消失的俚語｜念五兩 假如現在問人甚麼是「念五兩」，可能並沒有多少能夠答得上。「念五兩」是甚麼意思呢？ 清朝至民國時，在省城廣州有很多妓寨（院），娼妓盛行，因此有很多跟妓女有關的俗語出現。昔日的恩客不乏與妓女日久生情、而帶走妓女的情況，這種情況經常被人取笑，「念五兩」就是這個意思了。 為甚麼叫「念五兩」呢？ 「念」又可等作「廿」，「念五兩」又可以稱作「廿五兩」，以一斤為十六両計，「念五兩」就是...
「富過石崇」與「富過馬雲」 講到一個人是否富有，香港會說「你估我係李嘉誠咩？」內地則會說「富過馬雲」，上一輩的話則會說「富過石崇」。 李嘉誠富有不用說；馬雲是阿里巴巴的創始人，互聯網時代憑不斷創新而富甲一方。那麼，誰是石崇呢？ 石崇（249-300年），渤海南皮人(今河北省南皮縣)，西晉時期大臣，文學家。他是大司馬石苞第六子，生於富有家庭，成長在父親石苞樂陵邵公府上，衣食無憂。 他出任修武縣令，因為才德晉升至城陽太守，後因戰功而封侯。 雖然他聰明，但並不清廉。石崇出任荊州地方軍政事務時，以搶劫商賈貨品財物而致富，建...
買東西，為何不是「買南北」？ 去購物的話，我們一般會說「買東西」，但有沒有想過，為甚麼是「買東西」，不是「買南北」？ 田書華《「物稱東西」的俗語源淺深》中，提到「東西」一詞早在漢代已出現。儒家經典《公羊傳 · 襄公十六年》中有「君若贅旈然」，當中的「旈」，就是指東西的意思了。 據說，南宋理學家朱熹好友拿着竹籃子要去買東西時，朱熹就曾向他詢問過這個問題：「為甚麼買東西，不買南北？」 好友這樣回答：「不行，因為...
佛系 佛家理念一切講求緣分，順其自然，不催逼、不強求，隨心而行、平凡過活，「佛系」的理念也同出一轍。 「佛系」此詞源於2014年日本一本雜誌提出的「佛系男子」概念，指的是男子專注於自己的興趣或工作，而不花心神和時間去追求異性、談戀愛。這個詞於2018年左右在網絡上竄紅，成為近年新一代人的生活態度。 此後，衍生出「佛系女子」、「佛系青年」、「佛系生活」等一系列詞語，也是一種好像看破紅塵，一切等緣...
上墳不帶五果 家中無災禍 4月清明節前後，很多人都會去掃墓。掃墓會帶備三牲祭品，水果是少不了，是不是所有水果都可以用來掃墓拜祭先人？俗語有說：「上墳不帶五果，家中無災禍」，哪五種水果不宜供奉給先人？ 第一是空心果，如哈密瓜、木瓜，代表不幸；第二是梨子，有分離的意思；三是莓類水果如草莓、藍莓，因為「莓」普通話有「沒」的意思，不吉利；四是一串串的水果，如荔枝、葡萄，有「串串隨祖」，傳統認為對祖先不敬；五則是多種子水果如石榴、百香果，多籽水果被認為是「不夠純潔」，恐有不敬之嫌。 中國傳統祭品都與...
輕僄僄 這個廣東方言應該不難估到吧！對的，「輕僄僄」就是廣東人日常都說到的「輕飄飄」，意思就是形容某人或某一件物件比想像中輕柔。「僄」發音亦作「飄」。 詹憲慈《廣州語本字》：「僄僄者，形容物之輕也，俗讀僄，若飄。」「僄」字在古時已經有，在《說文解字》作「輕也」。 荀子形容楚人《荀子·議兵》形容楚人矯捷，就曾說：「輕利僄遫，卒如飄風。」就有身輕如燕、靈巧矯健的意思。今天我們說的「輕飄飄」，其實就是「輕僄僄」啦。 延伸閱讀：龍九子之一：贔屭 ...
擦鞋 在職場上形容某人經常阿諛奉承，為了討好領導說很多過於誇張的褒獎言語，除了會用上「拍馬屁」外，還會用上一個更符合粵語語境的詞語——「擦鞋」。 在近代社會或者現今某些發展中國家，曾經有一段時間大家都會在街上到一些拿住木製鞋箱、膊頭搭住一條毛巾的擦鞋從業員，他們有的是成人，也有不少是小孩。 顧客只需支付少量金錢，他們就會用盡渾身解數把你的鞋擦乾淨。 因為擦鞋的時候他們都會蹲低身子，要抬高頭才能望見客人，因此這個工作就給人低下卑微的感覺...
馬死落地行 經歷過人生低潮後，仍然積極面對，最終站起來重新出發，這正是「馬死落地行」的表現。 看似簡單的一句話，背後充滿哲理。 「馬死落地行」是傳統的廣東諺語，在古代騎馬趕路是快捷便利的方式，但一旦在路途中馬匹體力不繼而暴斃，大家都知道唯一的方法就只有下馬自己步行。 由此引申出：人在失去了優勢、靠山、或可以依仗的事物以後，為了繼續前進，就只好順勢而行，憑藉自身努力隨機應變，即使要面對更加艱苦的情況亦在所不惜...
當冬瓜遇上豆腐 「如果有乜冬瓜豆腐，我都唔知點算好…」這是一句廣東俗語，寓意萬一遭遇不測，生活頓失依靠。為甚麼我們會用「冬瓜」和「豆腐」來形容不幸的狀況呢？ 在辦完喪事之後，一般會設有解穢酒，席上的餸菜以素菜為主，冬瓜和豆腐往往是當中的必備之選。後來人們就以此比喻為意外的災禍或遭遇不測。 「冬瓜」和「豆腐」，看似一個厚實，一個輕柔，但兩者摔到地上，一樣會粉身碎骨，代表當遭遇厄運時，誰都難以逃脫不幸的命運。 有趣的是，「瓜」在粵語中也確實有「死...
烏利單刀 足球比賽通常看得人緊張萬分，如有球員表現失準，就更會令球迷鼓躁不安，例如某球員在面對球門時單刀不入，失掉黃金機會，只能伏地怒罵，有網民就形容為「烏利單刀」。 「烏利單刀」是廣東話中的一個常用俗語，意思是辦事辦得糊里糊塗。 相傳這句俗語源自新會一帶，話說元朝滅宋之後，有一名鎮守當地的蒙古將領名叫烏利，此人兇猛非常，經常拿大刀到處欺壓平民，當地居民對他極為反感。 有一天，烏利在坐船渡江時，船在江中心沉沒，由於烏利是蒙古人，不熟水性，於是一命嗚呼。 ...
確係認真「濕滯」 廣東省為沿海省份，海洋性氣候令到廣東省不少地區在春夏時有着濕熱的天氣。在中醫角度上，南方人大部分會有濕熱、濕滯的情況，而濕滯更成為廣東人經常說的話語。例如歌神許冠傑的名作《半斤百兩》當中，其中一句歌詞就唱道：「確係認真濕滯。」 「濕滯」，原本是中醫的一個概念。 「濕」是指濕氣，「滯」就是不通暢的意思。 每當飲食失調，脾胃功能受損之時，水液在體內停滯，影響了氣血運行，造成一系列濕滯的表現，例如會消化不良、胃口差、口淡、口乾等。 「濕滯」雖然不是甚麼大病，但卻令人精神不振，渾身不舒服，但又只能通過飲食及休息改善情況，...
海軍鬥水兵 「海軍鬥水手」這句廣東話俗語與本港足球發展有關。 在50年代﹐本港有一支由英國駐港海軍艦隻人員組成的足球隊，名叫「海軍」。這支海軍隊曾是甲組足球員，成績每每差強人意，曾多屆在甲組成績包尾，最後更被踢出甲組之列。無獨有偶，同期本港的體育新聞亦以「水」或「水兵」（海軍又可叫作水兵）形容表現差勁的足球隊，標題有：「水﹐水﹐水！銅鑼灣足球賽，海軍又慘敗...
開「筆」禮 莘莘學子每逢開學，學校都會舉行開學典禮，由校長致詞寄予學生厚重期望，展開一個全新的學期。而古時，有一個儀式對每個讀書人都有著重大的意義，儀式被稱為人生四大禮之一，亦是人生第一大禮的「開筆禮」。 「開筆禮」是個極為隆重的典禮，中國傳統中的「開筆禮」是對少兒開始識字習禮的一種啟蒙教育形式，俗稱「破蒙」。 在古代舉行「開筆禮」，學童會在開學的第一天早早起床來到學堂，由啟蒙老師講授人生最基本的道理，並且教授讀書、寫字，最後參拜孔子像，才可以入學讀書。 「開筆禮」所求的就是用博大精深的...
咪書 在香港社會，不少人會將鑽研的書籍讀物說成「刨書」，其實還有一個類似的說法，而這個說法更多時候用來形容學生應付測驗考試時溫書的情況，這個說法就是「咪書」。 在粵語當中，「咪書」是形容一個人認真學習及複習。「咪」是一個借用詞，原寫為「䀛」，「䀛」有久視的意思，《說文解字·目部》有載:「䀛：目冥遠視也。」《廣韻·䀛》有載:「䀛：䀛眼久視。」因此，長時間讀書的行為就會被稱為「䀛書」，而粵語口語中則常稱為「咪書」，而粵音則和「咪高峰」的「咪」一樣。 在...
三冬兩夏 五冬六夏 無冬無夏 「冬」與「夏」，代表冬天和夏天外，原來可以還有不同有趣的延伸。 「三冬兩夏」出自《後漢書·段熲傳 》 ：「 今若以騎五千，步萬人，車三千兩，三冬二夏足以破定！」經歷兩個夏天、三個冬天，即是大約兩、三年時間。 但「五冬六夏」不是指五、六年光陰，此處的「五」和「六」是虛詞，不是實數，意思是不論寒暑、不管什麼時候。出自魏巍《山雨》：「不論白天黑夜，五冬六夏，她穿...
夏蟲不可以語冰 這句話出自《莊子·秋水》中「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」意思是不要跟井裏的青蛙說大海有多大，因為牠的眼界狹小，受居處的局限；不要對夏天的蟲子談論冰雪的事情，因為他認知世界裏根本沒有冬天。 後人就直接用「夏蟲不可以語冰」比喻人悖於見聞，知識短淺，不懂大道理，正如活不到冬天的夏蟲永遠無法理解「冰」是個怎樣的東西一樣。 《資治通鑒 · 晉紀五惠帝》中有以下故事：「時天下饑荒，百姓餓死，帝聞之曰：『何不食肉糜？』曰：『夏蟲不可言冰，蟪蛄不知春秋！』」 這裏的蟪蛄是蟬的一種，也叫寒蟬，...
賣仔莫摸頭 摸頭眼淚流 「賣仔莫摸頭，摸頭眼淚流」這句話你聽過未？上一輩的應該耳熟能詳，因為這是上世紀流行的廣東俗語。 在20世紀，擁有4個或以上孩子的家庭十分普遍，不過，那年代很多因為經濟能力不足以養活孩子，於是就有「賣仔」的情況出現。有時候，孩子未必真的「賣」出去，可能是「送」出去的。 因為生計要賣出自己的孩子，已經十分難受的，若是在交出的一刻摸一摸孩子的頭或身體，孩子與父母難捨難離，真的會忍不住哭斷腸的，...
紅顏禍水 中國歷代有不少皇帝，都是貪圖女色只顧逸樂，部份更導致國家衰落甚至覆亡，我們稱之為紅顏禍水。為甚麼叫「禍水」而非「禍國」呢？ 夏桀寵愛妺喜，種下夏朝滅亡的原因之一。妺喜被視為紅顏禍水的第一例證，其後又陸續出現商代妲己、周代褒姒。因此，當越王勾踐把西施獻給吳王夫差時，大臣伍子胥進言：「臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。」 不過，英雄難過美人關。紅顏禍水持續不絕，唐玄宗寵愛楊貴妃，...
一樣米養百樣人 「一樣米養百樣人」這句話相信大家一點都不陌生，比喻別人和自己之間的思想與行為各有不同，當然更不能期望跟自己一樣。 例如某人一向十分豪爽，不拘小節，但為了那十元八塊的優惠，竟跟朋友鬧翻了天，實在超乎想像，真是一樣米養百樣人。 事實上，每個人的思維方向、生活習慣、價值觀念等都不盡相同，即使要好的朋友，甚至一起成長的兄弟姊妹，食同樣的東西長大，都會對事物有不同見解，另一句俗語：「若要人似我，除非兩個我」，也...
三魂唔見七魄 當我們要形容某人精神恍惚、神不守舍，表現驚驚慌慌的時候，便是用廣東話俗語的「三魂唔見七魄」。 魂魄難免令人想起鬼魂之說，但「三魂唔見七魄」未必因為遇上鬼魂，例如他在街上偶然碰到心儀的偶像歌手，頓時呆住了，「三魂唔見七魄」似的，只懂儍儍地、兩眼緊緊凝望着偶像。又例如遇到意外或突如其來的事情等，那一刻神不守舍，不懂反應，都可以是「三魂唔見七魄」。 早在春秋時期，中國已有魂魄之說，其後道家提...
人心不足蛇吞象 中國志怪小說《山海經》是一部結合人物地理和神話傳說的奇書，內裏記載了不少傳說中的妖怪和怪獸，亦有許多參考價值甚高、真實的大自然川河和動植物等。 一條能吞掉大象的蛇，在《山海經》有所記載—「巴蛇吞象，三歲而出其骨，君子腹之，無心腹之疾。」這種蛇叫巴蛇，足以把大象吞噬，並在三年後才把大象的骨頭吐出來；而這種巴蛇，據說能夠醫治心腹的疾病。 巴蛇是否真的存在，已無從得知，亦有說法指這是《山海經》的暗藏密碼，實際是另有所指。 而俗語「人心不足...
每日一詞 一帗 「一帗」的「帗」字大家會唸嗎？將發音「忽」標註出來，大家就一定明白是甚麼了。 廣東話中的「一帗」，意思是一小部分。 《說文解字》的解釋是「一幅巾也」。《漢書 · 食貨志》：「布帛二尺二寸為幅」，未到一匹。在古時，做衣用布匹都以「匹」計，未到匹的一幅布，意思就是小小的一塊布。 到了現代，一帗也就是用來指某東西的一小部分的意思。
