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古代「摸金校尉」是甚麼職位？

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古語趣味中文古代職位曹操

刊登日期 : 2024-03-31

　　「摸金校尉」其實就是盜墓者，是中國古代對盜墓者的別稱。

　　據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，漢代陳琳所作的檄文《為袁紹檄豫州》中就出現過。

　　檄文中指出曹操為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將、摸金校尉等軍銜，公然盜墓取財，以貼補軍餉。

　　被袁紹告了一狀的曹操，並沒有堅定否認自己派人掘墓充實餉軍一事，後來「摸金校尉」也逐步成為了盜墓者的代稱。

　　延伸閱讀：「一講曹操，曹操就到」下一句是甚麼？ 

 

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古語趣味中文古代職位曹操

工欲善其事 必先利其器

　　常聽到「工欲善其事 必先利其器」，這句話出處何在呢？

　　此話出自《論語·衛靈公》。子貢請教如何實踐仁德。孔子回答：「一個工匠要想把工作做好，一定要先使他的工具鋒利。同樣地，居住在一個國家，要（想實踐仁德，就應該）侍奉那些大夫中的賢人，結交那些士人中的仁者。」

 

 

「着衫」是古代用語？

　　穿衣服，廣東話又可說成「着衫」。當中代表穿上的「着」字，原來是沿用古時用法。

　　漢代《樂府詩集·木蘭詩》中說：「脫我戰時袍，着我舊時裳。」這首著名的木蘭詩中，描述木蘭脫去戰時軍袍、穿上舊日衣服的場景，當中的「着」，就是「着衫」的意思了。

　　元代馬彥良的《一枝花·春雨》也有這個字：「穿一領布衣，着一對布履。」此處的「着」就是「穿着」或「穿上」。

　　不過如今普通話口語中，較少用...

「太子洗馬」是甚麼職位？

 　　「太子洗馬」這個古代職位名稱，很是有趣，從字面上看，似是為太子清潔馬匹，實際這職位與洗馬完全沒有關係。

　　「太子洗馬」職位最早先秦時期已設置，意同「先馬」，是太子身邊的侍從官，每當太子出行的時候就在太子的車馬前為先導，負責引路開路，可以算是太子的儀仗隊的一部分。

　　《問玉珉》：「洗馬進賢冠，出則在馬前清道，固曰洗馬。」

　　唐朝時，這個官職只為「從五品」，九品中職位不算太高，但卻是極受歡迎的職位。

　　...

每日一詞文章

做乜「眼瞏瞏」？

　　許冠傑的《鬼馬雙星》歌詞有這一段：「求望發達，一味靠搵丁鬼馬雙星眼瞏瞏，人生如賭博贏輸都無時定，贏咗得餐笑，輸光唔駛㷫」。

　　因「瞏」的讀音為「king4」，發音與「琼」相同，所以大家經常誤以為要寫作「眼琼琼」。

　　其實「瞏」字在《說文解字》已有修錄：「瞏，目驚視也。從目袁聲。」也就是「直眂如驚貌。又瞏瞏，無所依也。」意思是說眼神驚訝、無助。

　　另外，這個字在普通話中與「窮」同音，讀成「qiong2」。

　　延伸閱讀：有...

古代「里正」是甚麼職位？

　　里正，是古代的一種基層官吏，負責管理鄉里的事務。

　　這個職位在春秋戰國時期已經出現，漢代經學家何休為《春秋·公羊傳·宣公十五年》所作注釋中寫道，「一里八十户……其有辯護伉健者，為里正。」

　　這一職位，在後來的北齊、隋唐時都有設置，到了明朝時改名為「里長」，主要負責掌管戶口、納稅、服役等事務。

　　在古代文學作品中，也有提及「里正」。唐代杜甫《兵車行...

馬的量詞為甚麼是「匹」？

　　我們形容車的數量，會說「一輛車」；說到船，會說「一艘船」；說到馬，則是「一匹馬」。 　　為甚麼馬的量詞會是「匹」呢？

　　玩過「二人三足」遊戲的人，都知道合作的二人如果實力「相當」、步幅「相當」、速度「相當」，則獲勝機會大增。若能如此就是一對好匹配。

　　匹，有「相當」、「相配」的意思。

　　《左傳·僖公二十三年》：「秦、晉匹也，何以卑我？」意思是說，「秦國和晉國是相當的，為甚麼要小看我呢？」

　　至於馬，古代的車是以雙...

買鞋需要先「打匹」？

　　上世紀五、六十年代的香港，新界農村一般離墟市較遠，孩子少有機會到墟市去。 　　孩子要買鞋，由於沒有尺，客家人會用一條麻包繩或鹹水草，來量度孩子的腳掌長度，然後把相當孩子腳長的麻繩/鹹水草到墟市買鞋，這個動作就叫做「打匹」。

　　為甚麼叫做「打匹」？

　　「匹」是古時的量度單位。《說文解字》：「匹，四丈也，從八、匸。八楪一匹，亦聲。字亦誤作疋。」《說文通訓定聲》：「按：《漢書·食貨志》：『布帛廣二尺二寸為幅，長四丈為疋。』」

　　打匹，就是把腳長度量度出來了。

　　古人的確有以麻繩來量度腳掌尺寸的。《細說漢字部首，足部》引《韓...

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有錢能使鬼推磨

　　「有錢能使鬼推磨」是一句俗語，意思指只要給予一定利益，就能為所欲為。但究竟為何牽涉鬼怪？又關「推磨」甚麼事呢？

　　此語出自明·馮夢龍《喻世明言》：「正是『官無三日緊』，又道是有錢能使鬼推磨。」簡單的可以理解為「只要你肯花錢，甚麼事也有人替你做」。

　　「推磨」是古代最為枯燥辛勞的雜役，不過只要有錢的話，即使令人敬畏的鬼神，也能屈尊從事這種卑賤工作。這句話將金錢的威力誇張到極致。

　　一些民間流傳的故事，更為這句...

龍游淺水遭蝦戲 虎落平陽被犬欺

　　這話的意思是龍一到淺水的地方，連小蝦也會戲弄牠；老虎離開深山來到平地（平陽），連狗也會欺侮牠。這話出處是甚麼呢？

　　這句詩源自中國民間流傳已久的俗語，用以比喻英雄豪傑在失勢或處於不利環境時，會受小人的氣。目前可見最明確、最早的完整文獻出處之一，是明朝吳承恩所寫的《西遊記》。　　

　　在《西遊記》第二十八回《花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔》中，孫悟空被唐僧誤會並趕回花果山後，看到花果山的破敗景象，心中悲憤，作者用...

三更燈火五更雞 正是男兒讀書時

　　這話源自唐代顏真卿的《勸學》，訓勉年青人要珍惜光陰、勤力讀書，否則年老時就會後悔莫及。

　　古時勸勉男兒要努力學習，會說：「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時」，莫非古時讀書人讀書習慣讀到三更、五更？

　　這話源自唐代顏真卿的《勸學》，全文如下：　　

　　三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

　　黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。

　　古時用來計算夜間的時間單位為「更」，一夜分為五更，每更為兩小時。「三...

蕭規曹隨

　　形容某人因循守舊，會說「蕭規曹隨」，為甚麼呢？

　　蕭指蕭何，漢高祖劉邦的宰相；曹指曹參，是蕭何的繼任人。蕭何所訂立的規矩，曹參繼續執行，比喻後人依循前人所訂的規章辦事，有因循守舊的含意在內。但是，這個成語原意是讚美的。　

　　這個語出自漢·揚雄《法言·淵騫》：「蕭也規，曹也隨。」

　　蕭何和曹參在秦末當小吏時已認識，漢高祖劉邦登基後，蕭何任宰相，曹...

物以類聚 人以群分

　　「物以類聚，人以群分」一語源自《周易·繫辭上》，原句為「方以類聚，物以群分。」意思是指同類的東西常聚在一起，性格和志向相近的人也會互相吸引，聚首在一起。

 　　典故是這樣的：戰國時，齊宣王招攬天下賢士來幫助他治理齊國。有一個叫淳于髡的賢士在一天內，推薦了七個有才能的人給齊宣王。

 　　齊宣王跟每個有才能的人對話後，果然發覺個個本領高強。齊宣王就問淳于髡：「我聽說人才是很難得到的，在千里之內，如果能找到一個賢士已非常不容易，你卻在一天之內，推薦了七個賢士...

衣食足然後知榮辱

　　我們經常聽長輩教導說：「要有衣食」，古文裏有一句名句：「衣食足然後知榮辱」，這句話有甚麼意思呢？

　　此語出自《管子·牧民》：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。」「倉廩」即糧倉；這句話闡明了一個簡單卻深刻的道理：唯有當糧倉充實、百姓豐衣足食，人們才會重視禮節，自然而然重視榮譽與恥辱。這是一種由外而內、由物質至精神的自然發展過程。

　　提出此思想的「管子」，即春秋時期齊國名相管仲。他輔佐齊桓公成為霸...

你走你的陽關道 我過我的獨木橋

「你走你的陽關道，我過我的獨木橋」是一句民間諺語，意思是各走各路，互不相干，河水不犯井水。陽關道真的存在嗎？與獨木橋又有甚麼關係？

陽關，即如今甘肅敦煌西南古董灘附近，因在玉門關之南所以得名，與玉門關同為通往西域的交通要道。

「陽關道」一詞最早見於唐代王維《送劉司直赴安西》：「絕域陽關道，胡沙與塞塵」。這首詩是王維的好友劉司直奉命去邊關都護府時，不捨的王維為向他介紹塞外情況所創作。在《送元二使安西》中，王維將好友送至陽關，並創作詩...

天下無不散的筵席

　　在分離的時候，我們經常聽到有人說「天下無不散的筵席」。這句話有何出處？

　　此話出自明馮夢龍《醒世恆言》第35卷：「天下無不散之筵席，就合上一千年，少不得有個分開日子。」

　　此語出現在「徐老僕義憤成家」的故事中。主家決定分家，大房、二房欺負三房的顏氏孤兒寡母，分配家產極為不公。老僕阿寄以「筵席必散」之理開解主母，勸她看清家族不和的現實，既然分家不可避免，不如早做打算，自...

「雙十一」與「1111」

　　今天是11月11日，很多人都會說到「雙十一」，這也是一個網購大型促銷的「節日」。究竟「雙十一」是何時緣起呢？

　　「雙十一」的出現，源於阿里巴巴旗下購物網站在2009年11月11日舉行的「淘寶商城促銷日」，這一天銷售十分理想，阿里巴巴當年的行政總裁張勇更說這一天是「商業界的奧林匹克」，造就商界神話。

　　第二年11月11日，阿里巴巴亦舉行淘寶促銷優惠，其他的網絡平台亦套用了「雙十一」的名稱，大搞促銷活動。20...

立冬三候：雉入大水為蜃

　　立冬有三候，《逸週書·時訓解》「立冬之日，水始冰。又五日，地始凍。又五日，雉入大水為蜃。」，第三候「雉入大水為蜃」，天氣會有怎樣的變化？

　　《月令七十二候集解》註曰：三候雉入大水為蜃。「雉」指野雞一類的大鳥，「蜃」為海中的大蛤。三候時，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認為雉到立冬後就變成大蛤了。

　　立冬還有「立冬補冬，補嘴空」之說。農民認為，唯有順應「冬藏」的天道，透過食補滋養精氣...

立冬次候：地始凍

　　立冬有三候，《逸週書·時訓解》「立冬之日，水始冰。又五日，地始凍。又五日，雉入大水為蜃。」，二候「地始凍」怎樣理解呢？

　　初候五日後，來到二候。隨着寒氣深入，土地逐漸封凍，萬物進入斂藏階段。

　　此時土壤表層凝結硬殼，昆蟲匿迹，草木根系深埋休眠。北方田野可見霜華如鹽，南方山間泥土亦顯僵硬。有一句典型的農諺：「冬至前犁金，冬至後犁銀」，意思是農民需抓緊最後時機耕耘，為春播蓄力。

　　農民必須抓緊在土地尚未完全凍透的窗口期...

立冬初候：水始冰

　　立冬有三候，《逸週書·時訓解》「立冬之日，水始冰。又五日，地始凍。又五日，雉入大水為蜃。」初候「水始冰」怎樣理解呢？

　　立冬初候，寒氣漸生，水面凝結成薄冰，標誌着冬季正式拉開序幕。《月令七十二候集解》載：「立冬，十月節。水始冰，水面初凝，未至堅也。」此時北方河流漸覆晶瑩冰片，陽光下如碎玉閃爍，而南方雖未見冰，但清晨水缸常浮白霜，有一點寒意。

　　古人觀察此象，總結出「立冬晴，一冬凌」的諺語，意指若立冬晴朗，則預示寒...

新官上任三把火

　　新上任的官員大多會破舊立新，推出新政策，所謂「新人事、新作風」，這難免對舊有的人事和政策帶來衝擊，這就有「新官上任三把火」的說法。

　　這話有兩個不同的出處。據《三國演義》所述，三國時，諸葛亮當了劉備的軍師，在短時間內連續三次火攻曹操。第一次火燒博望坡，使夏侯惇統領的十萬曹兵所剩無幾。第二次在新野，火攻水淹，使曹仁、曹洪的十萬人馬，幾乎全部覆沒。第三次火燒赤壁，百萬曹兵慘敗。人們把這三把火稱為「諸葛亮上任三把火」，後來傳成了「新...

相濡以沫 不如相忘於江湖

　　形容在困境中與親友互相扶持，我們會說「相濡以沫」，這句話原來還有別的意思？

　　「相濡以沫」這句話出自《莊子·大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 」

　　「相濡以沫」指魚兒在乾涸環境中，彼此用口中的水沫沾濕對方的身體，互相扶持以保性命。後世常以此比喻困境中的人們彼此扶持、相依為命的深厚情誼。

　　不過，這個意...

我不殺伯仁 伯仁由我而死

　　「我不殺伯仁，伯仁由我而死」，意思指雖然沒有直接殺人，卻負有責任，心中有歉疚之情。這句話出自一個典故。

　　「我不殺伯仁，伯仁由我而死」典出《晉書》，意指雖未親手作惡，卻因自身的過失或沉默，間接導致了悲劇，心中充滿愧疚與悔恨。

　　東晉時，權臣王敦意圖謀反，詢問宰相王導對大臣周顗（字伯仁）的看法。王導出於私心，選擇沉默，王敦遂將周顗處死。事後，王導整理奏章時，才發現周顗曾極力上書為自己辯護，力陳其忠誠。...

仗義每多屠狗輩 負心多是讀書人

　　「屠狗輩」指以殺狗賣肉為生的人，「屠狗」泛指卑賤職業。講義氣的，多半是一些從事卑賤職業的下層民眾；有知識、有文化的人卻往往對朋友做出負心的事。「仗義每多屠狗輩 負心多是讀書人」這句話有沒有出處呢？

　　此句出自明代詩人曹學佺的著名的對聯。

　　上聯：仗義每多屠狗輩

　　下聯：負心多是讀書人

　　句子典故是這樣的：明朝時期，桂林皇親宗室驕橫跋扈，喜歡養鬥犬。一天皇親奴才放出一隻鬥犬，在路上任意咬人，並撲到一名秀才身上，秀才幾乎喪命之際，一名屠夫衝出來，手起刀落，剁了狗頭，救了秀才。皇親不服氣，將屠夫送...

世人笑我太瘋癲 我笑他人看不穿

　　電影「唐伯虎點秋香」中，周星馳演活了明代「江南才子」唐伯虎，用他那搞笑的腔調念道：「世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。」。星爺以其特有的腔調，加上精湛的演技，令大家對此二句詩印象心刻。這句話出自唐伯虎哪一首詩？

　　「世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」出自《桃花庵歌》，為他晚年隱居蘇州桃花塢所寫的，堪稱其狂放不羈、超脫世俗的代表作。

　　原文如下：

　　桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。　　桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。　　酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。　　半醒半醉日復日，花落花開年復年。　　但願老死花酒間，不...

南瓜燈的由來

　　受到西方文化影響，萬聖節在香港氣氛濃厚，深圳近年也開始有商店食肆加上應節裝飾。在這個歡樂的「扮鬼日」，「南瓜燈」是必備的應節裝置。 　　到底這顆由南瓜製成的手作燈籠，為何會與萬聖節扯上關係？

　　南瓜燈，原名為傑克燈籠(Jack-O’-Lantern)、傑克燈等等，是萬聖節的必備物品。

　　為甚麼有「南瓜燈」呢？在英國大英百科全書內有一句：捉弄魔鬼以賺取金錢（tricked the devil for his own monetary gain）。相傳英國愛爾蘭有一個名叫 Stingy J...

施恩莫望報

　　喜歡做善事的，都會有「施恩莫望報」之心，這句話有沒有出處呢？

　　「施恩莫望報」是一句蘊含深厚智慧的處世格言，強調幫助他人應出於純粹的善意，而非期望得到回報。

　　這句話最早見於清代無垢道人的小說《八仙全傳》，書中有「施恩不望報之君子」的記載，顯示此觀念在當時已廣為流傳。

　　這句話的深意在於：真正的善行是發自內心的道德實踐，其價值在於行為本身。若心存回報的念頭，...

九月九日重陽節

　　農曆九月初九重陽節，是中國重要傳統節慶，為甚麼九月九日這天叫「重陽節」？ 又為甚麼叫「老年節」？

　　古人以「九」為陽數，日月並陽，兩九相重，故名“重陽”，亦稱重九、九九重陽。

　　南朝梁《荊楚歲時記》：「汝南桓景隨費長房遊學累年，長房謂景曰：九月九日汝家當有災厄，急宜去，令家人各作綾囊，盛茱萸以繫臂，登高飲菊酒，此禍可消。」記載了汝南桓景登高消災之說。

　　西漢《西京雜記》載宮中秋事：「九月九日佩...

重陽插茱萸 三插三不插  

　　「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」這首來自唐代詩人王維《九月九日憶山東兄弟》中的詩句，提及了古代中國重陽節一個重要習俗，就是插茱萸。

　　茱萸是一種植物，有吳茱萸、山茱萸和食茱萸之分。古人在重陽節時，會將茱萸插在家門前及戴在頭上，根據晉代周處《風土記》記載九月九日重陽這一天，民間流行將茱萸插戴在頭上，以禦寒、消災、避難、預防瘟疫等。

　　另外，唐代風俗志《歲華紀麗卷第三》也記載了重陽節時民間有「重九登高」和「菊制齡、萸繫臂」的風俗。...

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