刊登日期 : 21/02/2021
三国志文化展于2020年7至10月在深圳南山博物馆举行,可惜因疫情关系,很多三国迷都无发前往参观,下文作者用文字和图片为大家报导了是次展览的内容,让大家安坐家中也可以“参观”三国志文化展。
这一篇是三国志文化展系列的最终章,除会介绍“天下三分”展馆剩余的“吴”展区,还会进入最后的“三分归一统”展馆,跟大家来个总结。
以下是会场展板对于吴国的介绍:
“东汉末期,为平定黄巾之乱和讨伐董卓立下功劳的孙坚团结长江下游的豪族,巩固了势力范围。 孙坚亡后,势力先后由其子孙策和孙权继承。200年,孙权继承父兄遗业,致力于经营江南。208年,孙权命周瑜和程普为左右都督,与刘备联合,在赤壁打败曹操。221年,孙权把政权中心转移到鄂城(今湖北鄂州); 229年,孙权在建业(今江苏南京)称帝,国号吴,史称东吴。汉末中原连年战争,北方世家大族和农民纷纷迁往江南避难。南迁的人口为江南地区提供了劳动力,也带来了中原先进的生产技术,各类典籍、典章制度、文化思想等,促进了江南地区的开发与发展,也为后来江南门阀大族的诞生创造了条件。东吴政权利用高超的造船和航行技术扩大自身的影响力,影响范围达到东亚的日本和南亚诸国,既将海外风物带到吴国,也对外输出了青瓷等中国智造。”
东吴大墓是国内迄今发现规模最大、结构最为复杂的六朝墓葬。其前室顶部的巨型覆顶石、前后室四隅的兽首形石灯檯、后室的大型虎首状石棺座等,都是这一时期同类墓葬设施的首次发现。
虎形石棺座,三国吴,南京市博物总馆藏
在大墓的后室内发现了三组共六件虎首石棺座,每个石棺座的两端分别雕刻着虎头与前爪形状。
以虎首状石棺座作为承放葬具的棺座,在南方地区六朝墓葬中是首次发现,一方面印证了墓主的身份等级之高,同时也昭示了虎视天下的雄心壮志。墓主身份仍是未解之谜,但从墓葬规格来看,基本确定为帝、王级别。有学者推测称,此墓很可能是孙权称帝后,将其父孙坚之墓迁来,并按帝王之制重新下葬的“高陵”。
大泉五千,三国吴,南京市博物馆藏
大泉五千是中国古代钱币的一种,传世极少,早期评为中国古钱“五十名珍”之一,至今发现的也是非常的少。当时,货币铸造非常混乱,铸造了大量的虚值货币,大泉五千也在这一时期面世。可能因为大泉五千面额较大,流通受阻,所以铸造量极少,存世更是稀有。
史绰名刺,三国吴,鄂州市博物馆藏
当代社会交往,无论东方、西方,也无论商界、学林,大抵陌生人初次见面都会递上自己的名片。其实,这类介绍自己的通名工具至迟在汉代就已经存在了,当时称作名刺或是名谒。尤其前者,日本现在用汉字表达“名片”,仍是写作“名刺”(めいし),证明两者之间密切的继承关系。
走马楼竹简,三国吴,长沙简牍博物馆藏
1996年,湖南长沙五一广场走马楼西侧工地发掘出历代古井60余口,其中22号古井打捞出约17万件竹简,如此巨大的数量,完全超过了当地历年间发现的竹简总和。
专家和学者们为了弄清楚走马楼竹简的文字内容,便进行了长达数年的修复和研究,他们发现17万多片竹简,字数超过了200万,而且均为三国时期吴国的纪年简牍,其中包括了当时的历法,文书,民籍和赋税等内容。
另外,在专家们日以继夜的努力之下,诸多的历史谜团也开始被慢慢揭开,譬如吴国征收徭役的形态。
人面纹瓦当,三国吴,南京市博物馆藏
人面纹瓦当,现藏于南京市博物馆的人面纹瓦当出土于南京大行宫地区,也见于江甯上坊孙吴大墓。
据文献记载和考古的发现,证实今天的大行宫地区位于当年孙吴的苑城范围内,苑城是孙吴宫苑的重要组成部分,当时周围还有两座重要的宫城——太初宫和昭明宫。江宁上坊大墓,规模宏大,外形独特,考古表示是孙吴皇家宗室墓葬。其他在清凉山、张府园等地的考古遗址中也有人面瓦当出土。
人面纹瓦当虽然出土数量不多,但品类却很丰富,形状完全相同的很少见到,瓦当的主体是一个个浅浮雕的人面图案,刻画着人的眉、眼、鼻、面颊、口、舌、胡须等,人面样式虽繁复不一,但有一个共同点,都对脸部的面颊作了夸张处理。
这些人面有的长满络腮胡子,有的是长须;有的是鼻梁挺直、有的却是塌鼻子;有的浓眉大眼,有的却是修眉秀目;有的张口大笑,有的缄口肃穆。表情或喜或悲,或平和或愤怒,千奇百怪,甚至人面的气质也不尽相同,有的相貌堂堂,有的却蹙眉愁容一副苦相。宛如一张张千余年前生动的脸庞展现在今人面前,人面瓦当的大小不过方寸,面部造型却如此丰富,融写实性与夸张性于一体,又富含文化意蕴,是孙吴时期建筑造型艺术不可多得的杰出作品。
三分归一统
天下分久必合,合久必分。落幕总在掌声时,人才辈出,每一个人出尽浑身解数,斗智斗力,魏蜀吴的相继陨落,曹操刘备等天下英雄的凋亡,实在不能让人不泛起愁绪。笑到最后的,就是司马家族。
“晋平吴天下太平” 砖,南京市江甯区出土,南京市博物总馆藏
“晋平吴天下太平砖”也是标注三国史的重要文物。
这块石砖是晋朝灭亡孙吴后凿制的,1985年被发现于南京江甯索墅西晋墓。上面的文字,直接宣告了那个英雄时代的终结,侧面模印花纹及文字:姓朱,江乘人,居上描。大岁庚子,晋平吴,天下太平。庚子即太康元年(280),这年西晋灭。吴石砖是墓主人一生的落脚。而这短短七个字,也是整个三国时代最后的注脚。
从“苍天乃死”到“晋平吴天下太平”,刚好是一个完整的三国时代,有始有终。
结语
作为经典文学的《三国演义》家喻户晓。但尽管早已看惯三国故事里人与人的精彩互动,却未必能对那段风起云涌历史展开的环境及舞台有所体味。
近百年零零碎碎的文物积累,群雄逐鹿中原的金戈铁马已经依稀可见。展览重现了真实的三国时期历史风貌,展示了三国时代文物考古研究新成果,带参观者领略一个“看得见的三国”。
展场那些照片,不乏小朋友的参与,有些应该是学习活动,小朋友在记录簿作扎记,绘画文物形状,我也十分佩服他们对学习的热诚!
让小孩到博物馆参观,带上历史记录簿记录,带照相机照相,回来后合作做图文并茂的游记,能养成他们主动用心观察,用手写作的能力和习惯。
历史的天地十分广阔,历史的内容无比丰富,引发小孩对历史的兴趣,启发并培养小孩好学深思,求取答案的好习惯,尤其是培养小孩能从事建设性思考的技能,这将会对他们一生的求知,工作,参与社会,服务人群,产生积极有益的影响。由文物带起故事,让大家学习历史,应该事半功倍。
三国志文化展何时才有机会登陆香港?
(内容转自三国历史文化深度游专页:https://www.facebook.com/depthtour、https://travelbyod.blogspot.com)