大江東去 浪淘盡 千古風流人物 「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」在中國歷史長洪之中，出現了許多千古風流人物，他們雖然一度叱咤風雲，但隨着長江之水滾滾東流，他們最終也只是化作灰塵，灰飛煙滅。 這是出自宋代蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》一詞開首數句，話語氣勢磅礴，意境開闊，令人聯想起赤壁之戰中數個赫赫有名的大將，包括桀驁不馴的曹操、智勇雙全的周瑜和足智多謀的諸葛亮等。 寫這首詞時，蘇軾因「烏台詩案」被貶黃州已兩年多。他在古戰場憑弔時，對叱咤一時的歷史人物更感欷歔，如何成就超凡的人物，最終也...
男兒有淚不輕彈 「男兒有淚不輕彈」指即使男兒有情緒欲抒發，也不應輕易流下眼淚，但這話真的合理嗎？ 自古以來，男性一般扮演較強的角色。當男孩子受傷，上一輩人一般會說：「男孩子來的，不要哭」。男性一直被教導不要輕易流淚，因此也有說「男兒流血不流涙」。 然而，當我們仔細看此話出處，可能有另一番體會。此話出自明·李開先傳奇小說《林沖寶劍記》：「男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處」，意思是男兒的眼淚不容...
掏古井 港鐵屯馬線六月底正式通車，成為全港最長的鐵路線，興建耗時逾十年以上，原因之一是在宋皇台站發掘到包括古井等古蹟，這些掏出的古井也被放在站內展覧，但「掏古井」原來有另一重意思。 唐·孟郊《列女操》：「貞婦貴殉夫，捨生亦如此。波瀾誓不起，妾心古井水。」「古井」比喻為寂然不為外物所動之心，尤多用於守寡不嫁的婦女。宋蘇軾《臨江仙》詞：「無波真古井，有節是秋筠。」 清末民初之時，「古井」已代表富有的遺孀、婦女和妓女等。魯迅《墳•寡婦主義》：「個個心如古井，臉若嚴霜。」「掏」則有...
守得雲開見月明 「守得雲開」是堅持和默默守候的等待，代表一種堅持和永不放棄、積極樂觀的精神，堅持到雲散的人，才能「見月明」。這句話出處可？ 此話出自中國四大名著之一《水滸傳》，全文如下：莫語常言道知足，萬事至終總是空。理想現實一線隔，心無旁騖腳踏實。誰無暴風勁雨時，守得雲開見月明。花開復見卻飄零，殘憾莫使今生留。 比喻人們只要堅持到底，希望就會出現。
窮不與富鬥 民不與官爭 「窮與富」、「民與官」都是相對的階級，在古代封建社會，由於二個階級勢力懸殊，如果相爭，可以說是不自量力，失敗機會很大，所以既然鬥不過對方，就避開對方，免得損人又損財。 原句來自清·褚人獲《隋唐演義》第五回：「自古道：窮不與富鬥，富不與官鬥。況在途路之中，眾人隻得隱忍，自行收拾。」 舊中國封建時代，是一個階級觀念很重的社會。富人有的是本錢，你與人鬥、講不清是非，就打官司上衙門告狀，但人家是富人，有的是錢財，而官員大半是貪官，所以吃虧的多數是窮人。 平民百姓與...
精誠所至 金石為開 精心誠意所打動，最堅硬的石頭，即金石，也為之打開，比喻只要專心誠意去做，甚麼難題也能解決。 例如傷健運動員蘇樺偉於1996至2004年傷殘人士奧運會連續三屆奪得冠軍，但2008年北京殘奧運動會100米賽事中，蘇樺偉只奪得銅牌，心理質素大受影響，但他立時調節自己，「精誠所至，金石為開」，最後在200米賽事奪冠而回。 蘇樺偉專心致志扭轉局面，跟這話的典故一脈相承。 西漢時期，名將李廣有...
你有張良計 我有過牆梯 「張良計」指漢朝開國功臣、足智多謀的張良，「過牆梯」是戰國時期楚惠王派公輸班所製造雲梯，準備用來攻打宋國時用的。這兩件互不相連的東西拼湊起來，比喻為你有政策，我有對策，一招勝一招。 據《史記》記載，張良得到黃石公授書，即所謂「一橋三敬履」、「孺子可教」的故事。這書還有其他名字如《黃石公三略》、《素書》等。據說，張良熟讀此等兵書，最終助劉邦統一天下。漢高祖劉邦曾形容張良能「運籌帷幄之中，決勝千里之外」，反映其計謀之高超。 戰國時期，楚惠王命公輸班製造雲梯，準備用來攻打宋國。...
捨命陪君子 捨即捨棄；命即生命；陪指陪伴。這句話指不惜一切，即使賠上生命，也會陪伴、跟隨或成全對方。 例如好朋友決定參加馬拉松賽事，並邀約參與。雖然知道自己跑步能力與技術也不如人，但為求陪伴好朋友參賽，也願意「捨命陪君子」。 以上例子只是盡自己全力來支持、陪伴朋友，但原來此話典故，真的來自賠上了性命的真實動人故事。 話說戰國時期，有二個朋友左伯桃與羊角哀，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大風...
樹倒猢猻散 猢猻指猴子，「樹倒猢猻散」指大樹倒了，原本棲息在上面的猴子也跟着四散。比喻有權勢的人一旦失勢，其依附者亦隨即散去。 例如那人事部經理是公司總經理的親戚，仗着關係晉升為人事部主管，然而他本身對人事管理操作一竅不通，每天都是閑聊過日，公司將總經理撤換後，這位人事部經理及其靠關係上位的下屬也不得不離開，由「樹大好遮蔭」，變成「樹倒猢猻散」。 此語出自宋．龐元英《談藪》。秦檜是南宋時期赫赫有名的奸臣，但心得皇上歡心...
驚天地 泣鬼神 「驚天地，泣鬼神」指能使天地為之震驚，能使鬼神為之哭泣。一般用來形容可歌可泣的愛情，或壯烈犧牲的革命，令中國古代深信的天地/鬼神為之動容。 此語出自清．汪琬《烈婦周氏墓表》：「然則匹婦雖微，及其精誠所激，往往動天地，泣鬼神，何可忽也？」 此語的另一變奏，可以數杜甫形容詩仙李白的詩歌，在《寄李十二白二十韵》中，說他「筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」 全詩共四十句，其中「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」概括了李白的藝術成就超凡，深得唐玄宗的賞識。...
結髮夫妻 中國古代一男一女首次結婚，便成為「結髮夫妻」，原來男女雙方洞房的一晚，真的會把各自頭髮剪下來結成一起，象徵永結同心，白頭到老。二人攜手組成一個幸福美滿的家庭。 古人認為身體髮膚受之父母，是不可以隨意丟棄的，所以不論男女，都會把頭髮留長。 當男子到二十歲的時候，就要舉行冠禮，也就是把頭髮盤成髮髻，稱為「結髮」，所以「結髮」本來就是古人成人禮的部分形式。女子方面，則是在十五歲左右舉行笄禮。笄，也就是簪子。在古代，無論男女只要舉行了成人禮，就意味着到了成年...
前無古人 後無來者 這話跟「前不見古人，後不見來者」同出一轍，意思就是空前絕後，無人能出其右，具褒義，但有時候也用作諷刺之用。 此話出處：清·李汝珍《鏡花緣》第九十三回：「但今日我們所行之令，並非我要自負，實系前無古人，後無來者，竟可算得千古獨步。」 以中國歷史人物來看，武則天是唐朝的女皇帝，也是中國歷代唯一的女皇帝，即使清末時期，慈禧太后垂簾聽政，大權在握，但亦沒有稱帝，因此武則天稱帝，可說是「前無古人，後無來者。」...
夢周公 平常我們說去睡覺、作夢或打瞌睡，會說成「夢周公」或「去見周公」，例如我們會說：「時間不早了，我先去找周公（睡覺）。」為什麼會有這種說法呢？是誰最先說呢？為甚麼不是找孔子、老子，而是找周公呢？周公又是誰？ 「夢周公」一詞原出於《論語．述而》篇的記載︰「子曰：『甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。』」意思是，孔子說︰「我已很衰老，我也很久不再夢見周公了。」孔子是十分敬重周公的，孔子認為周公是儒家精神的典範，周朝初期的仁政也是孔子的最高政治理想，因此孔子終身倡導周公的禮樂制度。孔子對周公的尊崇與敬重，讓他...
人在做 天在看 當我們看見一些不公義的事情，但又無力扭轉結果的時候，我們總會說「人在做，天在看」，意思是人們現在做的壞事，上天都已看在眼裏，只是等待時機給予報應，因為此話的歇後語是「舉頭三尺有神明」。 由遠古至今，很多人都相信有鬼神、報應之說。因此一個人所作的一言一行，必須對得住天地良心，才能做到「平心不作虧心事，半夜敲門也不驚」。既然一切事情由神明所掌握，所以最終也會是善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，善惡皆報。 在《三國演義》中，有人問諸葛孔明已經五次北伐魏國失敗，為何仍...
識時務者為俊傑 若被人批評「不識時務」或「不識抬舉」，即表示某人不識趣，不懂看時勢做人，因此「識時務者為俊傑」就成了世故、見風使舵者的說法，某程度上也帶有一點貶意，然而，這話原意並非如此。 例如某部門新主管喜歡別人稱讚他衣著入時，同事紛紛說：「識時務者為俊傑，大丈夫能屈能伸，不喜歡他的衣著也要讚賞一番…」有形勢所迫而順應潮流的需要。 這話實出自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引晉習鑿齒《襄陽記》：「儒生俗士，豈識時務？識時務者，在乎俊傑。此間自有臥龍、鳳雛。」臥龍及鳳雛分別指諸...
得饒人處且饒人 「冤冤相報何時了」，比喻做人要留有餘地，不要無止境的「報仇」，所以應該「得饒人處且饒人」，正如另一說法是「做人留一線，日後好相見」。 此話出自，宋·俞文豹《唾玉集·常談出處》：「蔡州褒信縣有道人式棋，常饒人先，其曰：自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。」 有句古語謂「有仇不報非君子」，好像在說報仇是絕對必要的，但人世間的紛爭可以是永無止境的，如果雙方的爭拗，沒有一方願意讓步，爭執可以沒完沒了，所以「得饒人處且饒人」，該原諒的事情...
上醫治未病 中醫治欲病 下醫治已病 這句話出自兩千多年前的《黃帝內經》，醫術最高明的醫生，是在病人發病之前給予建議；次一等的醫生就在病人欲發病之時給予醫治；最下等的醫生就是在病人發病之後才給予治療。 現代人都講求健康養生之道，中國人早在二千多年前已有這觀念，但不是每個醫生也能提供最理想的醫療建議。這裏可以解讀為：最上等的醫生給你養生建議；次等醫生給你保健建議；最下等醫生給你醫療建議。 古代有一個關於名醫的故事也值得參考。戰國時期有個名醫叫扁鵲。魏文王知道扁鵲有兩個哥哥也是醫生，於是問他為何...
留得青山在 哪怕沒柴燒 「留得青山在，哪怕沒柴燒。」是一句耳熟能詳的話，提醒人們不要作無謂的犧牲，留住生命，保持志氣，他日必能東山再起。 這話出自明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷二十二：「留得青山在，哪怕沒柴燒。雖是遭此大禍，兒子官職還在，只要到得任所，便好了。」 例如某職業運動員因腳患而未能參加跑步比賽，導致意志消沉，身邊的朋友均勸勉他： 「留得青山在，哪怕沒柴燒」，因為腳患終有一天會痊癒，而且，除了職業運動員，仍然有很多出路呢！...
一子錯 滿盤皆落索 「子」是棋子，下圍棋的時候，只要下錯一步棋子，就會導致落敗。因此，和別人博弈，甚至要下重要決定的時候，要顧全大局，做好全盤考量，否則會注成大錯。 例如有年青人抵不住誘惑，被人誘導吸食興奮劑，若認為自己只是嘗試一下，結果卻可能上癮了，不能自拔。因此，做事必須三思而後行，否則可能出現早知今日，何必當初之恨。 這話出自唐代羅隱的《自遣》。全文為：「一子錯滿盤皆落索，有緣千里會，無情萬股愁，得即高歌失亦休。」意思是下圍棋的時候，只要下錯一個子，...
十年河東 十年河西 篤信風水的人，也相信風水輪流轉的說法，「十年河東，十年河西」就是用來比喻人事的盛衰更替，變化無常，貧與富也會隨着時間變遷而更改，但原來的典故是不止十年，而是三十年。 這話原指古代的黃河河床很高，泥沙淤積很嚴重，而古代由於還未掌握黃河的規律，所以只能任由黃河河水泛濫，導致黃河改道成了常態，而改道也會使村子由河的西邊變成了河的東岸，所以便有了「三十年河東，三十年河西」這句話，不過可能由於三十年時間太長，後來慢慢地演變成了「十年河東，十年河西」的說法。 不過，無...
一樣米養百樣人 「一樣米養百樣人」這句話相信大家一點都不陌生，比喻別人和自己之間的思想與行為各有不同，當然更不能期望跟自己一樣。 例如某人一向十分豪爽，不拘小節，但為了那十元八塊的優惠，竟跟朋友鬧翻了天，實在超乎想像，真是一樣米養百樣人。 事實上，每個人的思維方向、生活習慣、價值觀念等都不盡相同，即使要好的朋友，甚至一起成長的兄弟姊妹，食同樣的東西長大，都會對事物有不同見解，另一句俗語：「若要人似我，除非兩個我」，也...