范仲淹燒蚊帳 節儉是中國傳統美德,在司馬光《資治通鑑 · 梁紀》就有一句名言:「儉約,所以彰其美也。」就是指勤儉節約,可以彰顯一個人的美德的意思。 北宋名臣范仲淹本是以節儉聞名的,他曾對兒子說過:「我最不願意的,是看着兒女安享父官的富貴俸祿。」 當年,第二位兒子純仁結婚時,曾請匠人以高貴的綺羅製作蚊帳。范仲淹知道後十分生氣,對兒子訓斥一番:「吾家素清儉,安得亂我家法」,並警告說:「如將羅帳拿來家中,『當火於庭』。」兒子聽後慚愧不已,遂不再...
過則無憚改 獨則毋自欺 當我們做錯事,但用諸多借口為自己開脫時,會被人說「不要再自欺欺人了」。古時一句類似的,即是周希陶《增廣賢文》的「過則無憚改,獨則無自欺」。 這句話的意思是:犯了錯不要害怕改過,獨處時也不可自己欺騙自己。 古時,能夠做到過則無憚改的,就有著名的「周處除三害」故事。 周處是漢末三國時期東吳官宦之家子弟,有一身武藝,可是經常欺壓百姓,令百姓見他紛紛躲避。 有一天,他聽到一位老人說起當地有「三害」:一害是山中有虎,經常傷人;二是水下有...
取之有度 用之有節 2019年,習近平總書記出席中國北京世界園藝博覽會開幕式發表重要講話時,提出要重視生態,有環保意識,要「取之有度,用之有節」。這句話是甚麼意思呢? 這句話出自唐代著名政治家陸贄的奏議《均節賦悅恤百姓六條》。 陸贄因為看到朝廷苛徵賦稅,遂上奏議,大意指對於自然和社會產出的各種資源,要有限度地索取、有節制地使用,不能只顧眼前利益,而不作長遠的規劃和打算。陸贄同時也藉這個奏議,勸諫朝廷體恤百姓,不要苛徵賦稅。 到今天,環保成為國家乃至全球的重...
王羲之的「墨池」 我們日常工作常常會遇到困難,如果抱着「將勤補拙」的心態,必定事半功倍。《禮記 · 中庸》就有「人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」 這句話就是說:別人做1次能做到的,我做100次去完成它;別人做10次便做到的,我做1,000次去完成它。如果真的能夠跟這個方法去做,即使天性愚笨的,也必定可以聰明起來;即使本質柔弱的,也必定可以剛強起來的。 書法家王羲之,成名之前一直都好學不倦,甚至因為瘋狂寫書法,令到家中池塘變成一池墨水。 ...
務得事實 每求真是也 如果有人做事態度認真,又有求真的精神,我們會讚美這人做事「實事求是」,是一位能幹可靠的人。 在古聖言上,有一句更文雅的語句來形容,就是「務得事實,每求真是也」,出自班固《漢書 · 景十三王傳》,由顏師古作注而得出這優美的釋文。這句話意思就是務必尋求事實的真相,常常有求真的精神。 這句話語原本出自《漢書 · 景十三王傳 · 河間獻王劉德》,劉德是西漢景帝第三子,被封為河間王。劉德修學好...
知恥近乎勇 中國有不少自古流行的金句,當中都有大智慧,其中儒家學說對於「修身」之道,就有一句名句:「知恥近乎勇」。 這句話出於《禮記 · 中庸》,意思是指知道羞恥,就接近成為一個勇敢的人了。一個人有了羞恥的心,即是懂得自省,如能進而自勉自勵,勇於改過,就是真正的勇敢,達到「修身」之道。 中國古代有不少偉大人物都有知恥之心,成就崇高品格,例如孟子「仰不愧於天、俯不怍於人」,莊子「視死若生者,烈士之勇也」,以及...
愛己者,仁之端也,可推以愛人也 形容將愛心或美事與人分享,我們經常會說:「推己及人」,文雅一點則有一個古語;「愛己者,仁之端也,可推以愛人也」,出自王安石《荀卿》,意思就是:愛自己是仁德的開端,自愛之心可以推及到愛別人。 能推以愛人,就是有「仁愛」之心了。 中國人民大學國學院韓星教授在一個演講中說過,儒家的「仁愛」在實踐上可以有五個層次,第一就是自己先要成為「仁者」,第二是「自愛」,第三是「愛親人」,第四是「泛愛眾」(即愛一切人 ),第五則是「仁者與天地萬物一體」。 王安石所說的,就是韓星教授所提及的第二踐行...
不能盡其心,則不能盡其力;不能盡其力,則不能成其功。 鼓勵別人要盡力去做,我們會說:「全力以赴」!其實,古人認為,「盡力」的前設,先要有「盡心」,也就是堅毅的心。 班固《漢書 · 賈山傳》就有這樣的名句:「不能盡其心,則不能盡其力;不能盡其力,則不能成其功。」 意思是:如果不盡心盡意,就不能全力以赴;不能全力以赴,自然就不能把事情做好。 班固說這句話時,是針對對待忠臣應有的態度。原文前還有一句「故不致其愛敬,則不能盡其心;不能盡其心,則不能盡其力;不能...
旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成 勉勵別人不斷努力,今天我們會說「加油」!但文雅一點的話,則會說;「旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成」。這句話是甚麼意思? 這句話出自彭端淑《為學》,意思是:天天努力學習,持之以恒而不懈怠,直到成功。 彭端淑是清朝官員、文學家,與李調元、張問陶一起被譽為「清代四川三才子」。 他認為天下萬事難與易是相對的,都有方法解決。 《為學》開首把核心問題帶出:「天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣。」意思是:天下的事情有困難...
用心專者,不聞雷霆之震驚,寒暑之切肌 形容十分專心,我們慣常用:「專心致志」。究竟甚麼才是「專心」的至高境界呢? 林逋的《省心錄》就給了答案。 《省心錄》內有一句:「用心專者,不聞雷霆之震驚,寒暑之切肌」,那便說,人若專心的話,會聽不到令人震驚的雷聲,也不會受到寒冷或炎熱天氣的影響,專心一意去完成工作。 林逋是北宋著名詩人,宋仁宋在他去世後追封謚號「和靖先生」,而據歷史記載,他是一個十分專心的人。 林...
君子尊賢而容眾 嘉善而矜不能 在人際關係上,我們要學習「容納別人」,《論語 · 子張第十九》就有這樣的教導「君子尊賢而容眾 嘉善而矜不能」,怎樣理解呢? 這一句來自於古人的一段對話。 子夏的學生子張請教怎樣與人交朋友。子張問:「子夏是怎樣說的?」學生回答說:「子夏說:『可以交往的就交往、不可以交往的就加以拒絕。』」 子張覺得不完全正確,便說出自己的見解:「那不同於我所聽到的:君子尊重賢人,也容納普通的人;嘉奬好人,也同情能力差的人。如果我自己...
人之有德於我也,不可忘也;吾之有德於人也,不可不忘也 當別人對自己有恩惠,我們會以「飲水思源」來報答,意思是要緊記別人對自己的恩德;而當我們幫助了別人的時候,就要不求回報。 在古代,意思與之相同的名句就有:「人之有德於我也,不可忘也;吾之有德於人也,不可不忘也」,出自《戰國策 · 魏策》。 這一名句出自一個典故。公元前260年,秦軍纖滅趙國主力後,將趙國國都邯鄲重重圍困。 趙王急派人向魏王求救,魏王最初派大臣晋鄙支援,唯晋鄙畏懼,最後魏信陵君使計率軍擊退了秦軍,解困趙國。 趙王親自到郊迎接信陵君,但老臣唐雎卻勸告信陵君說:「事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。...
落其實者思其樹 飲其流者懷其源 形容一個人懂得報恩,我們會形容為懂得「飲水思源」,是一個中華傳統美德。 「飲水思源」其實出自南北朝時期著名文學家庾信《庾子山集 · 徵調曲》中的名句。 這句名句就是「落其實者思其樹,飲其流者懷其源」了,意思是吃果實的時候要想念結果子的樹,喝河水的時候就要懷念水的根頭。 庾信自幼聰明總倫,自幼隨父親出入於梁太子蕭綱的宮廷,為梁朝效力,到四十歲時梁亡,庾信被迫改投西魏,後又侍奉北周。 雖然,庾信在北周雖備受恩寵,但他念念不忘故國,詩文中因此也有...
一寸丹心圖報國 形容古人忠心為國,立刻想的到的有「精忠報國」,這裏介紹另一句更文雅的,就是「一寸丹心圖報國」了。 這句出自于謙《立春日感懷》,意思是懷着一顆赤誠的心,想方設法報效國家。 《立春日感懷》原本有八句: 年去年來白髮新,匆匆馬上又逢春。 關河底事空留客?歲月無情不貸人。 一寸丹心圖報國,兩行清淚為思親。 孤懷激烈難消遣,漫把金盤簇五辛。 這首詩是作者在擊退了瓦刺入侵後第二年的一個立春日在戰場上所寫的。 立春時節,作者思念親人,可是為了國事,又不得不留在戰地...
滿招損 謙受益 形容做人要謙虛,經常會說到「滿招損,謙受益」。這句話出自《尚書 · 大禹謨》,意思是指自滿只會招致損失,謙虛才會得到益處。這句話出自一個真人真事的典故來的。 話說在公元前2088年(舜三十五年),大禹75歲。舜帝命大禹征伐三苗。大禹為此積極部署,甚至帶上自己的兒子啟同行,顯示出征的信心。 在大禹的率領下,大伙兒浩浩蕩蕩,直抵三苗族聚居的洞庭湖。戰事進行了30天,大禹軍隊節節勝利,三苗族雖然死傷甚重,但仍然奮力抵抗,令大禹軍不得要領。 這個時候協助...
不自伐 故有功;不自矜 故長 這四句出自老子《道德經 · 第二十二章》,意思是:不誇耀自己,所以能建立功績;不驕傲自負,所以能得到長足發展,所以能成為眾人的領袖。 老子以豐富的生活經驗所透析出的智慧,來觀照現實世界中種種事物的活動。老子觀察有三大重點: 一是物常在對待(相對)關係中產生,我們必須對於事物兩端都加以觀察。 二是我們必須正面去透視負面的意義,對於負面意義的把握,更能顯現出正面的內涵。 三是所謂正面與負面,並不是兩種截然不同的東西,它們經常...
凡出言 信為先;訴與妄 奚可焉 這句名言出自李毓秀《弟子規》。《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇,加以演說而成。 孔子曾說過:「假使一個人沒有守住信用,就不知道他還有甚麼可以取法的了。」也就是說,即使具備了許多才能學問,若沒有了「信」,在社會上就行不通! 就像一部性能優越汽車,具備了頂尖功能,若不加油,也不能在路上飛馳。 孔子晚年時,有一個小邾國的大夫,進獻句繹這塊土地投奔魯國,為了求得安全,一般人都希...
香九齡 能溫席;教於親 所當執 《三字經》是國學經典,教導我們做人做事的態度。其中,教導孝順的就有「香九齡,能溫席。孝於親,所當執」。 是誰那麼有孝心?他並不是叫做「香九齡」,他全名是「黄香」,當年九歲,所以在故事中是「香九齡」。 這是一個東漢時的故事:這個只有九歲的孩子黃香,非常孝順父親,小小年紀已幫忙做家務減輕父母的負擔。夏天時,他會用扇子把蓆子給扇涼了,才請父親上床睡覺。天氣變冷了,他會在父親睡覺前,先鑽進窩子裏躺暖後,...
博學而不窮 篤行而不倦 這句話出自孔子的《禮記 · 儒行》,意思是「廣泛地去學習而不讓自己知識貧泛,切實地實踏所學到的知識而不讓自己鬆懈下來。」。 孔子對儒者的行為有嚴謹的規範。《禮記 · 儒行》全句為「博學而不窮 篤行而不倦,幽居而不淫,上通而不困;禮之以和為貴,忠信之美,優游之法,舉賢而容眾,毀方而瓦合。其寬裕有如此者。」 全句意思是:儒者的風範就是要學問淵博仍好學不倦,切實實踐而不倦怠;閒居在家時,不做放逸、邪僻之事,出仕為官時,...
以銅為鏡;以古為鏡;以人為鏡 這名句想必大家都有印象,出自劉昫《舊唐書 · 魏徵列傳》「以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。」 意思是用銅作鏡子,可以端正身上的衣衫帽子;用歷史作鏡子,可以知道歷代的興衰更替;用人作鏡子,可以發現自己的得失對錯。 這經典名句出自唐太宗李世民之口,悼念敢言忠臣魏徵之死。 唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議,當時大臣魏徵曾上疏數十,直陳其過,令唐太宗可以知道自己的過錯,因此深得深得李世民重用。 唐貞觀十七年(公元643年),魏徵病死了,唐太宗很難過,流着眼淚說:「夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,...
責人之心責己 愛己之心愛人 我們經常說「將心比己」,古文有一句簡潔而到題的句子,就是「責人之心責己,愛己之心愛人」。 這句話出自周希陶《增廣賢文》 ,在《四書集注·中庸章句第十三章》有注引:「張子所謂以愛己之心愛人則盡仁,以責人之心責己則盡道」。「責」就是「責備」,「愛」就「愛惜」,兩句話就是:要像愛護、珍惜自己一樣,去關心愛護別人;也要以責備別人的態度來責備自己,以要求別人的標準來要求自己。 延伸閱讀:星爺...
每日一詞 范仲淹燒蚊帳 節儉是中國傳統美德,在司馬光《資治通鑑 · 梁紀》就有一句名言:「儉約,所以彰其美也。」就是指勤儉節約,可以彰顯一個人的美德的意思。 北宋名臣范仲淹本是以節儉聞名的,他曾對兒子說過:「我最不願意的,是看着兒女安享父官的富貴俸祿。」 當年,第二位兒子純仁結婚時,曾請匠人以高貴的綺羅製作蚊帳。范仲淹知道後十分生氣,對兒子訓斥一番:「吾家素清儉,安得亂我家法」,並警告說:「如將羅帳拿來家中,『當火於庭』。」兒子聽後慚愧不已,遂不再...