人將離世。賈誼心中...

歇後語｜三月裏扇扇子

　　說到春天，有一句有趣的歇後語「三月裏扇扇子」？你知道下一句是甚麼呢？

　　農曆三月，大地回春，清風送爽，人們搖起扇子，感受陣陣清風吹來的快意。於是，便有「三月裏扇扇子——滿面春風」這句歇後語，描繪出人們在春日裏心情愉悅、滿臉笑容的狀態。

　　「滿面春風」這詞語曾見於宋代程節齋的《沁園春》詞：「滿面春風，一團和氣，發露胸中書與詩。」後來，元代王實甫在《麗春堂》第一折中也有...

歇後語｜三月天孩子臉

　　有沒有聽過中國一句有趣的歇後語「三月天孩子臉」？下一句是甚麼呢？

　　這是一句民間諺語，在農村地方經常聽到，不過不是陽曆的3月，而是農曆3月份，大約就是陽曆的4月。

　　意思是：到了農曆3月之後，可能會遇到頻繁的陰雨天氣，原本上午是晴空萬里，結果下午就轉為暴雨連綿。而農曆3月正是播種的時候，雨水較多的話，農作物就會受到影響，所以農民最害怕農曆3月的天氣。

　　農曆三月...

歇後語｜三月的桃花

　　三月是花兒盛放的季節，與之相關的歇後語也有不少，知道「三月的桃花」下一句是甚麼嗎？

　　桃花通常在三月盛開，花期短暫，通常只有幾天到一周左右。這種自然現象被用來比喻事物的盛期短暫，美好時光難以持久。

　　桃花在中國文化中常象徵美麗而短暫的事物。例如，崔護的《題都城南莊》中有「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」，表達了對美好事物易逝的感慨。這種象徵意義也體現在歇後語中，成為對生命或社會現...

歇後語｜倒吃甘蔗

　　我們吃甘蔗，會從根部開始吃，因為這裏糖分最集中，是最甜的。若果從另一頭（末梢）開始吃，即「倒吃甘蔗」，會怎樣的呢？

　　「倒吃甘蔗」與東晉著名畫家顧愷之（約348–409年）的故事有關。

　　南朝宋·劉義慶《世說新語·排調篇》：「顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：『漸至佳境。』」此處的顧長康就是顧愷之。

　　顧愷之性格幽默豁達，擅長以妙喻表達生活哲理。他吃甘蔗時偏好從末梢（較不甜的部份）開始啃食，逐漸吃到根部（最甜的...

驚蟄二候：倉庚鳴

　　驚蟄二候「倉庚鳴」。「倉庚鳴」是甚麼呢？ 

　　《月令七十二候集解》載：「倉庚鳴，庚亦作鶊，黃鸝也。《詩》所謂『有鳴倉庚』是也。」

　　驚蟄二候，指黃鸝感知春陽之氣，開始在林間婉轉啼鳴。黃鸝感知春日陽和之氣，其清脆啼聲，是仲春時節到來最鮮明的信號。

　　《詩經·豳風·七月》早有「春日載陽，有鳴倉庚」之說，以黃鸝鳴叫點染春日暖陽。古人視此鳥為「告春...

驚蟄一候：桃始華

　　驚蟄首五天，是一候為桃始華。「桃始華」是甚麼呢？

　　《月令七十二候集解》載：「驚蟄……桃始華。桃，果名，花色紅，是月始開。」古人將驚蟄分為三候，初候便是「桃始華」，意即桃花於此時綻放。

　　《逸周書·時訓解》亦云：「驚蟄之日，桃始華。」桃花的花芽在嚴冬蟄伏，至驚蟄感知春陽暖意，終於破寒而出。此時桃枝間點點紅粉初綻，如胭脂暈染，預示仲春時節正式到來。...

驚蟄吃梨

　　進入了驚蟄節氣，民間有「驚蟄吃梨」的傳統。家裏老人還會念叨：「驚蟄吃了梨，一年都精神！」那是為甚麼呢？

　　明代嘉靖年間《平陽府志》記載：「春三月，民多食梨以潤燥，或製梨膏蜜餞，療喉麻痺咽痛。」春季三個月，老百姓大多會吃梨來緩解乾燥，有的還把梨做成梨膏，這說明在明代，驚蟄前後吃梨子潤燥，已經是家家戶戶都遵循的生活習慣。

　　明代萬歷年間的《吳郡志》：「驚蟄日，以梨切片經宿水泡，染淡紅，謂之『梨花』，置之...

驚蟄

　　驚蟄，中國二十四節氣中的第三個節氣，你知道嗎？它原本不叫做「驚蟄」，那是甚麼呢？

　　驚蟄是指春雷乍動，象徵蟄伏動物甦醒的時節到了，標誌着仲春時節開始。

　　驚蟄曾被稱為啟蟄，在漢景帝以前的文獻中，有關驚蟄的表述都是啟蟄。 《左傳·桓公五年》曾寫到：「凡祀，啟蟄而郊。」意指凡是祭祀，啟蟄時舉行郊祭，郊天之禮是周代最隆重的祭典，祭祀天地日月，皇帝親自參加。中國最早的傳統農事曆書《夏小...

正月十六：遊百病

　　農曆正月十六日，民諺道：「正月十六遊百病，遊了百病不生病」。所謂「遊百病」，又名「走百病」，是指此日外出散步遊走，以祛除疾病、祈求健康的習俗。

正月十五：元宵節

　　每年農曆正月十五日，是中國傳統節日——元宵節。正月為農曆元月，古人稱夜為「宵」，正月十五晚上便為元宵節。此日民間有「一鬧吃、二鬧燈、三鬧謎」之說，滿城歡騰，故又稱「鬧元宵」。

正月十四：喝亮眼湯

　　農曆正月十四，被稱為「試燈日」，也有「喝亮眼湯」的特色習俗，為甚麼呢？

　　這一天，人們把花燈掛出來，各人亦紛紛走出家門，欣賞街上各式各樣的花燈，為元宵節作好準備，因此稱為「試燈日」。民間童謠中，便有一句「十四燈正明」。

　　此外，在浙江省紹興市新昌及嵊州縣，這一天還有一個別具特色的習俗，稱為「喝亮眼湯」。

　　「亮眼湯」其實是青菜麻糍湯。在新昌、嵊州，人們將麻糍切成一條條...

正月十三：燈頭日

　　農曆正月十三，被稱為「燈頭日」，有「點灶燈」的民間習俗，為甚麼呢？

　　正月十三，俗稱「燈頭日」，又稱「上燈日」。這一名稱源於古代民間為元宵節做準備的傳統習俗。

　　在正月十三這一天，民間有「開燈」的習俗。因為正月十五鬧花燈的日子臨近了，各家在這天開始試一試點燃自己造好的燈，因此這一天也被稱為「燈頭日」。

　　這一天人們還會在廚灶下點燈，稱為「點灶燈」。人們在黃昏時分於...

正月十二：搭燈棚

　　農曆正月十二，中國民間傳統有「十二搭燈棚」之說，為甚麼呢？

　　民間的一首童謠，記錄了這個習俗：十一嘰喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。

　　當中，正月十二是人們開始搭燈棚準備元宵節燈會的日子。

　　這天還有藏剪刀，收舊鞋，捏老鼠嘴等民間習俗。「藏剪刀」傳說是這一天把勞動工具收起來，寓意脫離勞苦生活的盼望；「收舊鞋」是有把「邪」送...

正月十一：子婿日

　　農曆正月十一，中國傳統稱為「子婿日」，有「行頭橋」的習俗，為甚麼呢？

　　據傳這一天是岳父宴請女婿的日子。因初九慶祝「天公生」、初十「地日」祭祀後仍有剩餘食物，人們便以此招待女兒女婿，體現節儉美德與親情凝聚，民間亦有「十一請子婿」之說。

　　古詩中也有提到這一習俗，如平慧《正月十一日》：「歸寧之日走娘家，子君相攜敬意嘉，好客親翁開心笑，殘羹剩飯禮香茶。」

　　這一天，潮汕...

年初十：地日與石頭節

　　農曆正月初十，稱為「地日」，又稱為「石頭節」、「石磨日」、「十子日」、「石不動」，為甚麼呢？

　　民間流傳歌謠：「年初十，地生日，有天還有地，比是爺娘不多異，人畜房屋都依地，米麥百穀都生地，菜蔬風味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節義，地維賴以立，作事須求腳踏實地。」

　　這一天被視為大地的生日，也是石頭的生日——因「十」與「石」同音，故以初十為石頭神誕辰。人們通過「地日」的慶祝，表達對土地...

年初九：拜天公

　　農曆正月初九，又稱為「拜天公」，為甚麼呢？

　　這一天，在中國東南沿海一帶，尤其是閩南地區，有一個特別盛行且隆重的民間習俗，就是「拜天公」。

　　傳說正月初九是主宰三界、統領諸神以及人間萬靈最高的神——玉皇大帝的誕辰，人們把這一天稱為「天公生」。天公就是指玉皇大帝，道教奉之為天帝。

　　古人認為九是最大的陽數，古人以天為陽，以地為陰，所以用「九」...

年初八：穀日

　　農曆正月初八，又稱為「穀日」、「順星節」，為甚麼呢？

　　正月初八為「穀日」，源於古代中國的神話傳說和民間信仰。《占書》記載：「歲正月一日占雞，二日占狗，三日占豬，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占穀。」初八便是穀物的「生日」。據說這天若天氣晴朗，則這一年稻穀豐收，若天陰則年歉，所以這是一個可預知一年運氣的節日。

　　這一天，天子會向天祈求農...

年初七：人日

　　農曆正月初七，又稱為「人日」，為甚麼呢？

　　正月初七被稱為「人日」，源於古代中國的神話傳說和民間信仰。宋高承《紀原·天生地植·人日》引東方朔《占書》記載：歲正月一日占雞，二日占狗，三日占豬，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占谷。上天創造萬物的次序是「一雞二狗三豬四羊五牛六馬七人八谷」，所以初七就是人類誕生的日子。

　　在古代農耕...

年初六：下田備春耕 窮氣送出門

　　農曆正月初六，又稱為「馬日」，這天有「下田備春耕，窮氣送出門」之習俗，是怎樣的呢？

　　漢代東方朔《占書》記載，農曆新年的首八天為人類和不同畜牧作物的生日，中國傳統正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日，初八為穀日。中國民間傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造六畜，後造人，因此初一到初六都是六畜之日。正月初六馬日：下...

年初五 趕五窮 迎財神  

 　　農曆年初五有甚麼習俗？就有「趕五窮」的習俗。

　　「五窮」，又稱為「五鬼」，是指「智窮、學窮、文窮、命窮、交窮」等五種窮鬼。單從字面便知「五窮」是負面東西，在唐代大文豪韓愈的《送窮文》中便提及「凡此五鬼，為吾五患」，所以必須要送走。

　　那麼，在年初五要做甚麼來「破五」呢？通常人們會早起床放鞭炮、打掃衛生。打掃衛生的其中一個原因，是因為臘月三十到...

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