刊登日期 : 2025-05-30
我今天討論的問題是「新殖民主義的終結與新時代的曙光」。為甚麼又要討論殖民主義問題了？因為中國處在百年未有之大變局的關鍵時間帶點上。這個百年未有之大變局有各種各樣的解說。我的解說非常簡單：這個變局意味着持續長達500年的殖民歷史即將終結。
盧麒元把500年殖民史劃分3個階段
今天我是想第一，想把500年的殖民史做一個分階段。
第一階段是古典殖民。古典殖民是率先進入工業化的國家用熱兵器，對尚未進入工業化的農業文明國家或種族或部落進行種族滅絕，其實是生產力水平決定的，一種新的生產關係的構建。
現代殖民是已經進入到機械化了，已經開始有火車、汽車，可以有坦克，可以有機械了，可以大規模地進行運輸，這個時候進行的是現代殖民。這個時候現代殖民的特徵已不局限於農業文明的部落。
現代殖民有的時候也會觸及到正在向工業文明轉型的而相對落後的國家、種族或地區或部落，它還是具有明確的生產力的特徵，而且由於生產力特徵構成生產關係。舉例，中國（曾經）是半殖民地國家，八國聯軍侵略中國，包括甲午戰爭，其實中國已經擁有一定水平的工業能力，至少我們擁有軍艦了，但依然失敗，仍然是被半殖民的狀況。
現代殖民的經典是中國香港、是中國台灣。現代殖民在香港的表達是非常充分的，它確實是總督統攝，它留下了很多的特徵，制度上的特徵、文化上的特徵，這個特徵我們要用點心思來仔細地看。
那麼對新殖民的理解，在新殖民的問題上有很多很痛的東西。因為進入新殖民是資本殖民，資本殖民不再單純僅僅是對農業文明或者是未發達國家、或者是未工業化國家、種族、民族、地區、部落的殖民，新殖民包括老帝國對老帝國的殖民，例如「盎撒」帶領德意法、法蘭西對斯拉夫民族、特別是一些老牌的帝國（包括俄國），其實它們是老牌的帝國進行新的殖民。
延伸閱讀：盧麒元從殖民主義看現代國際關係
盧麒元：俄烏戰爭是反資本殖民的階級鬥爭
我個人將俄烏戰爭定義為斯拉夫民族的民族解放戰爭，原因就在這裏。好多人跟我爭論，他們用現代國際關係法或者是國際法來定義戰爭的正義性。
我跟他們講，在討論重大現實問題的時候，有兩樣東西不能少：一個是哲學的高度，一個是歷史的縱深，這兩樣東西不能少。哲學講究的是辯證，如果你用階級分析的方法，我剛才（編按：詳見前文）說過了，全人類的歷史都是階級鬥爭的歷史，難道今天發生的歷史可以不是嗎？俄國人向侵犯斯拉夫民族整體利益的人和帝國發起了挑戰，這個挑戰的方式方法我們可以再討論，但它本質是斯拉夫民族的解放戰爭，它依舊是反抗資本殖民的階級鬥爭。
這個事情說完很多人可能已經很不同意。這都沒關係。我們討論安倍遇刺了，安倍是不是個軍國主義者？他是。安倍反不反華？他也反華。那麼站在日本人的角度，怎麼來看安倍呢？怎麼來理解安倍經濟學？怎麼來理解安倍的8年執政？他在做甚麼？
安倍想恢復他的主權，因為日本沒有了政治主權。沒有了政治主權會有經濟主權嗎？沒有全部的經濟主權。在這裏我發揮一下，允許我延伸一下。
延伸閱讀：范勇鵬：西方「敘事戰爭」贏不了世界
盧麒元：美國立於階級頂層 中國崛起使其不安
說到階級，我就不太願意用馬克思的資產階級和無產階級來做階級分析。我想階級可能要複雜一點，所以我分了5層：第1層叫農奴、奴隸；第2層叫佃農；第3層叫自耕農；第4層叫富農；第5層叫地主。
今日世界之「地主」只有一個──美國。今日之「富農」好多：英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、德國、法國、意大利都是「富農」，但它們不是「地主」。
有一個國家從「奴隸」變成了「佃農」，後來又從「佃農」變成了「自耕農」，最近這個奴隸正在從「自耕農」變成「富農」，而且她富得很快，不但是有了錢，還有了槍炮，所以「地主」很不安。我說的是中國。
誰是「自耕農」？俄羅斯、印度。誰是「佃農」？日本、韓國、中國台灣，它們是「佃農」。
延伸閱讀：楊榮文：世界邁向多極化 美阻中國崛起令人疲憊 財政難持續
盧麒元看安倍經濟學 日本要反抗了?
你以為租「地主」家的地，在「地主」的規矩裏面生活得爽嗎？安倍的父親安倍晉太郎，他是當時中曾根康弘政府的三個主要人物之一，甚麼意思呢？他參與了1985年的廣場協議，他是親眼看到日本第二次戰敗，我們管它叫「平成戰敗」，也就是說在1945年被武力打倒打敗之後，1985年日本在經濟上再一次被洗劫，30年至今沒有翻身。
安倍1954年出生，1985年31歲正在邁入政壇，他是親歷者。安倍的一家人都以昭和男兒自詡，那麼反抗幾乎是唯一的選擇。只不過2006年，初當首相的安倍不懂政治，所以他當上首相馬上到中國出訪，然後被廢。經過幾年的思考之後，2012年東山再起，所以他開始橫跳，但看到安倍經濟學，我笑了。整體上是不準備再讓日本做奶牛，因為美元一膨脹就進日本，一收縮就從日本拿錢，一次一次的倒騰，把日本的那點骨血吸乾，日本人開始了反抗。
如果對新殖民主義你不能理解，那麼有可能是兩個原因：一個是在哲學上面，我們沒有足夠的高度跨越一般性的概念的迷霧，另外一個可能是缺乏歷史的縱深感。我第一個部分分段就先講這麼多。（三之三）
（轉載自國仁全球大學堂@YouTube，標題及內容經編輯整理）
延伸閱讀：盧麒元：500年殖民史本質就是階級鬥爭
