刊登日期 : 24/06/2021
現代人往往先看人外表，原來在古代也是一樣。「人靠衣裝，佛靠金裝」指的是人要靠外表，靠衣飾裝扮，而佛像的光彩也要靠塗金。所謂「先敬羅衣後敬人」，外表是給他人的第一個印象，所以「人靠衣裝」不難理解，但為甚麼佛像也要塗金、也要靠外表呢？
先談典故。沈自晉《望湖亭記》第十出：「雖然如此，佛靠金裝，人靠衣裝，打扮也是很要緊的。」《醒世恆言》卷一‧兩縣令競義婚孤女：「常言道：『佛是金裝，人是衣裝，世人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相。』」
再談「佛靠金裝」。事實上，佛像用金塑造，是告誡世人，修佛如冶煉純金，浴火重生，爐火純青，全無雜質，煉成後既堅固，又有延展性。純金的質地，永恒不變，不被玷污，也不受侵蝕，在所有金屬中，純金是最難氧化生銹的。用金塑造佛像，最重要目的是可以保存很久，以便千秋萬代讓善信供奉。這背後的意義，其實是說第一印象很重要，影響到別人對你的一個長遠觀感。
在《法華經》中曾經說到：「諸佛真金色，百福莊嚴相。」西方極樂世界是金碧輝煌的，阿彌陀佛的法身是金色的，《讚禮偈》說：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。」因此「佛靠金裝」原來也是有典故而來的。