三国古代的人如何过新年?

撰文︰罗伦斯将军

  春节是中国传统而又盛大的节日。古代的新年,上至皇帝下至普通百姓都要进行不同的庆祝活动。在汉代以前都是没有春节这一说法的,直到汉武帝时期,才正式确定农历的正月初一为一年的开始,春节开始定型。而在这之前的新年第一天一般被称作元旦或者元日。

  在三国时期,每逢元旦,根据《初学记》中的记载:“子妇曾孙,各上椒酒于家长。”人们在家必喝花椒酒。

  如果出门拜贺,人们通常需提上一坛柏酒,这是一种由柏树叶浸泡而成的酒。出门送酒是当时的习惯。

三国的人有在家喝花椒酒,出门送柏酒的习惯
三国的人有在家喝花椒酒,出门送柏酒的习惯。(网上图片)

  饮屠苏酒、放爆竹、贴桃符,是古代中国人过春节必行的三大辟邪驱灾仪式。屠苏酒是过年时喝的一种药酒,借屠苏酒屠绝鬼气,是古人祈祷健康的一种方式。屠苏酒的配方相传是出自三国时代的名医华佗。

  现代人最喜欢的拜年,其实是汉朝才开始形成的正式过年礼仪。正月初一,类似于现代的团拜活动,众官员上朝向天子拜年。官员之间要走访的人实在是太多了,分身乏术,没有充足的时间进行亲临互拜,就采取送达名刺(像今天的职场名片),写上自己的姓名、地址,然后派人送到对方的府上,这就算是拜过年了。在深圳的“三国志文化展”的古文物中,也有展出属于三国时期的名刺。

当代社会交往,无论东方、西方,也无论商界、学林,大抵陌生人初次见面都会递上自己的名片。其实,这类介绍自己的通名工具至迟在汉代就已经存在了,当时称作名刺或是名谒。
当代社会交往,无论东方、西方,也无论商界、学林,大抵陌生人初次见面都会递上自己的名片。其实,这类介绍自己的通名工具至迟在汉代就已经存在了,当时称作名刺或是名谒。

  宴会饮食方面,在曹植写下的一首《元会》可体现出来:“初岁元祚,吉日惟良。乃为嘉会,宴此高堂。尊卑列叙,典而有章。衣裳鲜洁,黼黻玄黄。清酤盈爵,中坐腾光。珍膳杂沓,充溢圆方。笙磬既设,筝瑟俱张。悲歌厉响,咀嚼清商。俯视文轩,仰瞻华梁。愿保兹善,千载为常。欢笑尽娱,乐哉未央,皇室荣贵,寿考无疆。”这首诗鲜明刻画出来了当时元旦时候人们大型筵席的场景,从诗中可以反映在当时贵族阶级的春节筵席上,冷盘与热菜分层推上,依次敬酒的情景。

  除了吃喝,祭祀也是当时人们过元旦必不可少的活动,相比较我们现代就更加复杂了。

  在古代的春节期间,皇帝一般要举行大型的祭祀活动,祭拜天地、祖宗以及神明。而普通老百姓多是祭祀祖宗、各路神仙为主。三国时期的春节期间也不例外,各方势力都会引兵回国,罢兵休战,过了节庆才再一次雄争天下,互相攻伐。祭祀祖先具有良好的社会教化功能,充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。

   三国时期的祭祀习俗中往往会用到馒头。馒头的由来也相传与诸葛亮平定南蛮有关系。现在,馒头就成了北方人的主食品了,蒸馒头也成为北方过年一个重要的习俗。

蒸馒头是北方过年一个重要的习俗
蒸馒头是北方过年一个重要的习俗。(网上图片)

  以上所述,不管是古代,还是现代,中国人们过新年的形式相差不多。

  借此机会,祝读者们新年快乐,身体健康,万事如意!

古人过新年都会进行不同的庆祝活动
古人过新年都会进行不同的庆祝活动。(网上图片)

   (内容转自三国历史文化深度游专页:https://www.facebook.com/depthtourhttps://travelbyod.blogspot.com

重阳插茱萸 三插三不插  

  “遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”这首来自唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》中的诗句,提及了古代中国重阳节一个重要习俗,就是插茱萸。

  茱萸是一种植物,有吴茱萸、山茱萸和食茱萸之分。古人在重阳节时,会将茱萸插在家门前及戴在头上,根据晋代周处《风土记》记载九月九日重阳这一天,民间流行茱萸插头上,以御初寒消灾避难、预防瘟疫等。

  另外,唐代风俗志《岁华纪丽卷第三》也记载了重阳节时人“重九登高”和“菊制龄、萸系臂”的风俗。

  为何重阳...

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正月十五闹元宵 一闹吃 二闹灯 三闹谜

  每年农历正月十五日,就是春节之后的中国传统节日——元宵节。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节,又名“上元节”。在这节日,人们一般会吃汤圆、赏花灯及猜灯谜,所以有“一闹吃、二闹灯、三闹谜”之说。

  元宵节起源于汉朝。东汉初年,汉惠帝刘盈死后,吕后篡权,吕氏把持朝政。周勃等大臣在吕后死后,铲除吕氏势力,拥立刘恒为汉文帝。据说,平息诸吕的日子适逢是正月十五日,因此每年正月十五日之夜,汉文帝都微服出宫,与民同乐,以示纪念,并把正月十五日定为元宵节。

  正月十五日是一年中第一个月圆之夜,民间将元宵...

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