刊登日期 : 2021-09-07
德昭師（王德昭）治史的一個重要特點是從大處着眼，由要處入手。就以他的中國近代史方面的著述為例。 如《同治新政考》、《國父革命思想研究》、《知識分子與辛亥革命》、《論甲午援韓》、《黃遵憲與梁啟超》、《譚嗣同與晚清政治活動》以至晚年關於五四和國共合作的論述，都是歷史上關鍵性的問題。德昭師著作固不喜誇誇其談，也無心於餖飣考證，全以綜合和分析見長。
陳萬雄看老師治史觀點 切中時弊令史學界反省
德昭師這治史態度和觀點，早在他1942年出版的《明季之政治與社會》一書的前言中已宣示明白。他認為：
有一個時候，人們曾經非議過史學界專注考證的風氣，認為這種風氣每會使史學者對史事的認識襞積破碎，因而違反史學本身所應具的經世致用的價值。不過接着而來的卻是一陣無力的空潮，若干取巧的、大言的、公式主義的著作，風行了一時，接着又消沉下去。……
本來歷史的發展既然是一個歷程，我們對史事就也應該用一種對於歷程的看法，來加以觀察。我們觀察一條道路的延伸，如果我們需要得到關於這條道路的全部知識，第一我們就必須要知其「然」，方向的遵循，地勢的崇卑，景物的取捨，基面的構築，乃至沿路的設施等等，都是應該知道的條件。然後我們再進而求其「所以然」，就是從各種相重的關係中，探索出所以如此的理由。不知前者而想追尋後者，其結果只能出諸憑空的虛構；僅知前者而不知探索後者，則其勢將永不能透悟其中的道理，而其所得也只能限於路工的片斷知識，不能往觀全局。這兩種看法，前者是考證的，記錄的，敍述的；而後者則是哲學的，原理的，或所謂史觀的。
這段話寫在60年前，用之以審視當前史學研究，仍能切中時弊，擲地有聲，足可令史學界反省。
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陳萬雄讀老師著作 感受強烈愛國思想
另外，讀德昭師的學術著作，不難感覺到有一種強烈的愛國思想，不少論文則旨在糾正中外史家對中國歷史所持的偏執觀點，對別有用心的觀點，他揭之挑之，不稍假借。不過其愛國思想卻不遮掩其論述史事的客觀和平實，全以理服人。
平心而論，德昭師的學術著作不太容易唸，有三方面造成的：其行文謹慎，用字講究，極慳筆墨，言簡而意賅；另外，他喜歡通過史事本身的排比去說明問題，但主要還在他的文章包攝廣而用意深。他的《國父革命思想研究》不啻是一本近代思想史；他的《清代科舉制度研究》也不啻是一本清代思想史。
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德昭師的著作所涉，雖遍及古今中外，但其研究方向主要仍在思想史，尤以思潮史為最擅長。(五之四)
（經作者授權，轉載自陳萬雄《讀人與讀世》，標題及分段經編輯整理）
