改革開放後旅遊成風 黃金周莫高窟大熱須人流管制

撰文︰潘少權

  黃金周假期,長城擠滿了人,敦煌卻不一樣,因為敦煌為了保育,早在多年前已實施了人流管制;不但規定每天進入敦煌莫高窟的人數,還規定每小時有多少人可以進入,即使每天進入石窟的人數,也有限制。

敦煌莫高窟壁畫顏料易脫落 嚴控人流減慢衰退

  這也難怪。石窟十分脆弱,洞室面積小,壁畫和雕塑都是泥土、麥草和木頭搭建,壁畫顏料是礦物質,這些都會隨着時間而慢慢衰亡,所以控制人流,減少石窟「承受」旅客二氧化碳含量是十分重要。

現時敦煌研究院致力將壁畫數碼化,數碼化的過程並不容易,1平方米的敦煌壁畫,需要拍攝200到300張照片。(圖片來源:Getty)
現時敦煌研究院致力將壁畫數碼化,數碼化的過程並不容易,1平方米的敦煌壁畫,需要拍攝200到300張照片。(圖片來源:Getty)

敦煌莫高窟壁 全球現存最豐富佛教藝術地標

  莫高窟,由一個和尚開始。公元366年樂尊路經此地,見金光萬丈,如見萬佛,便在附近岩壁開鑿了第一個洞窟。之後歷經多個朝代,千多年擴大修建,有洞窟700多個,壁畫幾萬平方米、塑像2,000多尊,是全球現存內容最豐富的佛教藝術地標。

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要完整保育一個洞窟並不簡單,一個20平方米洞窟壁畫的複製,需要6個人不間斷地工作2至3個月才能完成。(圖片來源:Getty)
要完整保育一個洞窟並不簡單,一個20平方米洞窟壁畫的複製,需要6個人不間斷地工作2至3個月才能完成。(圖片來源:Getty)

敦煌莫高窟畫風隨朝代變化 具美術研究價值

  莫高窟壁畫繪於洞窟四壁、窟頂和佛龕內,內容多元,有佛像經變文、佛教故事史迹,還有供養人和裝飾圖案等題材,其中更有不少當時日常生活的描述。

  畫風隨朝代而變,更見其精華。每個石窟大小不一,既是小佛寺,又像微型博物館。有的雄渾有力,有的瑰麗婉約,呈現了不同時期的藝術風格。從歷史看,敦煌不算中國領土,只在唐、元兩代屬於中國,而唐、元、清的新疆都鮮有受中華文化影響,加上五代以前的畫作多已散失,故莫高窟壁畫為中國美術史研究提供了重要證據,對研究中國古代風俗提供了甚有價值的圖像。

敦煌《五百强盗成佛》壁畫,此畫作於約538-539年間,从畫上披挂馬甲的戰馬,可見當時騎戰的發達程度。(圖片來源:視覺中國)
敦煌《五百强盗成佛》壁畫,此畫作於約538-539年間,从畫上披挂馬甲的戰馬,可見當時騎戰的發達程度。(圖片來源:視覺中國)

  莫高窟所處山崖的土質較鬆軟,並不適合製作石雕,所以莫高窟的造像除四座大佛為石胎泥塑外,其餘均為木骨泥塑,先以木頭砌骨架,再用泥土和麥草塑像,後塗色彩。部分洞窟的塑像粗糙拙劣,一看便知道是「A貨」,果是元清後人重塑。有趣的是,五代和宋時期的洞窟現存百多個,多為改建、重繪的前朝窟室,主要是佛壇窟和殿堂窟。在別人的壁畫上再畫另外一幅,任何人均有興趣想知道後面是甚麼樣子。

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這是位於419號洞窟內的其中一幅壁畫。(圖片來源:Getty)
這是位於419號洞窟內的其中一幅壁畫。(圖片來源:Getty)

千年佛教興盛處敦煌 隨絲綢之路衰落塵封大漠

  絲綢之路的興旺成就了敦煌,熙來攘往的人,既有僧侶軍士,更有商賈販客。他們遊走千年,把東方的瓷器、茶葉、絲綢運去西方,又把西方的佛經、香料、辣椒帶來東方。

這幅位於257號洞窟內的壁畫,可以反映出北魏當時的建築特色。(圖片來源:視覺中國)
這幅位於257號洞窟內的壁畫,可以反映出北魏當時的建築特色。(圖片來源:視覺中國)

  明朝時嘉裕關被封閉,沙洲居民被迫內遷,敦煌淪為游牧之地,絲綢之路繁華不再,石窿建造亦戛然而止,千年佛教興盛處,塵封大漠之中。

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經過數碼化後展現的壁畫,可以讓遊客親手接觸,又不會損害壁畫。(網上圖片)
經過數碼化後展現的壁畫,可以讓遊客親手接觸,又不會損害壁畫。(網上圖片)

  有誰料到,改革開放帶來千萬計的旅客,國家財政又大力資助保育,一帶一路更令敦煌再一次成為焦點。

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相較於北京故宮每年近1,700萬人次的遊客數量,敦煌一年只有170萬遊客可以進場,原因是為了保護珍貴文物而限制參觀人流;但每年慕名而來的遊客還是絡繹不絕。(圖片來源:Getty)
相較於北京故宮每年近1,700萬人次的遊客數量,敦煌一年只有170萬遊客可以進場,原因是為了保護珍貴文物而限制參觀人流;但每年慕名而來的遊客還是絡繹不絕。(圖片來源:Getty)
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