金燦榮論中國外交:中華和合文化推動世界和平共處

  上次講到新中國成立至今70年的外交經驗總結,其中三點是很重要的,接下來再講第四和第五點,分別是中華傳統意識形態促進團結和領導人的關鍵作用。

傳統意識形態 造就中國外交和平路線

  先講第四個特點:意識形態。這由3部分構成,在新中國的意識形態當中,大致是這麼幾個部分構成的。第一個,就是從蘇聯引進的馬克思主義。這麼一個意識形態,應該講在咱們外交當中今天還是有作用的。

  第二個,還是改革開放以來我們引進了很多西方意識形態,包括新自由主義。

  第三個就是近年來作用越來越大的中國、中華傳統。

  事實上應該這麼說,中華傳統是一直有的,只不過有時候表現得更突出,有時候弱一點,像中國的和合文化。

當代中國-金燦榮-金燦榮論中國外交:中華傳統和合文化推動世界和平共處
中國推動的「一帶一路」正是其中一個和平共贏合作發展的大方向,不會因為國家大小而差別對待,只為共同利益和共同發展為目標而創造機遇。(圖片來源:視覺中國)

  比如說強調和平共處。和平共處應該就是中國文化的特點,因為西方,他是一神教,西方一神教有他的優點,一神教就會讓你這個人生的目標很堅定的,看未來很堅定,做事情很執着。

  他有他的優點,也有他的弱點。一神教就挺排斥他人的、挺排他的,因此叫exclusive,非常排他。

  一神教就是,你信神,那甚麼都好說,你要不信,老子打死你。

  中華文化比較強調和合,非常強調和合,就是西方都是屬於一神教地區。實際上一神教主要集中在叫環地中海文明圈,歷史學上有這個說法,叫環地中海文明圈,這個就包括歐洲、西亞和北非,宗教上把它叫做亞伯拉罕系宗教。這個地方有三個一神教,分別是猶太教、基督教和伊斯蘭穆斯林。然後他們都承認亞伯拉罕是他們的祖先,所以都說我是亞伯拉罕的子孫。

  這種一神教的特點是這樣的? 就是它內部比較團結,它是非常排外的,這跟我們不太一樣。

  我們文化是和合文化,和合文化最早就是陰陽學說。在一神教裏面,它實際上是一種二元對立思維,就是黑白,光明黑暗。然後惡魔天使是對立的,他相信我這邊的天使最後是會戰勝惡魔的。所以它是一種二元對立的一種思維,而且很自信,說我最後我這邊會贏的。我這個陽會贏的。

  中國從來就沒有這種思維。中國思維說,每個人身上都是陰陽二性的,你要把陰消滅了,陽也就死了,陽消滅了,陰也死了。所以怎麼辦?大家湊合地過,這就是跟他不同的地方。

  和合文化一直在我們外交當中有作用,包括剛建國意識形態很強的時候,那個時候我們接受了提出和平共處五項原則,我不尋求戰勝你,大家一起過,這個其實是挺好的一個思想。

  包括現在習主席講的叫人類命運共同體,跟和平共處的概念其實是一脈相承的。

  我們在外交裏面的意識形態,中華文化一直有,只不過有時候密度高一點,有時候低一點,然後由蘇聯來的意識形態早期比較多,自從改革開放以後,西方意識形態比較多,所以大致我們意識形態就由這三塊構成,蘇聯引進的意識形態,西方引進的意識形態,還有我們中華傳統意識形態三大塊。這是第四個特點。

  最後一個,也是第五個特點,那就是最高領導人發揮很大的作用。就是在關鍵時候,領導人,最高領導人作用還是很大的。

  中國外交最早的方針,新中國最早方針是毛主席定的,革命性很強的,有些做法在國際關係史上是很罕見的,然後改革開放,1978年中國外交發生巨大變化。

  這個是鄧小平同志起了很重要的作用,就是把原來意識形態很強的色彩淡化,強調經濟發展優先,實用主義、韜光養晦。

  到了習主席,2012年底習主席執政,你看我們外交又變了。這個變化其實領導人起了關鍵作用。

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國家主席習近平強調中國應該與其他國家互相平和發展,尊重其他國家的主權和獨立性,不干涉對方內部事務,並且從多方面合作,促進人類命運共同體的發展。(圖片來源:Getty)

  這是我想講的第一個部分,就是中國外交幾個總特點。我的概括就是這樣:

  第一,總體來講是成功的,成績大於問題;第二,內政決定外交;第三,國家利益和意識形態交替發揮作用;第四,意識形態主要由三塊構成,蘇聯的、西方的、中國的;第五,關鍵時候的關鍵領導人作用非常大。

  這是對70年的總特點概括。

  (轉載自GuanSchool觀學院《金燦榮:新中國70年外交的成就和經驗》,八之二;內容經編輯整理) 

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