刊登日期 : 2021-02-21
三國志文化展於2020年7至10月在深圳南山博物館舉行,可惜因疫情關係,很多三國迷都無發前往參觀,下文作者用文字和圖片為大家報導了是次展覽的內容,讓大家安坐家中也可以「參觀」三國志文化展。
這一篇是三國志文化展系列的最終章,除會介紹「天下三分」展館剩餘的「吳」展區,還會進入最後的「三分歸一統」展館,跟大家來個總結。
以下是會場展板對於吳國的介紹:
「東漢末期,為平定黃巾之亂和討伐董卓立下功勞的孫堅團結長江下游的豪族,鞏固了勢力範圍。 孫堅亡後,勢力先後由其子孫策和孫權繼承。200年,孫權繼承父兄遺業,致力於經營江南。208年,孫權命周瑜和程普為左右都督,與劉備聯合,在赤壁打敗曹操。221年,孫權把政權中心轉移到鄂城(今湖北鄂州); 229年,孫權在建業(今江蘇南京)稱帝,國號吳,史稱東吳。漢末中原連年戰爭,北方世家大族和農民紛紛遷往江南避難。南遷的人口為江南地區提供了勞動力,也帶來了中原先進的生產技術,各類典籍、典章制度、文化思想等,促進了江南地區的開發與發展,也為後來江南門閥大族的誕生創造 了條件。東吳政權利用高超的造船和航行技術擴大自身的影響力,影響範圍達到東亞的日本和南亞諸國,既將海外風物帶到吳國,也對外輸出了青瓷等中國智造。」
東吳大墓是國內迄今發現規模最大、結構最為複雜的六朝墓葬。其前室頂部的巨型覆頂石、前後室四隅的獸首形石燈檯、後室的大型虎首狀石棺座等,都是這一時期同類墓葬設施的首次發現。
虎形石棺座,三國吳,南京市博物總館藏
在大墓的後室內發現了三組共六件虎首石棺座,每個石棺座的兩端分別雕刻着虎頭與前爪形狀。
以虎首狀石棺座作為承放葬具的棺座,在南方地區六朝墓葬中是首次發現,一方面印證了墓主的身份等級之高,同時也昭示了虎視天下的雄心壯志。墓主身份仍是未解之謎,但從墓葬規格來看,基本確定為帝、王級別。有學者推測稱,此墓很可能是孫權稱帝後,將其父孫堅之墓遷來,並按帝王之制重新下葬的「高陵」。
大泉五千,三國吳,南京市博物館藏
大泉五千是中國古代錢幣的一種,傳世極少,早期評為中國古錢「五十名珍」之一,至今發現的也是非常的少。當時,貨幣鑄造非常混亂,鑄造了大量的虛值貨幣,大泉五千也在這一時期面世。可能因為大泉五千面額較大,流通受阻,所以鑄造量極少,存世更是稀有。
史綽名刺,三國吳,鄂州市博物館藏
當代社會交往,無論東方、西方,也無論商界、學林,大抵陌生人初次見面都會遞上自己的名片。其實,這類介紹自己的通名工具至遲在漢代就已經存在了,當時稱作名刺或是名謁。尤其前者,日本現在用漢字表達「名片」,仍是寫作「名刺」(めいし),證明兩者之間密切的繼承關係。
走馬樓竹簡,三國吳,長沙簡牘博物館藏
1996年,湖南長沙五一廣場走馬樓西側工地發掘出歷代古井60餘口,其中22號古井打撈出約17萬件竹簡,如此巨大的數量,完全超過了當地歷年間發現的竹簡總和。
專家和學者們為了弄清楚走馬樓竹簡的文字內容,便進行了長達數年的修復和研究,他們發現17萬多片竹簡,字數超過了200萬,而且均為三國時期吳國的紀年簡牘,其中包括了當時的曆法,文書,民籍和賦稅等內容。
另外,在專家們日以繼夜的努力之下,諸多的歷史謎團也開始被慢慢揭開,比如吳國徵收徭役的形態。
人面紋瓦當,三國吳,南京市博物館藏
人面紋瓦當,現藏於南京市博物館的人面紋瓦當出土于南京大行宮地區,也見於江甯上坊孫吳大墓。
據文獻記載和考古的發現,證實今天的大行宮地區位於當年孫吳的苑城範圍內,苑城是孫吳宮苑的重要組成部分,當時周圍還有兩座重要的宮城——太初宮和昭明宮。江寧上坊大墓,規模宏大,外形獨特,考古表示是孫吳皇家宗室墓葬。其他在清涼山、張府園等地的考古遺址中也有人面瓦當出土。
人面紋瓦當雖然出土數量不多,但品類卻很豐富,形狀完全相同的很少見到,瓦當的主體是一個個淺浮雕的人面圖案,刻畫著人的眉、眼、鼻、面頰、口、舌、鬍鬚等,人面樣式雖繁複不一,但有一個共同點,都對臉部的面頰作了誇張處理。
這些人面有的長滿絡腮鬍子,有的是長須;有的是鼻樑挺直、有的卻是塌鼻子;有的濃眉大眼,有的卻是修眉秀目;有的張口大笑,有的緘口肅穆。表情或喜或悲,或平和或憤怒,千奇百怪,甚至人面的氣質也不盡相同,有的相貌堂堂,有的卻蹙眉愁容一副苦相。宛如一張張千餘年前生動的臉龐展現在今人面前,人面瓦當的大小不過方寸,面部造型卻如此豐富,融寫實性與誇張性於一體,又富含文化意蘊,是孫吳時期建築造型藝術不可多得的傑出作品。
三分歸一統
天下分久必合,合久必分。落幕總在掌聲時,人才輩出,每一個人出盡渾身解數,鬥智鬥力,魏蜀吳的相繼隕落,曹操劉備等天下英雄的凋亡,實在不能讓人不泛起愁緒。笑到最後的,就是司馬家族。
「晉平吳天下太平」 磚,南京市江甯區出土,南京市博物總館藏
「晉平吳天下太平磚」也是標注三國史的重要文物。
這塊石磚是晉朝滅亡孫吳後鑿制的,1985年被發現于南京江甯索墅西晉墓。上面的文字,直接宣告了那個英雄時代的終結,側面模印花紋及文字:姓朱,江乘人,居上描。大歲庚子,晉平吳,天下太平。庚子即太康元年(280),這年西晉滅。吳石磚是墓主人一生的落腳。而這短短七個字,也是整個三國時代最後的注腳。
從「蒼天乃死」到「晉平吳天下太平」,剛好是一個完整的三國時代,有始有終。
結語
作為經典文學的《三國演義》家喻戶曉。但儘管早已看慣三國故事裏人與人的精彩互動,卻未必能對那段風起雲湧歷史展開的環境及舞台有所體味。
近百年零零碎碎的文物積累,群雄逐鹿中原的金戈鐵馬已經依稀可見。展覽重現了真實的三國時期歷史風貌,展示了三國時代文物考古研究新成果,帶參觀者領略一個「看得見的三國」。
展場那些照片,不乏小朋友的參與,有些應該是學習活動,小朋友在記錄簿作紮記,繪畫文物形狀,我也十分佩服他們對學習的熱誠!
讓小孩到博物館參觀,帶上歷史記錄簿記錄,帶照相機照相,回來後合作做圖文並茂的遊記,能養成他們主動用心觀察,用手寫作的能力和習慣。
歷史的天地十分廣闊,歷史的內容無比豐富,引發小孩對歷史的興趣,啟發並培養小孩好學深思,求取答案的好習慣,尤其是培養小孩能從事建設性思考的技能,這將會對他們一生的求知,工作,參與社會,服務人群,產生積極有益的影響。由文物帶起故事,讓大家學習歷史,應該事半功倍。
三國志文化展何時才有機會登陸香港?
(內容轉自三國歷史文化深度遊專頁:https://www.facebook.com/depthtour、https://travelbyod.blogspot.com)