陳萬雄看拓跋鮮卑的歷史旅程 遊牧民族再闖農業文明新天地

編輯︰黃皓頤

  西遷到草原百年,經一番起伏,拓跋鮮卑人成功地轉型成較先進的騎射遊牧民族,而且在殘酷的生存搏鬥中日益壯大。公元前後,稱霸蒙古高原好幾百年的匈奴族,經中原王朝西漢和東漢的打擊而衰落,拓跋鮮卑遂取而代之,並融合了匈奴血液與文化,稱霸蒙古高原。

陳萬雄看鮮卑人陪葬品 憧憬中原農業文明

鮮卑族
拓跋鮮卑人轉型成為騎射遊牧民族後,取代了匈奴,稱霸蒙古高原,其後逐步南遷,走向農業與都市文明的世界。在他們的墳墓陪葬品中,看到不少屬於中原東漢時期的物品,反映鮮卑人對中原農業文明的憧憬。(網上圖片)

  不久他們發現比草原另有更廣大的天地——農業與都市文明的世界。到被稱為「第二推寅」第八代首領、及其兒子詰汾,以「此地荒遐,未足以建邑,宜復徙居」,再次率族南遷。

  居住在呼倫湖草原時期的鮮卑人,相信已知道遙遠的南方,有着更富足更先進的農業都邑生活。在他們的墓葬中,出現不少屬中原東漢時期的矩形銅鏡、龍鳳紋如意織物、銅鐵用具、錢幣等文物。這些物品,即使是間接得來,也無礙鮮卑族人,通過物品,打開他們對中原農業文明的一種憧憬。

  延伸閱讀:陳萬雄看內蒙古土默川平原 農牧文明攻戰主舞台

  由詰汾率領鮮卑人另一程的「南遷」,行程更為艱苦。《魏書》是這樣描寫的,沿途「山谷高深,九難八阻,於是欲止······歷年乃出,始居匈奴故地」。按墓葬遺址作為線索,這回他們是沿着伊敏河向南,穿越大興安嶺,經過高山密林和河谷沼澤行進的。走出了大興安嶺森林南端,他們在烏爾吉木倫河附近,停留了一段日子。

  不知何故,他們竟然橫貫蒙古高原,萬里長征,直撲草原西部,這時是東漢後期,朝政正趨糜爛的桓、靈年間,正是我們熟悉的「三國時代」的前期。他們加入了檀石槐的鮮卑大部落聯盟,第二推寅被封為「西部大人」。可見其時大鮮卑已具備相當勢力,他們沿途綰合了匈奴、丁零、柔然、東鮮卑以及西邊各種遊牧民族,形成了以大鮮卑為核心的複雜的軍事部落大聯盟。

陳萬雄看中原外族皆強者主導 聯合其他民族組成大聯盟

長城
陳萬雄指出,不論中華民族或北方的遊牧民族,都有着相似的歷史發展,就是以一個強大的民族或部落為核心,綰合其他民族或遊牧民族,組成一個大民族或部落軍事同盟。自此,雙方隔着長城對峙,展開長期南北抗爭。(圖片來源:Shutterstock)

  由一個強大的部落為核心,綰合不同部落,組成了部落同盟,甚至融鑄成一個新的大民族,是北方草原民族壯大發展的模式。之前的匈奴、東胡,後之繼起者突厥、契丹和蒙古族,莫不如此。這是中國大地上,幾千年歷史的一個發展形態。

  中原先是經黃帝族和炎帝族,混融成「黃炎族」,再是經衝突而融合了東夷和南蠻,成「華夏族」,到了秦漢時期,形成「漢族」。自此以中原大地為核心,建立了以漢族和華夏文化為主體的統一帝國。

  同時期的北方地區的遊牧民族,也有類似的發展。是以一強盛的部落,綰合了其他遊牧民族,組成大民族或部落軍事同盟。雙方隔着長城為象徵的分界線,南北對峙,形成了長期南北抗爭的歷史。這種狀況,似印證了20世紀英國著名的大歷史哲學家湯恩比所説的 Balance of Power 的互動的歷史發展規律吧。

  延伸閱讀:陳萬雄看長城內外:二千年萬里長的歷史舞台

  只是北部中國,長期處於部落聯盟性質,不像南部中國本部,能以漢族為主體、漢文化為核心,農業和都市文明為主導,建立起有健全的政治社會制度的帝國體制。這是中華民族形成前,中國大歷史的總趨勢。

  不久,首先統一了北邊的另一支鮮卑族檀石槐軍事聯盟崩潰,拓跋鮮卑便在詰汾的兒子拓跋微的統率下,長途跋涉,來到漠南陰山一帶。從此他們踏進了遊牧和農業兩種文明傳統的前沿地帶,亦即史書說的「匈奴故地」。(三之一)

  (經作者授權,轉載自陳萬雄《成吉思汗原鄉紀遊──另一種文明的體驗》,標題及分段經編輯整理)

相關標籤
呼和浩特:北魏陰山皇家祭天遺址

陳萬雄看拓跋鮮卑建國北魏統一北方 開創南北民族文化匯流

盛樂博物館

陳萬雄憶呼和浩特盛樂城旅程 尋找拓跋鮮卑千年遺迹

長城

陳萬雄:讀邊塞詩遊長城邊關 豐富感受遊興大增

匈奴攻打中國長城

陳萬雄看秦始皇建萬里長城 抵禦外族匈奴屢屢入侵

我要回應

(可輸入500字)

回應只代表會員個人觀點,不代表當代中國立場

母子
當代中國-名家專欄-李焯芬
李焯芬

李焯芬人生導航 兩張帳單看親情何價

中國長城
葛兆光
葛兆光

葛兆光看十八世紀清帝國龐大疆域的煩惱

天安門廣場、白宮
新加坡前資深外交官馬凱碩
馬凱碩

馬凱碩:是時候與非西方開展對話了

當代中國-名家專欄-潮遊三國
羅倫斯將軍 潮遊三國

三國旅遊|成都武侯祠 中國唯一君臣合祀祠廟

醫療革命和技術進步人工智慧
當代中國-名家專欄-張維為
張維為

張維為看中國「不可能產生科學革命」論調

香港達德學院是共產黨在港建立的一間大專院校。校舍原是瀧江別墅,芳園是別墅的別稱。
丁新豹
丁新豹

丁新豹回顧達德學院 匯聚共產黨專才的香港大專院校

2021年全國大眾創業萬眾創新活動週,機器人表演
當代中國-金燦榮
金燦榮

金燦榮看第四次工業革命 中國地位舉足輕重

農田、貨櫃船
當代中國-名家-溫鐵軍
溫鐵軍

溫鐵軍從土地和海洋文明 看東、西方兩大文明的差異

當代中國 時評

人均壽命不斷延長 中國人的「長壽密碼」有哪些?

共同富裕
Qiyuan Lu
盧麒元

盧麒元看共同富裕:中國擴大經濟共同體成關鍵

中國在智慧科技養老上仍有很大發揮空間
當代中國-名家專欄-新華網
新華網 時評

智慧生活|以智慧技術賦能養老服務

人民幣暫時難以取代美元地位
當代中國-名家專欄-雷鼎鳴
雷鼎鳴

雷鼎鳴看中國經濟|人民幣取代美元的障礙

中西交流
王德峰
王德峰

王德峰看東西方人生態度大不同 西方哲學不能變成中國思想

當代中國-中青時評
中青時評

「鐵路+旅遊」激發旅遊市場新動能

中美關係尚未到解凍階段
當代中國-名家專欄-環球網 社評
環球時報 社評集

中美關係|歡迎中美關係「解凍」 但美國必須來真的

呼倫貝爾草原
陳萬雄

陳萬雄憶成吉思汗統一蒙古高原 三次生死大戰皆在呼倫貝爾草原

中國願意和世界各國落實多邊主義
當代中國-央視快評
央視快評

中國經濟|攜手共促開放共享的服務經濟

霞飛宸

霞飛宸解說馬遠《水圖》:取材及手法絕無僅有

 美元人民幣
翟東升

翟東升從日德匯率政策 預示不干預人民幣升值利多於弊

當代中國-林奮強-林奮強的香港情:有實效的選舉香港第一次
當代中國-名家專欄-林奮強
林奮強

林奮強的香港情:有實效的選舉 香港第一次

當代中國-名家-金一南:新中國給全世界提供精神和物質財富
當代中國-金一南
金一南

金一南:新中國給全世界提供精神和物質財富

當代中國-名家-樊錦詩:共同守護人類的敦煌莫高窟
樊錦詩

樊錦詩:共同守護人類的敦煌莫高窟

當代中國-名家-張信剛看中國傳統取代西方習俗?
張信剛

張信剛看中國傳統取代西方習俗?

當代中國-名家-莫言給文學創作人的貼士:發個好夢刺激靈感
當代中國-莫言
莫言

莫言給文學創作人的貼士:發個好夢刺激靈感

當代中國-名家-池田大作追思偉人周恩來病中推動中日友誼永不放棄
當代中國-池田大作
池田大作

池田大作追思偉人周恩來 病中推動中日友誼永不放棄

當代中國-吳家瑋-吳家瑋窮小子美國發憤苦讀成材
當代中國-吳家瑋
吳家瑋

吳家瑋窮小子 美國發憤苦讀成材

當代中國-李光耀-看中國崛起與中美關係
當代中國-李光耀
李光耀

看中國崛起與中美關係

當代中國-單霽翔-今年故宮600歲
當代中國-單霽翔
單霽翔

修繕保育 北京故宮迎來600歲生日

當代中國-時空筆記
時空筆記

高級餐廳講電話 新人類新鮮事

WeChat