唐诗宋词用粤语写成？ 唐诗宋词文字优美、抑扬顿挫，当中很多是传颂千古的文学作品。不过，大家有没有留意到，唐诗宋词间中也有一些好像口语的粤语字词，为什么呢？ 唐诗宋词中的口语，例如有李白的“莫使金樽空对月”，“樽”是粤语口语；苏轼的“宁可食无肉”，“食”也是粤语；李煜的“问君能有几多愁”，“几多”也是在粤语中常用的字词或说话。 复旦大学中文系副教授梁银峰指出，古代文学作品是用当时的官话（唐朝以前叫雅言）写成，而官话或雅言，都属于北方话。唐诗宋词一定...
“食七咁食”原来是风俗？ 香港是一个美食天堂，中西佳肴都能够在这个城市吃到，而其中一种流行的饮食文化，就是吃自助餐。面对各式各样的美食，很多人会先饿着肚子，然后在吃自助餐时大吃特吃，广东人会笑称他们“食七咁食”。 “食七咁食”，读者千万不要以为是粗口。其实际意思就是狼吞虎咽、拼命地吃。别以为这句话说看似粗俗，其实与广东一带的风俗大有关连。 在旧社会，有人离世后，他的家人便会举行一连串的丧祭。据清人屈大均所撰《广东新语》有载：“吾粤丧礼，亡之七日一祭，至七七而终。”就是说服丧长达七七四十九天，每七天就有一...
干仗 在一些地区，聊天中时常会听到“某某人在‘干仗’”这样的描述，不要担心，这里的“干仗”可不是打仗的意思，而是指打架或者吵架的意思。 作家周立波在代表作《暴风骤雨》中就有用到这个词语，“他常常窝火：摔碗、骂人、打、跟大老婆子干仗。”另外，童边在《新来的小石柱》也有用到，“同学们以为他俩要干仗了，一时不知如何是好。” “干”字读作第四声时有“做”的意思，不少方言、俗语都会说到，如“干啥”、“干事”、“说干就干”等。而“仗”字...
宁欺白鬚公 莫欺少年穷 句中的“白鬚公”及“少年”看上去是相对的，前者可以“欺负”，原因是他已是个垂暮老人，但少年还有很多机会，前途无可限量，所以就不应欺负，事实又是否如此呢？ 先谈“莫欺少年穷”。为刘邦打天下的韩信，年轻时曾因穷困而受“胯下之辱”，后来韩信当了大将军，那个让他钻裤裆的人吓得冷汗直冒，为自己当年欺负韩信付出代价。 清末民初时期的袁世凯，家境一般，投考科举又屡不成功。有一次他在进京的路上，盘川被小偷抢劫了，袁世凯十分嬲怒，后来当袁世凯成为大军阀，便派人把...
此心安处是吾乡 最近，读苏轼的文章，有一句话充满正能量，就是「此心安处是吾乡」。这句话出自他哪个作品呢？又怎样理解呢？ 此话出自北宋文学家苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。 北宋年间，受「乌台诗案」牵连，苏轼和他的好友王定国均被贬流放，苏轼被贬黄州，王定国被流放岭南荒芜之地。王定国在流放期间，生活困苦，亲朋戚友都离他而去，只有一名歌妓柔娘一直陪伴在侧。在那荒蛮之地和艰苦的岁月里，柔娘一直默默地照顾着王定国...
兄弟同心 其利断金 “兄弟同心，其利断金”比喻只要兄弟一条心，便能发挥很大的力量。这里的兄弟不一定是亲生兄弟，可以是要好的朋友或伙伴，因此泛指团结就是力量。 此语出自《周易.繫辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”。 两个人有着共同目标，同心而行，向着相同方向进发，其利益/好处之多，甚至可以将坚硬无比的黄金折断；同样地，同心出发的说话，就好像“嗅”到兰花一样，芳香扑鼻，清新宜人。“臭”与“嗅”二字相通。 在《三国演义》里，在桃园结义的...
明日复明日 明日何其多 明天之后还有明天，“明天”是那么的“多”啊！事情永远留待“明日”去处理，只会虚度光阴，蹉跎岁月，结果一事无成。 这二句话出自明代状元钱福《明日歌》，全歌有十句： 明日复明日，明日何其多？ 我生待明日，万事成蹉跎。 世人苦被明日累，春去秋来老将至； 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？ 请君听我明日歌。 首四句为重心所在：「明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。」 首句的「复...
宁为玉碎 不作瓦全 玉是王器，瓦是瓦片，两者价值南辕北辙。这话意思是宁可作玉器被打碎，也不愿做陶器被完整保存，比喻宁愿保持高尚的气节死去，而不愿屈辱地活着。 语出《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。” 南北朝时期，丞相高洋毒死了东魏皇帝元善见和他的三个儿子，夺取了皇位，建立北齐。他想斩草除根，把姓元的通通杀掉。 当时有个叫元景安的人，他本是魏国昭成王的五世孙，祖先都是朝廷大官。元景安为保全性命，就向高洋请求将自己的姓氏改姓高，以博得...
东窗事发 在东窗下密谋的计划已经被揭发，有事情已败露之意。但为何是东窗而非其他窗户呢？ 这个说话出自元．刘一清《钱塘遗事．卷二．东窗事发》。 秦桧是宋高宗时的丞相，却与金人私通，力主议和，但是南宋的名将岳飞屡败金兵，破坏了秦桧的计划。于是，秦桧要求高宗一日之内连发十二道金牌，召回岳飞，并将他置于狱中。秦桧想要杀掉岳飞，但又害怕朝廷社会的反对声音，如果不杀掉岳飞，又怕后患无穷，岳飞...
龙生龙凤生凤 老鼠生子会打洞 龙与凤都是中国传统优质的生物，不论它们是否真的存在，龙所生的就是龙，凤所生的就是凤，代表优质基因遗传下去。 相反，老鼠属于低等动物，它们天生能够钻来钻去，所生的老鼠仔也懂得打洞这个技能。然而，这看似合理的基因遗传论又是否这句说话的全部意思呢？ 这种说法跟“优生学”不谋而合。“优生学”除了指出近亲结婚的后代往往不易存活和繁育外，更强调基因较佳的男女结合，所生的下一代也拥有优良基因。换言之，学历较高的男...
儿孙自有儿孙福 莫为儿孙作马牛 儿孙自有儿孙福，意思是儿孙自有子孙的福分，父母不必为其担心，更不必为他们作牛作马。 俗语有云：“养儿一百岁，长忧九十九”。一个新生命的降临，除了为一个家庭带来喜悦之外，也会为父母带来不少担忧，如担心孩子吃不够、穿不够暖，担心孩子学业成绩不好，担心他/她品行欠佳，担心他/她结识坏朋友，担心找不到理想工作……这都是父母对孩子爱的表现。 然而，儿孙自有儿孙福，指的是孩子也有自己...
关公面前耍大刀 孔子面前卖文章 在比自己才能高出多倍的人面前舞文弄墨，反映没有自知之明，不自量力。 关公，即战国时期的关羽，力气很大，他的武器青龙偃月刀重49公斤，普通人拿起来十分费力，但在关羽的手中却能耍得龙飞凤舞。 然而，赵云手下一位叫周仓的将领，却没有见过关羽的刀法。周仓很想跟关羽比武，关羽起初没有理会周仓，但周仓却在关羽的营帐外一再挑衅，最终关羽忍无可忍，终于同意和周仓比试一下刀法。...
愚者千虑 必有一得 “愚者千虑，必有一得”前面还有一句，全句是“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”。聪明人在千次思虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在千次思虑中，总会有一次收获。 出自《史记.淮阴侯列传》。楚汉相争时期，刘邦派韩信向东进攻赵国。赵王准备迎战，参谋李左车献计道：“井陉这地方，不能容两车并行，也容不下列队的骑兵。汉军的后勤部队一定跟在后面。如果让我带兵抄小路截断他们的粮饷，不出十天，他们必然败走。”可是赵王并没有听取李左车之计策。 韩信军队最终击溃赵国，...
三矢之训 “一支竹仔会易折弯，几枝竹一扎断节难，孤掌莫持依，团结方可干大事。”这是一首儿歌开首几句，说的就是团结是力量，原来这首歌的典故来自成语“三矢之训”。 日本战国时期，毛利元就有三名儿子。他本打算把继承权让给大儿子，但大儿子反对父亲隐居。大儿子的能力，亦不如文武全才的两个弟弟。毛利元就担心自己死后兄弟三人不团结，就想出了用“三矢之训”来教导他们。 毛利元就先交给三兄弟每人一支箭，各人都轻易把箭折断了，之后他把三支箭合在一起，要他们折断，但没有人...
有眼不识泰山 泰山位于山东省中部，主峰玉皇顶，海拔1,545米，是中国五嶽之首。有眼睛而不懂泰山，比喻见识狭小，目光短浅，堂堂名山在眼前也不知晓。 明·施耐庵《水浒传》第二回：“师父如此高强，必是个教头，小儿有眼不识泰山。”另在第十一回：“林冲听了，便拜道：有眼不识泰山，愿求大名。” “有眼不识泰山”此话还有一段小故事。木匠的祖师爷鲁班，手艺巧夺天工。传说他曾用木头做成飞鸟，在天上飞三天三夜都不下来。可就是这样一位高人，也有走漏眼的时候。...
业精于勤荒于戏 行成于思毁于随 业指学业，精练于勤奋，荒废于嬉戏；行指品行，成功于思巧，毁坏于随便。每个人都希望能品学兼优，要达到这境地，必须勤奋和思考，对学业和品行嬉戏与随便，就会流于失败。语出自韩愈《进学解》。 学业由于勤奋而精通，却可在嬉笑玩耍中荒废，事情由于反覆思考而成功，但它却能毁灭于随便而不经思虑。古往今来，有不少历史典故说明了这个道理。 西汉时期，匡衡自小喜欢学习，刻苦勤奋，可是家里却买不起灯油，无法在夜间学习。一天晚上，他正躺在床上默诵白天读过的《诗经》，发觉邻居家灯火通明。于是，他灵机一...
搏红颜一笑 男方极爱女方（红颜），希望令她开心，于是想尽办法、不惜代价逗对方一笑，让她感觉幸福。不过，在中国历史上，有君王却因搏红颜一笑而祸国。 这就是著名的“周幽王烽火戏诸侯”。周幽王三年，周幽王征伐褒国，褒人献出美女褒姒，幽王甚为喜欢，立为妃。翌年，褒姒生下儿子，幽王对她更宠爱有加，废去王后申氏和太子，立褒姒为王后，立其子为太子。 然而，褒姒因为过不惯宫中生活，加上养父被原太子所杀，心中郁结，平时很少露出笑容。周幽王下令重赏，谁能令...
一言既出 驷马难追 “一言既出，驷马难追”意思是说已讲出口的承诺必须遵守，是对古代君子的要求之一。当然，这个要求在现今世界也是适用的。 此语出自《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。” 驷马，古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口，就是套上四匹马的车也追不上，形容话已说出口，没法再收回。也作“一言出口，驷马难追”或单作“驷马难追”。 古代对君子的道德标准很...
甲之蜜糖 乙之砒霜 “甲之蜜糖，乙之砒霜”就是每人的价值观不同，你认为是蜜糖的东西，其他人却认为是毒药。 这句话典故源于唐玄宗李隆基与杨贵妃的爱情故事。唐朝开元年间的一年秋天，御园太液池中的白莲花开得十分灿烂，唐玄宗邀请衆妃嫔及她们的亲戚赏花，并设宴款待，大家都在赞叹白莲花的美艳，唐玄宗却对身边的杨玉环说：“又有谁人懂得欣赏我身边的解语花呢？” 杨贵妃年轻貌美，位列古代四大美人之一，而且写得一手好...
人心不同 若其面焉 不久前香港某直资小学前校长涉嫌亏空公款逾千万 ，最终被捕。学校校监回应事件时，指该校长已任职逾十年，办事能力值得肯定，为何做出涉嫌亏空公款之事，他回应道：“人心不同，若其面焉”。此话意思是什么呢？又出自那里？ 此语出自《左传·襄公三十一年》“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎”。意思是人心（包括思想情感等）各不相同，就像人的面容各异一样。我岂敢说我的面貌，跟你的面貌一样呢？ 人心和人面相类同，一千个人有一千个面孔，一千个人有一千个心思，总不能强求别人的心思跟自己的一样。因此，我们不能猜测，甚...
当局者迷 旁观者清 “当局者”指的是棋局中的人，当你困在棋局中，有时候真的会迷糊不清；相反，在棋局外围的“旁观者”，没有在棋局中的压力与迷失，反而看得更清楚一点。此话如今已不限于对弈之中，可引伸至其他事情的理解。 此话出自后晋·刘昫的《旧唐书·元行冲传》：原句是“当局称迷，傍（旁）观见审。”后来慢慢转化成“当局者迷，旁观者清”。 有时候我们会以此来形容一些爱情关系，例如有女性朋友跟他的男朋友打得火热，但在外人看来，却是一段纠缠不清的三角关系，真是“当局者迷，旁观者清”。 要令自己不再迷失，可能需要朋友...