刊登日期 : 2025-11-16
香港人以工作勤奮和效率高見稱。相對於歐美和中國內地，香港人的工作時間頗長，不少人下了班之後，還得用手提電話及電郵繼續工作，工作壓力着實不少。加上香港人煙稠密，人與人之間的空間小，也平添了一份生活壓力。「巴士阿叔」那句 「你有壓力，我也有壓力」，成了城中的口頭禪，正因為它反映了香港人生活及工作壓力大的現實。
由嗔而起的悲劇
這些壓力如果積聚在心間，不得以紓解，人就會變得煩躁。有些人把壓力帶回家去，宣洩在家人身上，不幸釀成家庭暴力事件。這類悲劇不時見諸報章上。
導致上述家庭暴力事件的主因，當然是肇事者在壓力下情緒失控，一時間「火遮眼」，在盛怒之下鑄成大錯。事後冷靜下來時，已為時已晚。禍源始終是那個在憤怒之下產生的嗔恨之心。因此，佛教把「嗔」視為禍害人心的三毒之一，希望我們加以注意和對治。
背着馬鈴薯上學
聽過一個故事是這樣的——一個幼兒園的老師讓她班上的孩子們玩一個遊戲。
她告訴孩子們每人從家裏帶來一個塑膠袋，裏面要裝上馬鈴薯。每一個馬鈴薯上都寫着自己最憎厭的人的名字。所以憎恨的人愈多，袋裏馬鈴薯的數量也就愈多。
第2天，每一個孩子都帶來了一袋馬鈴薯。有的是兩個、有的是3個，最多的是5個。然後老師告訴孩子們，無論到甚麼地方，都要帶上裝着馬鈴薯的袋子。即使是上廁所的時候也要帶上。
日子一天天過去，孩子們開始抱怨，因為發霉的馬鈴薯散發出難聞的氣味，而有5個馬鈴薯的孩子也表示不願意再帶着沉重的袋子了。一周後，遊戲結束，孩子們終於得到解放。
活得自在的秘訣
老師問他們：「在這一周裏，你們對隨身帶着馬鈴薯有甚麼感覺？」
孩子們紛紛沮喪地表示，帶着袋子行動不便，還有馬鈴薯發霉後散發的氣味很難聞。
這時，老師告訴他們這個遊戲的目的。她說：「如果你憎恨別人，那嗔恨的毒氣將會侵蝕你的心，而你無論到甚麼地方都要帶着它。這樣子過一個星期都很難受，那你又怎能讓嗔恨的心主宰你的一生？」
是的，嗔恨一旦在一個人的心裏生根發芽，它的毒氣就會侵蝕心靈，甚至還會吞噬良知。背負着嗔恨是很累的，與其背負着嗔恨的包袱讓自己勞累一生，不如原諒別人的過錯，讓自己活得更輕鬆自在。
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問問自己：我有學習做「心的主人」嗎？
舉一個例子：有人說了一句冒犯我或侮辱我的話，我心裏不高興。假如我清楚地知道自己不高興，可能要罵人或打人了，那我就有所警覺：自覺地響起心中的警鐘。我如有這個自覺能力（mindfulness），那我就會在罵人或打人之前有所察覺，有所猶豫。我會告誡自己：我在生氣了，我可能要罵人或打人了。有了這個自覺能力，我的情緒就可以受控，架也不會打起來了。換言之：應「三思而後怒」。
佛教培養自覺能力（mindfulness）的一個方法，是禪定（meditation），藉以專注地觀察自己的心念、自己的情緒起伏流程、自己的喜怒哀樂。能觀察好自己的心念，就有可能調理好它，就能做「心的主人」，不做它的奴隸，不再讓情緒牽着鼻子走。能做「心的主人」，就能逍遙自在地生活了。
禪定不一定是打坐。只要你能專注地觀察和調理自己的心念，那末行、住、坐、卧都是禪，是生活中的禪。對於一些覺得自己腦海裏千頭萬緒、思想紛亂、不能專注集中的朋友來說，打坐則不失為達到禪定的一個有效方法。不妨一試，你定會有所得着。
（經作者授權，轉載自李焯芬《心無罣礙》，內容和標題經編輯整理）
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