守得雲開見月明 「守得雲開」是堅持和默默守候的等待，代表一種堅持和永不放棄、積極樂觀的精神，堅持到雲散的人，才能「見月明」。這句話出處可？ 此話出自中國四大名著之一《水滸傳》，全文如下：莫語常言道知足，萬事至終總是空。理想現實一線隔，心無旁騖腳踏實。誰無暴風勁雨時，守得雲開見月明。花開復見卻飄零，殘憾莫使今生留。 比喻人們只要堅持到底，希望就會出現。
窮不與富鬥 民不與官爭 「窮與富」、「民與官」都是相對的階級，在古代封建社會，由於二個階級勢力懸殊，如果相爭，可以說是不自量力，失敗機會很大，所以既然鬥不過對方，就避開對方，免得損人又損財。 原句來自清·褚人獲《隋唐演義》第五回：「自古道：窮不與富鬥，富不與官鬥。況在途路之中，眾人隻得隱忍，自行收拾。」 舊中國封建時代，是一個階級觀念很重的社會。富人有的是本錢，你與人鬥、講不清是非，就打官司上衙門告狀，但人家是富人，有的是錢財，而官員大半是貪官，所以吃虧的多數是窮人。 平民百姓與...
捨命陪君子 捨即捨棄；命即生命；陪指陪伴。這句話指不惜一切，即使賠上生命，也會陪伴、跟隨或成全對方。 例如好朋友決定參加馬拉松賽事，並邀約參與。雖然知道自己跑步能力與技術也不如人，但為求陪伴好朋友參賽，也願意「捨命陪君子」。 以上例子只是盡自己全力來支持、陪伴朋友，但原來此話典故，真的來自賠上了性命的真實動人故事。 話說戰國時期，有二個朋友左伯桃與羊角哀，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大風...
樹倒猢猻散 猢猻指猴子，「樹倒猢猻散」指大樹倒了，原本棲息在上面的猴子也跟着四散。比喻有權勢的人一旦失勢，其依附者亦隨即散去。 例如那人事部經理是公司總經理的親戚，仗着關係晉升為人事部主管，然而他本身對人事管理操作一竅不通，每天都是閑聊過日，公司將總經理撤換後，這位人事部經理及其靠關係上位的下屬也不得不離開，由「樹大好遮蔭」，變成「樹倒猢猻散」。 此語出自宋．龐元英《談藪》。秦檜是南宋時期赫赫有名的奸臣，但心得皇上歡心...
上醫治未病 中醫治欲病 下醫治已病 這句話出自兩千多年前的《黃帝內經》，醫術最高明的醫生，是在病人發病之前給予建議；次一等的醫生就在病人欲發病之時給予醫治；最下等的醫生就是在病人發病之後才給予治療。 現代人都講求健康養生之道，中國人早在二千多年前已有這觀念，但不是每個醫生也能提供最理想的醫療建議。這裏可以解讀為：最上等的醫生給你養生建議；次等醫生給你保健建議；最下等醫生給你醫療建議。 古代有一個關於名醫的故事也值得參考。戰國時期有個名醫叫扁鵲。魏文王知道扁鵲有兩個哥哥也是醫生，於是問他為何...
留得青山在 哪怕沒柴燒 「留得青山在，哪怕沒柴燒。」是一句耳熟能詳的話，提醒人們不要作無謂的犧牲，留住生命，保持志氣，他日必能東山再起。 這話出自明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷二十二：「留得青山在，哪怕沒柴燒。雖是遭此大禍，兒子官職還在，只要到得任所，便好了。」 例如某職業運動員因腳患而未能參加跑步比賽，導致意志消沉，身邊的朋友均勸勉他： 「留得青山在，哪怕沒柴燒」，因為腳患終有一天會痊癒，而且，除了職業運動員，仍然有很多出路呢！...
一子錯 滿盤皆落索 「子」是棋子，下圍棋的時候，只要下錯一步棋子，就會導致落敗。因此，和別人博弈，甚至要下重要決定的時候，要顧全大局，做好全盤考量，否則會注成大錯。 例如有年青人抵不住誘惑，被人誘導吸食興奮劑，若認為自己只是嘗試一下，結果卻可能上癮了，不能自拔。因此，做事必須三思而後行，否則可能出現早知今日，何必當初之恨。 這話出自唐代羅隱的《自遣》。全文為：「一子錯滿盤皆落索，有緣千里會，無情萬股愁，得即高歌失亦休。」意思是下圍棋的時候，只要下錯一個子，...
十年河東 十年河西 篤信風水的人，也相信風水輪流轉的說法，「十年河東，十年河西」就是用來比喻人事的盛衰更替，變化無常，貧與富也會隨着時間變遷而更改，但原來的典故是不止十年，而是三十年。 這話原指古代的黃河河床很高，泥沙淤積很嚴重，而古代由於還未掌握黃河的規律，所以只能任由黃河河水泛濫，導致黃河改道成了常態，而改道也會使村子由河的西邊變成了河的東岸，所以便有了「三十年河東，三十年河西」這句話，不過可能由於三十年時間太長，後來慢慢地演變成了「十年河東，十年河西」的說法。 不過，無...
近水樓台先得月 「近水樓台先得月」頗為切合打工一族的心聲。這句說話出自宋朝的巡檢蘇麟，原來背後還有段古。 他眼見朝中重臣范仲淹經常提拔身邊的人升官，自己卻因時常派駐在外，恐怕被范仲淹遺忘，於是特別寫了「近水樓台先得月，向陽花本易為春」送給范仲淹。結果，范仲淹看後，完全明白其弦外之意，也提拔了蘇麟。 這兩句的意思是，靠近水邊的樓台能先看到月亮，受陽光照射的花容易發芽生長，蘇麟以大自然景物的變化提醒范...
初生之犢不畏虎 「初生之犢不畏虎」中的「犢」是小牛，剛出生小牛是食物鏈中弱小的獵物，悍猛的老虎是捕食者。這句話比喻膽大敢做，無所畏懼的年輕人。 例如為實現自己的理想，年輕人應當有「初生之犢不畏虎」的氣魄，面對困難也不要輕言退縮。 「初生之犢」出自《莊子‧知北遊篇》，原意是要教人如何得道，其中一個條件是「汝瞳焉如新生之犢，而無求其故」，猶如新生的小牛無知無心，也無所求。其後﹐小說借用「初生之犢」，如《三國演義》中，曹軍有一名叫龐德的將軍...
打退堂鼓 打退堂鼓又作「打散堂鼓」，是古代官吏審理案件時的儀式。 公堂（即現代的法院）內鼓聲響起，表示官吏離堂休息，暫停辦公。被陷害殺人、含冤而死的小說人物竇娥被押上公堂，《竇娥冤》載「左右，打散堂鼓，將馬來，回私宅去也」，描述太守審理完案件後，命令左右差使打散堂鼓，自己也坐馬返回私宅了。 俗語「打退堂鼓」又有一個意思，指人們決定完成某些事情後，卻畏縮不前或...
勝敗乃兵家常事 無論中外，古時的世界戰爭頻仍，戰爭講求的是戰略、實力、領導、後勤支援、糧草，以及運氣等，所謂天時、地利、人和，因此戰爭一定有贏有輸，「勝敗乃兵家常事」，後比喻為做事即使偶有失敗，也不用灰心，只要下次再努力，也可以有成功的機會。 此語出自《舊唐書·裴度傳》：「一勝一負，兵家常勢。」 觀乎三國時期的蜀漢，有劉備作領導，馬首是瞻；有關羽張飛一夫當關，萬夫莫敵；有諸葛亮神機妙算，出謀獻策。在多場戰役中蜀漢有勝有負，而最終也敗於魏國司馬氏，可謂氣數已盡。然而，在多年戰事中，蜀漢屢戰屢敗，屢敗屢戰，為後人所稱頌。 戰勝戰敗，是...
夫妻本是同林鳥 大難臨頭各自飛 「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛」是一句耳熟能詳的諺語，也是現實的反映。 據《法苑珠林》卷六五所載的故事道：有一個人耕田，被蛇咬死了。其妻子對別人說，夫妻好像飛鳥一樣，晚上共同棲息於高樹的鳥巢上，一同飲食，翌日早上，又會各自飛去，各自覓食，「有緣即合，無緣即離，我等夫婦，亦復如是。」後來大家以「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛」這話，比喻夫妻輕易的離離合合。 事實...
萬籟俱寂 你有沒有試過半夜失眠、靜聽四周寂靜的滋味？你有沒有試過在郊外看着漆黑的夜空、聆聽大自然的聲響？在這寧靜安詳的環境中，聽到大自然的聲音，我們可以以「萬籟俱寂」來形容，然而為甚麼是「萬籟」呢？ 籟是古代的一種簫，萬籟，指自然界萬物所發出的各種聲音。萬籟俱寂形容萬物無聲，一片寂靜。例如東晉時期，竹林七賢喜歡在萬籟俱寂的樹林裏彈琴，琴音渺渺，繞梁三日。 《聊齋志異·卷一·山魈》：「輾轉移時，萬籟俱寂。忽聞風聲隆隆，山門豁然作響。」《儒林外史》第12回：「當夜萬籟俱寂，月色初上，照着階下革...
大智若愚 我們閱讀一些不論是中、西方的寓言故事，內裏總有一些睿智滿滿的長者，但他們表面看來卻平平無奇，甚至有些愚鈍，我們可以以「大智若愚」來形容他/她，究竟此語從何而來？ 「大智若愚」原作「大智如愚」，見於宋．蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》。歐陽少師指的是歐陽修，因他當時任太子的老師，蘇軾因而稱他作歐陽少師。 蘇軾是歐陽修的後輩，他剛入京時，便得到歐陽修的提攜，所以對他一直非常欽服。歐陽修辭官後，蘇軾寫給他的信《賀歐陽少師致仕啟》，用上「大勇若怯，大智如愚」來稱頌...
世事如棋局局新 歌神許冠傑有一首歌曲名叫「世事如棋」，便是引伸自這句典故「世事如棋局局新」。這話出自宋代詩僧志文《西閣》其中的一句，後來有人在之前加上一句：「人情似紙張張薄」，說的就是人的感情好比一張張紙，張張都是一樣薄；世間的事情好比一盤棋，一局比一局新，永遠不會重複。 人與人之間的關係十分微妙，以朋友而言，有的是泛泛之交，有的是赴湯蹈火的密友。然而，一旦涉及利益，人與人之間的情誼就應謹慎處理，因為這好比紙張一般薄弱，容易被撕破。當關係決裂，事情就變得一發不可收拾了。 「世事如棋局局新」，每一盤棋局都不同，如何應對所做出的思考與策略也不同。這跟人世間的事情也相...
此地無銀三百兩 「此地無銀三百兩」形容有些人自作聰明，想要隱瞞、掩飾某事情，但結果反而弄巧反拙，暴露了出來。 這是來自一個有趣的民間故事。從前有一個人叫張三，他努力地儲蓄了三百兩銀子，希望將這些銀子好好地保存下來，他想把銀子放進箱子內，並加上鎖頭，但卻擔心小偷會把箱子整個偷走。最後，他想到把銀子放在房子外牆角。晚上，他把泥土輕輕刮走，挖出一個坑，然後把銀子藏進去。然而，他仍然十分擔心，於是在箱子的上面寫...
寧可食無肉 不可居無竹 這兩詩句是出自宋.蘇軾的詩作《於潛僧綠筠軒》。詩歌首四句「寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦、無竹令人俗。」基本已述說了古人認為竹子的重要性，沒有肉食並不打緊，但沒有竹子，就會令人變得庸俗，可見在古時，文人墨客對竹子背後的於寓意非常重視。 中國人一直對竹子的優雅姿態十分欣賞。竹子四季常青，給人清雅脫俗的感覺；其生長速度驚人，加上挺直的外型，給人寧折不彎、誓不低頭的耿直個性。再仔細來看，竹莖中空代表謙虛，竹節分明代表氣節。既謙虛又氣節，集剛柔於一身，具有高貴的精神品格。 中國人還以竹子為「歲寒三友」（松、竹、梅）之一，並且把它人格...
動以養身 靜以養心 現代科學和醫學昌明，人的壽命愈來愈長，養生之道也成為現代人重視的焦點，「動以養身，靜以養心」，就是說明要透過「動」來鍛煉身體，亦要透過「靜」來調節心態，動靜兩者結合的生活方式，是最佳的養生之道。 中醫有一句學說：「通則不痛，痛則不通」，意思是說要身體血液循環良好，身體就不會出現痛楚，相反，如果身體出現痛楚，則反映血液循環不暢順。從「動」的角度而言，要養好身體，則必須多加運動，運動形式不一定要汗流浹背，但必須令血液有足夠的循環，因此，現代人都喜歡拉筋、瑜伽、八段錦、太極、慢跑、遠足等運動，...
物離鄉貴 人離鄉賤 「物離鄉貴，人離鄉賤」是流傳已久的一種說法。說的就是貨品離開了產地會變得矜貴，相反，人離開了本鄉就會顯得輕賤。 本地貨品在本鄉銷售是一個價格，但當貨品受歡迎，並飄洋過海到他鄉銷售時，考慮到運輸成本、利潤等因素，其價格必然攀升。因此有「物離鄉貴」的說法。 但為甚麼「人離鄉賤」呢？因為，人在本鄉，得到的是家人、朋友、社群給予的親切感和歸屬感，但離了鄉以後，一切重新開始，而且屬少數群體，要努力融入原本不屬於自...
食不言 寢不語 幾千年前的孔子有一句名言：「食不語，寢不言」，後來演變成「食不言，寢不語」，意思是吃飯的時候要好好去吃，不用說話；睡覺之前不應高談闊論，適當的時候要去睡覺。這幾千年前的智慧，在今天的社會是否仍然合適呢？ 有些人會覺得，一家人每天各有各忙，晚飯的時候能聚首一堂，是談論一下當天事情的最佳聯誼時機；晚上臨睡之前，去思考一下自己當天的事情並作出討論，也不失為過，因此對「食不言，寢不語」一語不表認同。 事實上，吃飯之際交談可能會構成若干問題。首先，吃東西時說話，有機會令食物微粒進入呼吸道引致嗆喉，輕...
每日一詞 立冬北風冰雪多 立冬南風無雨雪 香港天氣剛剛開始有一點秋意，轉眼已迎來「立冬」。「立冬」二字有甚麼特別意思？又有甚麼諺語？ 立冬是農曆中第19個氣節，代表冬天到來的意思。 這是冬季的第一個節氣，一般在公曆十一月七日至九日之間。學者指出，從字形上看，甲骨文、金文中的「立」字，像人站立在大地之上，本義是「站立」，後來引申出「樹立、建立」等義。每當事物確立，也意味着它要持續存在與發展。在節氣中，「立冬」意味着冬天的開...
