三國旅遊|成都武侯祠 中國唯一君臣合祀祠廟

撰文︰羅倫斯將軍
攝影︰羅倫斯將軍

  中國歷史上尚存規模較大的武侯祠有9座,分別為:成都武侯祠、古隆中武侯祠、祁山堡武侯祠、白帝城武侯祠、五丈原武侯祠、南陽武侯祠、寶山武侯祠、蘭溪武侯祠,以及勉縣武侯祠。

  在眾多的武侯祠中,成都武侯祠的規模和影響力在全國均首屈一指,經過千年時代變遷之後,它實際包括了劉備的惠陵、漢昭烈廟、三義廟和川軍抗戰將領劉湘的墓園。

劉備墓位於成都武侯祠「惠陵」

  據《三國志》記載:章武三年(223年),「先主殂于永安宮……五月,梓宮自永安還成都,諡曰昭烈皇帝。秋,八月,葬惠陵。」劉備墓現位於現在成都市武侯祠內之正殿西側的「惠陵」。

四川省成都市武侯區武侯祠內的三義廟。
三義廟位於四川省成都市武侯區武侯祠內,始建於清朝康熙年間。原位於成都提督街,1997年因城建需要,遷建於武侯祠內,並於1998年1月重建完成。建築構件、匾額等均採用原物。
漢昭烈廟門口處。
漢昭烈廟門口處。

成都武侯祠名氣大 漢中武侯祠歷史最悠久

  諸葛亮去世後29年,後主在群臣建議下,為亮立廟於沔陽。說明在三國時,祭祀劉備陵廟與諸葛亮的廟宇分別在成都和陝西 。成都的武侯祠名氣最大,但並非最早的一座;最早的武侯祠位於陝西,也是唯一一座官方修建的武侯祠。有關陝西漢中武侯祠的詳細資料可參見舊作《漢中懷古 隨三國諸葛北伐(下)》

成都武侯祠位於成都市南郊,由惠陵、漢昭烈廟、武侯祠、三義廟組成。
據《諡法》,「愛民好與,曰『惠』」,故名劉備墓稱「惠陵」。按漢制宗廟之外有原廟,即漢昭烈廟。
成都武侯祠惠陵門前的紅牆夾道是熱門打卡聖地。
在成都武侯祠裏面的惠陵門前兩側,有兩條紅牆夾道,蜿蜒曲折,曲徑通幽。紅牆外的翠竹高大參天,向着夾道中間聚攏,鮮豔的紅牆搭配着綠油油的竹林,大紅大綠的配色中國味道十足。這紅牆是成都熱門的打卡聖地。

成都武侯祠歷史 明朝實現「君臣合祀」

  成都武侯祠分幾個階段建立:

  蜀漢章武元年(221年),惠陵、漢昭烈廟始建。南北朝時期,成都武侯祠始建,且與惠陵、漢昭烈廟同在一個區域。

  明洪武二十四年(1391年),明蜀獻王朱椿主張「君臣宜一體」,廢棄惠陵旁的武侯祠,重修漢昭烈廟,將諸葛亮的塑像塑入漢昭烈廟內,實現「君臣合祀」的格局,寓意良臣伴明君。

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成都武侯祠的諸葛亮殿。
成都武侯祠的諸葛亮殿。
成都武侯祠殿內外的匾聯。
成都武侯祠殿內外的匾聯。

  清康熙十至十一年(1671至1672年),四川按察使宋可發主持重建成都武侯祠,形成昭烈廟(昭烈殿、劉備殿)在前,武侯祠(忠武殿、諸葛亮殿)在後,前高後低的格局。前殿如朝廷禮、後殿如家庭禮的君臣合祀格局,直到今日。東西偏殿中有關羽、張飛塑像。東西兩廊分別為文武廊房,塑有文武官雕像28座,殿內外還有許多匾聯。

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成都武侯祠的文武廊房塑有文武官雕像28座。
成都武侯祠的文武廊房塑有文武官雕像28座。

諸葛亮一生忠於劉備 武侯祠體現儒家精神

  武侯祠不僅因其建築結構而受到人們的重視,更凸顯了人們對儒家思想的重視。在儒家思想中,「忠」是其中一個重要的元素。孔子曾說過「臣事君以忠」,而諸葛亮作為丞相,對君主劉備及蜀漢盡心盡力,甚至犧牲自己的生命,完全符合儒家思想,成為後世的典範。因此,人們對諸葛亮的敬佩和對儒家思想的重視,也促使他們對武侯祠的重視。這種重視,不僅合情合理,更體現了人們對中國傳統文化的尊重和傳承。

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參觀前關注「成都武侯祠」微信公眾號,開啟免費講解導覽服務。
參觀前關注「成都武侯祠」微信公眾號,便可開啟免費講解導覽服務。另外遊客亦可在現場付費參與真人講解導覽團,或提前預約「特色講解」服務,深入研究展覽內容。
成都武侯祠博物館非常值得三國愛好者遊覽。
成都武侯祠博物館被指是全世界影響力最大的三國遺跡博物館之一,非常值得三國愛好者遊覽。

成都武侯祠 世界影響力最大三國博物館之一

  成都武侯祠是全國唯一一座紀念劉備、諸葛亮、關羽、張飛等君臣合祀的祠廟,也是全世界影響力最大的三國遺跡博物館之一。自1961年被國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位以來,成都武侯祠一直受到高度重視。

  1984年,成都武侯祠博物館成立。2008年,武侯祠被評為國家一級博物館,這是對武侯祠在文化和歷史價值方面的高度肯定。2016年,國家文物局授牌武侯祠為「全國三國文化研究中心」。

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這組劉關張造型可愛。
這組劉關張造型可愛。
中午時份成都武侯祠人漸多,建議早上進景區參觀。
中午時的成都武侯祠開始多人,建議是一朝早開門便進景區參觀。

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