「臨急抱佛腳」原來真的有效！  

 　　相信不少在考試前未完成溫習的學生都必定熟悉以下的一招，就是「臨急抱佛腳」！到底為何在危急之時大家都會傾向去「抱佛腳」？

　　「臨急抱佛腳」出自唐·孟郊《讀經》詩：「垂老抱佛腳，教妻讀黃經。」原意指年老信佛，以求保佑，有臨渴掘井之意。

　　後來多用以比喻事先無準備，事急時才倉促張羅。

　　關於這個句子，就有以下這樣一個典故：

　　相傳在雲南南面曾有一個地方很小的國家，國民都是信仰釋迦牟尼的佛教徒。有一次，一位被判了死刑的罪犯...

「欺山莫欺水」下一句鮮為人知？  

　　每逢有關行山客在水塘或者石澗遭遇意外的新聞，總能聽到一句「欺山莫欺水」的說話，到底為何水會比山更危險呢？

　　所謂的「欺山莫欺水」表面意思看就是欺負山也不要欺負水。

　　但為甚麼要這樣說呢？ 其實這句話真正的意思是，山在明處，看得見摸得着，我們只要多加小心，謹慎行事，這些潛在的危險都能比較容易避開。

　　水則不一樣，很多水域深不見底，水可載舟亦可覆舟，再強大堅硬的東西在水面前甚麼都不是，一旦出現事故，連躲藏...

「九牛二虎」有幾大力？

　　形容一個人力大無窮或者使出很大的力氣，我們會以「九牛二虎之力」來形容。 　　為甚麼是「九牛」與「二虎」呢？

　　「九牛」語本《列子·仲尼》：「吾之力者，能裂犀兕之革，曳九牛之尾。」能撕裂犀牛的皮革、能拖曳九頭牛的尾巴，可想其力氣之大。

　　「二虎」則指春秋魯國的大力士管莊子刺二虎的故事，典出《戰國策·秦策二》。

　　故事的原文指兩虎爭吃一個人，管莊子在兩虎互相鬥爭時殺了兩虎，說：「虎者，戾蟲；人者，甘餌也。今...

韓信帶兵 多多益善

　　慈善機構進行籌款活動，善款數字當然是「多多益善」。原來「多多益善」這個詞來自一個楚漢相爭時期赫赫有名的大將軍「韓信」。

　　這句話出自於《史記·淮陰侯列傳》，原來是韓信說給當時的主公劉邦聽的。

　　有一天，劉邦和韓信等人在閒聊。劉邦問韓信：你覺得我能帶多少兵？韓信說：你最多帶十萬。劉邦說：那你能帶多少兵呢？韓信回答：多多益善了吧！

　　劉邦聽罷顯得十分疑惑，不明所以。

　　韓信解釋說：你不能帶兵，但能馭將。意即劉邦註定是人...

日啖荔枝三百顆

　　盛夏荔枝當造，吃幾顆鮮甜多汁的荔枝，絕對是人生一大樂事。「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」提到荔枝，不少人會想起蘇軾的這首詩。蘇軾不僅是宋代著名文學家，還是個不折不扣的「美食家」。

　　蘇軾仕途坎坷，於宋哲宗紹聖元年被人告以「譏斥先朝」的罪名，貶至嶺南。自他在惠州第一次嚐到荔枝後便十分喜愛，後來更多次在詩文中提及，其中最著名的便是《惠州一絕》中《食荔枝》一則。

　　詩中首句「羅浮山下四時春」中的羅浮山位於廣東東江北面，是著名風景區。第二句筆鋒一轉，「盧橘楊梅次第新」，就說到了枇杷...

知之為知之，不知為不知，是知也

　　「知之為知之，不知為不知，是知也」，三句五個「知」，出自《論語·為政》，是孔子對學生子路的教導。「知之為知之，是知也」聽起來十分合理，但為甚麼「不知為不知」又會「是知也」？

　　其實在古文中，「知」通「智」，因此「知之為知之，不知為不知，是知也」的意思就是：知道就是知道，不知道就是不知道，這是智慧。而此話也有兩個說法：

　　一、關乎治學態度：知道就說知道，不知道就說不知道，不要裝懂。要以誠實的態度對待知識問題，不得驕傲，這樣才能認清自身問題，得以改進。

　　二、關乎待人處世...