出污泥而不染 濯清涟而不妖

  “出污泥而不染”这一句话,大家都耳熟能详,比喻即使身边的同侪品行恶劣,恶行昭彰,本身仍能鹤立鸡群、独善其身,不受身边伙伴的影响,这跟“近朱者赤,近墨者黑”恰恰相反,因而受到大家的称赞。

   北宋时期的包青天铁面无私、廉洁公正、不附权贵,敢替老百姓抱打不平,跟官场中人贪污成风形成强烈对比,可谓“出污泥而不染”的典范。

   此语出自宋朝周敦颐的《爱莲说》,原文提到晋陶渊明喜爱菊花,唐朝以来世人甚爱牡丹,唯独莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。意思是说,莲花从污泥里生长出来,却不沾染污...

谋事在人 成事在天

  一件事情能否取得成功,除了靠自身的努力外,天意安排也十分重要,例如某高中生能否晋身某著名大学,除了个人努力外,也要运气配合,这种运气可归纳为天意,所以我们会说“谋事在人,成事在天”。

  足智多谋、料事如神的诸葛亮,也深信“谋事在人,成事在天”的道理,有些事情不能勉强,逆天而行。《三国演义》的第一百零三回,诸葛亮精心策划,把曹魏大将司马懿父子诱入上方谷内,且以干柴火截断谷口,火箭地雷齐发。司马懿父子与魏兵进退无路,诸葛孔明深信今次曹魏大军必将全军覆没,但岂料当时突然狂风大作、骤雨...

市桥蜡烛 假细心

  蜡烛通常以灯芯幼细为上品,清末民初的时候,广东市桥这个地方,出产的蜡烛上幼下粗,基本上是“造假”的骗人产品,广东俗语也借题发挥,说“市桥蜡烛,假细心”,表示对人有假情假义的行为。

  清末民初时期,蜡烛仍然是大衆主要的照明工具。蜡烛通常以灯芯幼细为上等货,因为燃烧时间较长,相反,若灯芯粗糙,燃烧时间较短,是下价货。

  据说,当时番禺县市桥镇有一间专做蜡烛的工厂,老板十分无良,做蜡烛时粗制滥造,利用废弃旧棉胎、烂棉袄等的棉絮,搓成较粗的棉绳做蜡烛的芯,而外露的蜡烛头,则用又白又...

黑白天鹅

  俗语黑白天鹅的下一句是“日哦夜哦”。其实这句俗语与天鹅没有多大关系,而是以黑天鹅的“黑”代表黑夜、晚上,白天鹅的“白”代表白天、日间。

  “鹅”的广东话发音与象声词“哦”十分相近,它并非指天鹅的叫声,因为天鹅的叫声颇为高音,也没不是哦哦般叫唤。这个俗语实际是取了“鹅”与“哦”发音近似,指某人说话啰唆、喋喋不休、令人烦厌。

  通常与自己朝夕相对的伴侣才可能“日哦夜哦”,这句俗语多形容伴侣,又以女性为主。例如某男士投诉,他的妻子跟从前...

冬瓜豆腐

  人们对死亡的忌讳在俗语上亦反映出来。“冬瓜豆腐”并非指一道菜式,而是暗指遭逢不测,取自民间在办理丧事后的解秽酒。

  席上,一碗糖水、七道斋菜,传统的主菜是冬瓜和豆腐,以蓝边白碟盛菜。因此,冬瓜和豆腐亦婉转地比喻遇到不测。

  另一俗语“衫长裤短”与“冬瓜豆腐”相似,前者来自成语三长两短,也指遇到严重和威胁性命的事故或意外。正亦因为人们对死亡的忌讳,就连三长两短都不愿意直接说出来,而是以同音字“衫”取代“三”,“...

过五关斩六将

  《三国演义》中的关羽是忠肝义胆的英雄人物,曾单人匹马,过五关斩六将成功返回刘备的阵营。

  故事描述一次刘备军战败,关羽和结拜兄弟刘备的其中两名夫人同被带到曹营。爱才的曹操一直有意招降关羽,期间对关羽礼待有加,但关羽无意归顺,并请求一直到义兄刘备的消息就离去。曹操勉强答应了,而关羽在取得曹操的放行文书前,已急于带两名嫂夫人离开。期间遇到曹军的阻挠,关羽过五关斩六将,单人突破了五个曹军关...

笼里鸡作反

  俗语“笼里鸡作反”意思是一帮人明争暗斗或公然斗争,并不团结,是贬义,亦即是所谓的窝里斗,同一个组织的人不止不团结,更自己人打自己人。

  例如,某个家族成员为了谋夺祖宗的家财,多年来明争暗斗,互揭私隐与恶行,正是“笼里鸡作反”,并成为大众茶余饭后的笑话。

  放在同一笼里的鸡只被视为是一伙的,可惜并没有团结起来,反而互相攻击。

  至于作反则是造反的意思,古时多指政变以推翻现有的政变,被视为叛逆的死罪,现在仍保留背叛或叛变的意思,亦可...

挂羊头卖狗肉

  宋《五灯会元》载“悬羊头,卖狗肉,坏后进,初几灭”,意思是说表面上用好事作幌子,其实内里做的是坏事。

  这家推销健康保健用品的店舖,表面上推广全民保健,实际出售全无科学根据的产品并谋取暴利,挂羊头卖狗肉,你们千万不要上当!“挂羊头卖狗肉”就是指以好的事情作幌子,内里是做坏事。

  这俗语源自当权者的愚昧和处事不公平。春秋时有位齐灵公特别爱女子穿男装,于是下令宫女改穿男服。岂料这种风气传至民间并大受欢...

五十步笑百步

  孟子是战国时期能言善辩的儒家学者,“五十步笑百步”便源于孟子与梁惠王的对话。

  好战的魏梁惠王自命勤政于民,施政远胜邻国的君王。有一次他问孟子,为何邻国的人民都不搬到魏国来。孟子回答:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

  意思是两军对战,一方弃甲而逃,有的逃走了一百步,有得逃走了五十步,若逃走了五十...

人为财死 鸟为食亡

  “人为财死,鸟为食亡”的出处有不同说法,都是殊途同归,训诫人们切勿贪财。

  有说古时有位家财万贯的商人,家中各人为了霸占家产,早已各怀鬼胎。这名商人于是请来两名挑夫,把家中的金银抬到山中埋掉。两名挑夫也财迷心窍,一个在饭中下毒,不知道自己已中毒的那个挑夫,又用扁担把另一个打死,当以为可以霸占财宝,岂料亦告毒发身亡。两名挑夫都因贪财而死,林中鸟儿啄食挑夫的尸体也中毒死去。...

无间道

  演艺娱乐界对大众文化影响重大,电影《无间道》的戏名便成为“间谍”的广东话俗语。

  电影讲述警方和犯罪集团互相派出卧底到对方阵营,企图取得情报,中间少不了血腥和打斗场面。由于以卧底为主题,于是戏迷以“无间道”暗喻卧底或出卖情报的人。例如某人爱向上司打小报告,难怪同事们对他这名无间道特别避忌,也不愿跟他来往了。

  无间道这个俗语的兴起,令人对佛家的无间地狱产生兴趣。这是佛家中的第...

四大长老

  武侠小说中的帮派四大长老一般是非常资深、功夫了得,加上地位举足轻重,深受重视。

  在金庸武侠小说《射雕英雄传》中,丐帮的四大长老分别是—忠诚可靠的鲁有脚、脾气暴躁的梁长老、阴险的彭长老和在帮中威信最高的简长老,为小说添上不少色彩。广东话俚语“四大长老”采用了得高望重的元素,以“四大长老”指家中四位备受尊敬的长辈,即子女的外公、外婆、爷爷和嫲嫲。他们当然年纪不小,也符合了“老”...

竹织鸭

  竹织鸭是民间一种手工艺品,以竹叶编织而成,具备鸭的形态,当然内里是空心的,试问谁会花心思在这小玩意内加入皮肉或内臓?

  偏偏人们就拿竹织鸭内里空心作为话题,暗示人们没有心肝。在感情事上,若遇上情场骗子或对自己没有爱意的人,都可以说是碰上没有心肝的竹织鸭。忘恩负义的人也是竹织鸭,因为没心肝也指没有良心的人。

  没有心肝也可解作没有用心做事,例如这个人总是对事情爱理不理,对重要的事情毫不用心,失业的他竟然连见工的日期...

一失足成千古恨

  曾经有古装电影的跷段是:风流倜傥的“江南第一才子”唐伯虎竟然考试作弊,更自形惭愧指“一失足成千古笑,再回头是百年人”。这并非新构思的电影桥段,而是唐伯虎真实的经历。

  原来唐伯虎曾赴京应考,途中与富家子弟徐经结为好友。徐经同样赴京试,他贿赂了主考官并取得试题后,也把试题告知唐伯虎。批卷时,其他考官发现徐经和唐伯虎的作答特别出色﹐追查后揭发贿赂一事。唐伯虎被押入牢中﹐其后他慨叹说“一失足成千古笑,再回头是百年人”,感无地自容,虚渡半生。

  后来,清魏子安改为“一...

秀才遇着兵

  秀才是读书人,兵可归类为粗人,饱学之士遇上不讲道理的粗人,当然是有“道理”也不能说个明白,所以就有了“秀才遇着兵,有理说不清”这个歇后语。

  科举制度是中国古代选拔人才的主要考核制度。读书人要经过多次考试才能高中状元。第一次考试叫童子试、第二次考试叫院试、第三次考试叫乡试、第四次考试叫会试⋯⋯通过院试、即第二次考试的人都被称为“秀才”,算是有了功名,而进入士大夫阶层,则属有识之士。

  相反,古语有云:好男不当兵,在古代,有人认为老粗、...

水浸缸瓦铺 盘满钵满

  每逢过农历新年,大家都喜欢说一些好意头的话,生意人最喜欢听的话之一,便是生意兴隆,赚钱赚到盘满钵满,原来“盘满钵满”是广东歇后语,其上一句就是“水浸缸瓦铺”。

  在香港,缸瓦铺大都开在街市或街道旁,但随着大型百货店,尤其日式百货店的兴起,现在缸瓦铺已越来越少了。

  缸瓦铺跟百货店不同之处,是缸瓦铺货架上所卖的货品较凌乱,有些沙煲瓦或盘盘钵钵会放在地上,甚至店铺外围,这除了因为香港租金昂贵,老板地尽其用之外,亦可达致吸引途人观看及购买之效。

  晚上关店时,...

喇叭裤

  喇叭裤曾于六、七十年代大行其道,由著名乐队ABBA,到本港温拿乐队的成员,都对喇叭裤情有独钟,配上紧身上衣或衬衫,象征当时年青人的时尚潮流,你又知不知道喇叭裤衍生了一句有趣的俗语?

  这种流行了二、三十年的时装潮物,也被人视为一种隐喻:“比上不足,比下有余”。此话何解?

  喇叭裤是一种从膝盖处向下变宽,裤腿呈钟形或喇叭形的裤子,其上部分的剪裁是贴近大腿的,属“髀上不足,髀下有余”的设计,即髀上设计狭窄,但髀下则宽松。广东话俗语爱借其音,遂成为“比上不足,比下有余”,即状况处中...

陆荣廷睇相

  广东话有句俗语,叫“陆荣廷睇相”,歇后语是“唔衰攞嚟衰”,有自讨没趣、自讨苦吃的意思,究竟陆荣廷是否真有其人?为什么他去睇相,并落得自讨没趣的结果呢?

  翻查历史,陆荣廷为广西军阀,于1916年间任粤省督军,并曾兼任两广巡阅使,权倾一时。

  民国初年,广州一带有很多术士,据说帮人算命占卜十分准确。陆荣廷也想找个相士占卜问卦,但身为军阀,绝不能穿金带银到城里看相,于是陆荣廷乔装穷人,到广州一间城隍庙拜访一名算命先生,却被算命先生说他“唔衰攞嚟衰”,...

养儿一百岁 长忧九十九

   “养儿一百岁,长忧九十九”,你认同这句话吗?如果你已为人父母,相信十分明白个中道理,但很多西方人却未必有此观念,这就看到中西文化的差异。

   从佛学角度说,父母与子女之间存着一段缘份。早在怀胎之日,父母便会对小生命关怀备至,出生之后更多事情要处理,教养、升学、交朋友、做人处世之道,很多父母也会紧张,为子女安排或给予意见。

   然而,子女到了成长期,就会觉得父母所谓经验之谈有点“过时”,并不完全接受,因而也有可能跟父母产生一定冲突。因...

不听老人言 吃亏在眼前

   如果女孩子晚上才洗头,又或者没把头发吹干便走去睡,老人家便会说:“日后会经常头痛!”男孩子穿短裤,经常膝盖外露,老人家又好像预言般说:“老了就会风湿骨痛!”这些都是“不听老人言”的日常实例,但到底老人言有多准?

   老人家的生活阅历丰富,有很多经验之谈,所谓“食盐多过你食米”,累积的经验着实不少。这些知识不是可以在书本里获得,因此往往能对年青一辈说出一些“忠言”,但听进年青人耳中,就可能有点“逆耳”,一下子比较难接受的意见。

   不过,老一辈人给予的意见,未必即时可以见到效果/影响,正如上述“头痛”和“风...

书到用时方恨少 事非经过不知难

  这两句说话出自南宋.陆游《格言联》:当人去寻求知识,要实际运用时,就会发觉自己在书中所学的知识很少;有些事情如非亲身经历,亦不知其难处。

  就如文凭试考生进入试场,面对说明文需要大量佐证时,就会慨叹自己平日阅读的书本量不足,涉猎的知识面不够广,所以下笔有困难,未能畅所欲言。另一方面,当人面对困难,不知如何决择时,旁人总爱指指点点,给予意见,但实际经历过事情的人,才明白个中难处。

  因此,此二句话应合并来看,人必须追求“真知”,也需要...

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