專訪鄧達智|樂見漢服流行 料漢服將按現代生活進化 

撰文︰華思齊

  近年漢服文化復興,身穿古裝到古迹打卡,成為潮流風尚。著名時裝設計師鄧達智形容,漢服再度流行是一件「好好玩的事」,相信隨着愈來愈多人接受和穿着漢服,預言這些古代服裝將糅合現代生活演變,變得更加時尚、切合現代生活,成為一種中國人喜愛、西方人接受的華夏服飾。 

鄧達智成改革開放見證人 見證中國時裝變遷 

  跟鄧達智聊時裝,有源源不絕的話題,由布料到剪裁、設計到演釋,由個人經驗到時代變遷、歷史到潮流,這位學識淵博的時裝設計師都有一套獨到見解。 

圖片攝於1990年,本地著名時裝設計師鄧達智與模特兒馬詩慧(左二)和琦琦(戴墨鏡)。(圖片來源:南華早報)
圖片攝於1990年,本地著名時裝設計師鄧達智(中)與模特兒馬詩慧(左二)和琦琦(戴墨鏡)。(圖片來源:南華早報)

  作為70年代流學海外、80年代最先走進內地的香港時裝設計師,鄧達智是中國時裝界見證人,見證國家改革開放與潮流變革。 

  1980改革開放後,愈來愈多外國人到中國旅遊。那時遊客走進中國,驚訝中國人的衣著竟是「遠看一大堆,近看藍綠灰」。 

  延伸閱讀專訪鄧達智|走進中國時尚史 參與首場華人時裝表演

1979年上海,人民的衣著仍是「遠看一大堆,近看藍綠灰」。
圖片攝於1979年上海,人民的衣著仍是「遠看一大堆,近看藍綠灰」。(圖片來源:AP)

鄧達智回顧中國時裝40年 由工服西服到牛仔褲 

  鄧達智在1984年到內地參與時裝展,回顧40年中國時裝變遷,他認為變化很大:由文革時代的工服、改革開放後的恤衫西褲、90年代風靡全國的牛仔褲,見證中國人由模仿到穿出個性。千禧年之後,中國人的衣著愈見多元化,「以前很多廠商每年做300500萬條牛仔褲,全部一個款式,2000年開始有點不一樣,坊間有些時裝系列出現,很多時裝產物應運而生……」 

  儘管當時大眾服飾仍傾向西化,但敏銳的他心中響起一句說話:「中國人不會甘心永遠跟着西方走。」他意識到,中國將會出現一個完全由中國人原創、蘊藏中國文化的服飾潮流。 

  延伸閱讀專訪鄧達智|由工農兵到九龍皇帝 時裝融入東方元素

兩名模特兒穿上米色和灰色的休閒西褲套裝,在毛澤東的畫像前擺甫士。
改革開放後,人民的衣著變得愈見多元化。兩名模特兒穿上米色和灰色的休閒西褲套裝,在毛澤東的畫像前擺甫士。(圖片來源:Getty)

鄧達智預言漢服都會化 切合現代生活需要

  漢服流行,某程度應驗他的想法。鄧達智笑言,近年漢服興起,很多內地時裝界好友鼓勵他開拓漢服市場。對於漢服文化復興,他相信市場有很大發展空間:「現在的漢服市場未算成熟,原因是昔日的古裝長袍,並不切合現代生活。」因此他相信漢服潮流會有進一步發展空間, 預測漢服設計會愈見都會化(more cosmopolitan),演變成既有古裝元素、又切合時代的潮服,成為中國人喜愛、外國人也樂意穿著的時尚服飾。 

  延伸閱讀認識不同朝代漢服 教你穿出個人風格

漢服雖然是源自古代的服裝,但當漢服來到了現代,原來也有其時尚潮流,隨着年度、季節變更,當下流行的漢服種類也會有所不同。(圖片來源:視覺中國)
漢服雖然是源自古代的服裝,但當漢服來到了現代,原來也有其時尚潮流,隨着年度、季節變更,當下流行的漢服種類也會有所不同。(圖片來源:視覺中國)

  鄧達智指出,時裝不是單純的潮流,需要文化底蘊支撑,是布料與剪裁的完美結合。他看好中國時裝業發展,認為國內既有原料生產基地,如新疆棉、山東抽紗,布料發展具潛力,而內地設計師的剪裁功夫愈見紮實,相比設計意念愈見「碎片化」的一些國際品牌,中國出品的時裝更有生存韌力。 

  延伸閱讀專訪漢服香港:當香港年輕人遇上傳統華夏服飾

近年穿漢服成為一種潮流,在杭州就有一名小店老闆把店子及後園打造得古色古香,甚至穿上漢服營業,吸引不少旅客前來找他「打卡」。(圖片來源:視覺中國)
近年穿漢服成為一種潮流,在杭州就有一名小店老闆把店子及後園打造得古色古香,甚至穿上漢服營業,吸引不少旅客前來找他「打卡」。(圖片來源:視覺中國)
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歇後語|潮州二胡

  廣東話歇後語的最大特色就是幽默有趣,令到抽象的概念得以「落地」。   而這句「潮州二胡」,一聽之下未必知道當中的意義,但原來背後的含義讓人忍俊不禁。

  二胡是潮州最常見的傳統樂器之一,其聲音低沉哀怨,夾雜「依呀依呀」的音韻,風格獨特。

  不少人認為二胡拉出來的音韻,好像順德話的「自己顧自己」(順德音:gi²² gi⁵⁵ gu³³ gi²² gi⁵⁵)。於是,就有一句歇後語:「潮州二胡——自己顧自己」了。

  

 

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     浙江錢塘江潮,有「天下第一潮」之譽,古人所謂「浙江之潮,天下之偉觀也。」錢塘江潮不僅氣勢磅礴,而且形態多變,共9種花款,大家都見過嗎?

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