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當代中國-名家-陳萬雄：啟功韻語作品嘗試為中國詩詞發展尋出路
陳萬雄

陳萬雄：啟功韻語作品 嘗試為中國詩詞發展尋出路

當代中國-名家-陳萬雄：啟功作品豈僅為了遊戲
陳萬雄

陳萬雄：啟功作品豈僅為了遊戲

當代中國-名家-陳萬雄憶啟功研究學問敢於力排眾議提出己見
陳萬雄

陳萬雄憶啟功研究學問 敢於力排眾議提出己見

當代中國-名家-陳萬雄憶啟功外圓內方孩子般笑容背後有執着一面
陳萬雄

陳萬雄憶啟功外圓內方 孩子般笑容背後有執着一面

當代中國-名家-公私分明陳萬雄憶兩次為公事向啟老求墨寶
陳萬雄

公私分明 陳萬雄憶兩次為公事向啟老求墨寶

當代中國-名家-陳萬雄從啟功婉拒出傳記感受其為人謙遜謹慎
陳萬雄

陳萬雄從啟功婉拒出傳記 感受其為人謙遜謹慎

當代中國-名家-陳萬雄憶啟功新書封面出錯獲啟老親自來電寬諒
陳萬雄

陳萬雄憶啟功新書封面出錯 獲啟老親自來電寬諒

當代中國-名家-陳萬雄追憶與啟功結書緣
陳萬雄

陳萬雄追憶與啟功結書緣

當代中國-名家-陳萬雄憶跟隨老師初見啟功獲贈畫作銘記心中
陳萬雄

陳萬雄憶跟隨老師初見啟功 獲贈畫作銘記心中

當代中國-名家-陳萬雄：陳萬雄悼念忘年之交──書畫家啟功先生
陳萬雄

陳萬雄悼念忘年之交──書畫家啟功先生

當代中國-名家-陳萬雄：沈從文研究文物歷史新法實物結合文獻全面睇
陳萬雄

陳萬雄：沈從文研究文物歷史新方法 實物結合文獻全面睇

當代中國-名家-陳萬雄：沈從文愛流連琉璃廠培養文物歷史研究的基礎
陳萬雄

陳萬雄：沈從文愛流連琉璃廠 培養文物歷史研究的基礎

當代中國-名家-陳萬雄憶沈從文年輕時已跟歷史文物藝術結緣
陳萬雄

陳萬雄憶沈從文 年輕時已跟歷史文物藝術結緣

當代中國-名家-陳萬雄憶沈從文轉投文物歷史研究的表白
陳萬雄

陳萬雄憶沈從文 轉投文物歷史研究的表白

當代中國-名家-陳萬雄：認識文物歷史世界的沈從文
陳萬雄

陳萬雄：認識文物歷史世界的沈從文

當代中國-名家-陳萬雄憶沈從文鼓吹「古為今用」讓大眾加深認識中華文化藝術
陳萬雄

陳萬雄憶沈從文鼓吹「古為今用」 大眾加深認識中華文化藝術

當代中國-名家-陳萬雄獲沈從文啟蒙改變研讀中國文化歷史的觀念
陳萬雄

陳萬雄獲沈從文啟蒙 改變研讀中國文化歷史的觀念

當代中國-名家-陳萬雄初訪沈從文印象：純真誠摯擁赤子之心
陳萬雄

陳萬雄初訪沈從文印象：純真誠摯擁赤子之心

當代中國-名家-陳萬雄30年的體驗：變的是時代不變的是精神
陳萬雄

陳萬雄30年的體驗：變的是時代 不變的是精神

當代中國-名家-陳萬雄憶嚴耕望老師淡薄名利奮力投身學術研究
陳萬雄

陳萬雄憶嚴耕望老師 淡薄名利奮力投身學術研究

當代中國-名家-陳萬雄憶嚴耕望老師憑個人力量建築學術長城
陳萬雄

陳萬雄憶嚴耕望老師 憑個人力量建築學術長城

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　　在東北話中經常聽到「五脊六獸」這個詞語，人們常說：「看把你閒的五脊六獸的」。究竟五脊六獸是甚麼「怪獸」呢？

　　其實，五脊六獸是用來形容閒着發慌，不知道該做甚麼好、百無聊賴的意思；也用來形容心煩意亂，忐忑不安。老舍曾在《四世同堂》中寫到，「這些矛盾在他心中亂碰，使他一天到晚的五脊六獸的不大好過。」

　　「五脊六獸」最初是建築用詞。五脊，指房屋的一條正脊及四條垂脊。正脊兩端有龍吻（吞獸），四條垂脊則排列着蹲獸...

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      每年國慶前夕，天安門廣場中央都會布置一個巨型花籃。今年最特別的，未必是它有多大，而是它把中國人的一整年，都「藏」進了籃裏。

天安門廣場「祝福祖國」巨型花果籃全景，籃身寫有「祝福祖國，1949-2026」，前景為國慶花壇，背景可見天安門城樓與藍天白雲。