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送神早迎神迟  

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广东俗语农历新年古语古诗春节

刊登日期 : 2024-02-04

　　农历新年作为中国最重要及最具历史传统的节日，相关习俗及仪式甚多，其中对“送神”及“迎神”便甚为讲究。

　　相传每年农历十二月廿五，民间诸神便会回到天庭向玉皇大帝述职，报告人间善恶，俗称“送神日”，而古代人便习惯于年廿五送走“灶君”这位民间神。

　　为什么送神要农历年廿五那么早就做呢？这是因为古时社会相信早点送走灶君，让祂提早到天庭坐好座位，也好让神明能在天庭多点休息时间，因此便有“送神要早”的习俗。

　　到了大年初四，则是民间诸神述职完毕返回人间的日子，一般家庭会在正月初四日“迎神”。

　　迎神仪式会在下午或夜间进行，由于要准备接神的供品、饭菜特别丰盛，故又有“初四顿顿饱”的说法，因此迎神的时间也就迟一点也没有关系，便有“迎神迟”的说法了。

　　延伸阅读：财神原来是中国历史人物？ 

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水过鸭背

　　广东话有一句俗语，叫做“水过鸭背”，意思就是比喻事情过后没有留下一点痕迹。

　　例如一些家长责骂孩子上课不留心听书，但孩子往往当做耳旁风，没有留下一点印象。这种责骂多是水过鸭背。

　　香港中文大学「现代标准汉语与粤语对照资料库」收录「水过鸭背」一词，释义为「善忘」、「健忘」，正好印证了这个用法。

　　那么为什么水过鸭背不会留下痕迹呢？这与鸭子身体结构有关。鸭子尾巴下面有一个尾脂...

正月十六游百病

　　农历正月十六日，民谚道：「正月十六游百病，游了百病不生病」。所谓「游百病」，又名「走百病」，是指此日外出散步游走，以祛除疾病、祈求健康的习俗。

　　此俗由来已久。唐代民谣已有「正月十五看花灯，正月十六游百病」之句，可见其为元宵传统的重要延伸。古人相信夜间外出行走，能将病痛「走」掉；妇女平日深居简出，尤重此难得的出游机会，故参与者多为成年女性，或结伴过桥，或远行至郊野。

　　清代萧智汉《月日纪古》记载尤详：「燕城正月十六夜，妇女群游。其前一人持...

欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为

　　"欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。"这句古语，演变出一句大家十分熟悉的日常用语，你们知道是什么吗？

　　先卖关子。

　　此语源于汉代枚乘的《上书谏吴王》："欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。"意思就是不想别人听到的话，便不应说；不想别人知道的事情，便不应做。

　　简单来说，这些说话或事情，都是本该不应说或不应做的。

　　清朝石玉昆《三侠五义》第七十一回，就有一句道出以上古语的精髓，那就是："若要人...

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三十夜守岁 年初一守舍

 　　今天是大年初一，祝大家新春行大运。新年当然要去拜年逗利是，但中国传统便有「三十夜守夜，年初一守舍。」的说法，即年初一有留守家门的风俗。为什么呢？

 　　「三十夜守岁，年初一守舍。」「守舍」指大年初一留守家门，不可空屋。此俗主要有两层寓意。其一为守财：年初一又称「守财日」，传统认为老人出门会「走财漏福」，将家中福气带走；长辈安坐家中，方可保来年财运兴旺、家宅安康。其二为敬祖：除夕至初二，家中香火不可中断，需有人早晚添香，以表对祖先的追思与敬意。...

有钱人过年 无钱人过关

　　这句俗语来自农村。对于有钱人来说，过年是过年，但对于穷人来说，过年犹如过关。这也就是“年关”的出处，穷人过年尤如过关。 

　　虽谓“年关难过年年过”，但对于穷人而言，一到农历十二月，特别是到了下旬，日日逼近年关，的确日益难过。

　　过年前要大扫除、添置新家具、衣服鞋袜，全都需要金钱。有些人过年，要从城市回乡，要“扑车票”，过年又需要封红包、送礼物等，对穷人而言，“年关”不易过。

　　俗语云：“年到二十三，锣鼓一响心就惊。”...

“抵冷贪潇湘”与林黛玉有关？  

 　　最近天气寒冷，不少人苦恼出门时穿什么衣服才够暖。 　　然而，即使天气再冷，总会有人爱穿得少，老一辈的人通常会以“抵冷贪潇湘”来形容。

　　“抵冷贪潇湘”，意思就是人们因爱美贪靓而穿得不够，以免因穿得太多而显得浮肿难看，即使难受仍心甘命抵。

　　不说不知，抵冷贪潇湘中的“潇湘”源自《红楼梦》中林黛玉所住之处潇湘馆。

　　这里的“潇湘”二字引用了帝舜同潇湘二妃娥皇、女英的典故，她们二人都是美女，因哭舜而自投湘水寻死。后人为了纪念她们，就以...

“大步槛过”与天神有关？  

　　在传统中国民间社会当中，有很多习俗及俗语会带有迷信的色彩。 　　在广东话俗语当中，有一句俗语叫作大步槛过，当中便有迷信元素在其中。

　　“大步槛过”意思就是遇是不幸事情或困难时，幸运地躲过灾难或顺利渡过难关，与逢凶化吉意思相似。

　　“槛”，即门槛的意思，是古代中国建筑门框下的横木条或石条，在实际功能上有防风、防水、防火、稳固结构基础等，而在民间信仰上则有避邪挡灾作用。

　　古人相信门槛是由天神掌管，践踏门槛就是对神明不敬，若踏上了...

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坏过凯婷

　　网络潮语是新生代的语言，有些甚为有趣，“坏过凯婷”就是其中之一。 　　到底“凯婷”是何人？为何80、90后会以凯婷作为一个比较好与坏的标准？

　　“坏过凯婷”一词是起源于一篇网络潮文，帖文中一名“爱斗坏”的中一女生自称是凯婷朋友，而且号称“中一女仔最坏就是我和凯婷”，在校内亦会被经常“扣分扣至负分”，所以就自觉是一名坏学生。

　　由于帖文当中的作者以及凯婷都是同样的坏，所以后来如果想形容一个人行为很坏，网友们就会打趣道“坏过凯婷”，这个潮语...

摆谱

　　在北方，摆架子还有一种说法，叫作「摆谱」。

　　关于「摆谱」的由来，有一个流传很广的说法。据说清朝时，朝廷颁布条例，吸引关内人口到东北屯垦。到了东北的移民，会带上自家的家谱，闲时便各自拿出家谱比一比，看看谁的家谱更大，以示自己是望族之后。在摆谱的过程中，部分人可能产生了自豪感，态度高调自大。 《汉语大词典》亦收录了「摆谱」一词，其释义中提及了...

买鞋需要先“打匹”？

　　以往新界农村的孩子少有机会到墟市去。孩子要买鞋但没有尺，客家人会用一条麻包绳或咸水草来量度孩子的脚掌长度，比对着到墟市买鞋，这个动作就叫“打匹”。

　　为什么叫“打匹”？

　　“匹”是古时的量度单位。《说文解字》：“匹，四丈也，从八、匸。八楪一匹，亦声。字亦误作疋。”《说文通训定声》：按《汉书·食货志》，布帛广二尺二寸为幅，长四丈为疋。”

　　父母用麻绳量好孩子的脚长，再拿到墟市去比对着买鞋，就是「打匹」的动作。

　　事实上，古人的确有以麻绳来量度脚...

蒹葭苍苍 白露为霜

　　白露是二十四节气中的第十五个节气，古时有一描写白露的名句“蒹葭苍苍，白露为霜”，有什么深意呢？

　　白露，标志天气开始转凉。这个时候，清晨时分露水增多，凝结成一层白色的水滴，故名“白露”。

　　历代文人墨客常借“白露”之景抒发思乡、感秋之情。其中的名句，有“蒹葭苍苍，白露为霜”出自《诗经·秦风·蒹葭》，全文如下：

　　蒹葭苍苍，白露为霜。

　　所谓伊人，在水一方。

　　这首诗描绘了一幅秋凉河边的景象：...

“㓥白鹤”同饮酒有关?

　　当有人喝醉酒呕吐时，广东话会称为“㓥白鹤”，为什么呕吐跟“白鹤”有关？

　　这个俗语来源有两个说法。第一个是「谐音说」：北方部分地区称酒为「汤」或「黄汤」，如《水浒传》及《红楼梦》中皆有「烫酒」、「灌了黄汤」等描写。 《水浒传》中林冲在风雪中夜宿山神庙一段：「那跟来的人讨了汤桶，自行烫酒」；《红楼梦·变生不测凤姐泼醋》也有：「下流东西，灌了黄汤，不说安分守己的挺尸去，倒...

666

　　在玩手机网络游戏《英雄联盟》时，经常会有一连串数字“666”在对话栏中弹出，久而久之这数字就在网络世界流行开来，到底有何含义呢？

　　“666”其实是取自口头语“溜溜溜”的谐音，意思并不是叫大家赶快逃走，“溜”在东北话中本意是解作顺利、畅通、麻利，而当三个“溜”重叠使用，正是代表非常顺利。

　　由“溜溜溜”转化成“666”，正是游戏中为了节省打字时间而创作出来的缩略语。

　　这句说话也逐渐被应用到生活的各个场景中，指某人技术高、能...

古代开学礼仪 束脩六礼

　　古代开学礼，古代学子会向老师送上“束脩六礼”，那是什么呢？

　　“束脩”是指古代弟子拜师时所献的学费或礼物。《论语》中记载孔子的话说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

　　“束脩六礼”就是拜师时向先生赠送的六种象征性物品，分别是：芹菜，寓意为勤奋好学；莲子，莲子心苦，寓意苦心教育；红豆，寓意红运高照；红枣，寓意早早高中；桂圆，寓意功德圆满；干瘦肉条，表达弟子心...

古代开学礼 入泮宫

　　新一年开学日，学校都会举行开学礼，作为新学期的开始。古代学生又有没有开学仪式呢？

　　中国古语有云：“入泮宫、出府学、上青云路”，当中的“入泮宫”，就是指在州县考试中了秀才的童生们入学做生员时所行的入学典礼。

　　在周代，诸侯学校的院子前面都建有一个半圆形的水池，称为泮池或泮水，学校称为“泮宫”，入学便称为“入泮”或“游泮”。

　　“入泮宫”的第一个仪式是“正衣冠”。学童们一一站立，...

开学七件事

　　现代社会，家长们都很重视孩子的学业，古时也一样，甚至有「开学七件事」，那是什么呢？

　　按照中国传统习俗，家长在孩子开学前会准备七样食材，取其谐音，祈求考生勤奋用功、一举高中，讨个好彩头。所谓的「开学七件事」，就是利用食材名称的谐音，寄托对学业的美好祝愿。

　　这七样食材分别是：

　　芹菜，代表「勤奋」；

　　蒜，代表「计算」精明；

　　葱，代表「聪明」，寓意开智慧、耳聪目明；

　　萝卜（菜...

古代开学日

　　9月1日是现代的开学日，中国古时又有没有开学日呢？

　　在古代，农事乃第一要务，9月正值秋收农忙之时，并不适合开学，因此开学日大都在农闲时期。

　　根据汉代崔寔《四民月令》记载，汉代学生开学主要有三个时间，都处于农闲时期：“正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。”一般来说，春季入学多在正月十五以后。而秋季入学时间则和现代较为接近。

　　魏晋南北朝时期，...

“打水漂儿”与“倒钱落海”

　　过去香港政府曾有一则宣传广告，劝诫市民不要沉迷赌博，形容其行为犹如“倒钱落海”。在广东话的语境中，“倒钱落海”有浪费、白费力气的意思；而在普通话当中，也有类似的说法，就是“打水漂儿”。

　　“打水漂儿”的意思，就是白白投入而没有收获。

　　“打水漂儿”是一种将石头掷到水中的游戏。人们用扁平小石子或瓦片，以倾斜角度用力掷向水面，让它在水面上连续弹跳、掠过，激起层层水花，这就是“打水漂儿”。

　　游戏过程中，小石子或瓦片在水面上轻盈掠过，但最终仍会沉入水中，消失不见。人们便借此比喻虚掷金钱...

食得禾米多

　　在电视剧中，“奸角”心肠恶毒，坏事做尽，到最后落得不好的下场，观众往往批评奸角“食得禾米多”，到底什么是“禾米”？

 　　“食得禾米多”是广东俗语，指坏事做尽之人，终于得到应有的报应，含有“活该”、“抵死”的嘲讽意味。

麻甩源自法语？

　　广东话俗语中，“麻甩佬”通常用来形容某些不修边幅的中年男性，略带贬义。

　　关于这个说法的由来，有几种不同的传说。

　　其中一个最广为流传的说法，与清代广州的传教士有关。当时有不少来自法国的传教士在广州活动，部分传教士身兼医生，通过替当地人看病来传教。由于这些法国人说的是法语，而法语称“病人”为“malade”，发音与粤语“麻甩”十分相近。广州人听不懂法语，只听闻传教士反...

受人二分四  

　　「受人二分四，做到索晒气！」相信这两句话也是不少香港打工仔心声，作为「全球最累城市」排行榜长期稳占前列位置的城市，香港人每周工时长也常见。工时长，又要受老板气，无非就是为了薪水。

　　「受人二分四」是广东话一个俗语，意思就是受雇于人，当中又有打工时吃苦的含义。　

　　「受人二分四」的说法，始见于广州茶楼。

　　在清末时期，广州的茶楼生意相当兴旺。由於客人多、生意好，因此酒楼需要聘用大量杂工，而他们的月薪大约为1元。当时1元等如1个银元，1个银元重七钱二分。每个月工资1个银元的话，...

小确幸

　　“小确幸”形容因微小事情而确切感到幸福。这词汇在内地和台湾都十分流行，源自日本著名作家村上春树之作。

　　村上春树的散文集《兰格汉斯岛的午后》其中一篇叫“小确幸”，就是说生活中“微小但确切的幸福与满足”的意思。

　　有“小确幸”感觉的事情，可以是微小的事，但只要拥有一颗感恩的心，用心体会，很多事物都可以是幸福、美满的。村上春树的文章中，说自己选购内裤后，把洗涤过的洁净内裤卷摺好，然后整齐的放在抽屉中，...

“四四六六”是什么？

　　自古以来，即为礼仪之邦，人与人之间重视和谐，若有纠纷争执，多半透过沟通以谋求和平解决。在广东话俗语中，我们常以"四四六六"来表示众人共同商议、把事情圆满解决。究竟什么是"四"？什么是"六"呢？

　　"四四六六"，意指采取彼此皆能接受的方案，将事情交代清楚。这个说法，可追溯至宋代的"四司六局"。

　　所谓"四司六局"，是官府或富贵人家府邸中设置的专职服务部门。四司分别为：帐设司（掌管布置）、厨司（掌理烹饪）、茶酒司（掌管茶酒）、台盘司（负责器皿）；六局则为：菜蔬局、果子局、蜜饯局、油烛局、香药...

处暑无三日 新凉直万金

　　踏入处暑节气，天气有怎样的改变？名句“处暑无三日  新凉直万金”可见一斑。

　　“处暑无三日，新凉直万金”出自南宋诗人苏泂的《长江二首·其一》。全诗如下：

　　处暑无三日，新凉直万金。

　　白头更世事，青草印禅心。

　　放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。

　　极知仁者寿，未必海之深。

　　“处暑无三日”意思是处暑节气过去不到三天，但天气已变凉了；“新凉直万金”表示新起的凉爽天气值万金，十分珍贵...

处暑余三日 高原满一犁

　　处暑已到，对古时耕作有什么意义？“处暑余三日，高原满一犁”这句便给出了答案。

　　“处暑余三日，高原满一犁”出自宋代诗人王之道《秋日喜雨题周材老壁》，全文如下：

　　大旱弥千里，群心迫望霓。　　檐声闻夜溜，山气见朝隮。　　处暑余三日，高原满一犁。　　我来何所喜，焦藁免无泥。

　　首句“大旱千里”，表示在暑热天气下，农民对大雨来临的期盼。“处暑余三日，高原满一犁”则直接写出了处暑时...

离离暑云散 嫋嫋凉风起

　　今天是处暑，乃二十四节气中的第14个节气。“处”是什么意思？有什么代表名句？

　　《说文》“处，止也。得几而止”。“处”有“终止、离开”的意思，所以“处暑”就代表著 “暑气至此而止” ，意味著炎热的夏天即将结束，天气开始转凉。

　　白居易《早秋曲江感怀》便有 “离离暑云散  嫋嫋凉风起”，是形容处暑节气的名句。全文如下：

　　离离暑云散，嫋嫋凉风起。　　池上秋又来，荷花半成子。　...

“鸡碎咁多”即有几多？

　　“半斤八两，鸡碎咁多都要啄”。这两句来自粤语著名流行曲《半斤八两》的经典歌词，道尽香港每一代打工仔的心声。

　　＂鸡碎咁（这么）多＂是广东人常用的俗语，意即极少、非常有限，通常用来形容与金钱相关的事物，如工资、存款等。

　　不少人望文生义，以为＂碎＂即细碎、少量之意，但其实＂鸡碎＂的正写应为＂鸡膆＂（粤音素）。膆指鸟类（包括鸡只）喉咙下方一个用作暂时储存食物的器官。 《文选·潘岳·射雉赋》有载：“当咮值胸，...

“大牌档”与“大排档”

　　近年香港兴起传统文化保育热潮，几年前就曾经出现过对大排档去留问题的讨论。从公共卫生角度出发，部分大排档可能难以满足现今社会的卫生要求，但从保育本地文化的角度来看，又有相当的保留价值。不过到底是「大牌档」还是「大排档」？

　　大排档是香港本地饮食文化的其中一个标志，简单而言，即路边经营的食肆，体现香港人独特的饮食文化，几十年来都是香港基层市民生活的写照。

　　然而，到底是「大牌档」还是「大排档」？一直存在两种不同的讲法。

　　有人认为应写作「大牌档」，原因是政府针对食肆所发放的饮食牌照，可分为大牌和细牌，大牌可经营较全面...

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