「雪泥鴻爪」出自哪個典故？

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刊登日期 : 2024-08-06

　　形容舊事遺留下來的痕迹，一般會用「舊日足迹」來形容，文雅一點，就有「雪泥鴻爪」。

　　這個成語原來出自兄弟之間的離別。蘇軾上任陝西，路過澠池，弟弟蘇轍難遣手足之情，於是寫了《懷澠池寄豫瞻兄》寄贈。

　　蘇軾則寫《和子由澠池懷舊》回贈，當中名句有：「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。」這句古文的意思是說：人生在世偶然留下一些痕迹，我覺得像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在雪地上落一落腳。鴻鵠飛東飛西，在雪地上留下爪印，正是偶然的事。

　　後人便用「雪泥鴻爪」來比喻往事遺留的痕迹。

　　延伸閱讀：悅親戚之情話樂琴書以消憂

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蘇軾古語成語

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「耄耋之年」與「期頤之年」

　　若某人的年紀到了八、九十歲，我們可以「耄耋之年」（粵音：冒秩）來形容，到了一百歲，則稱為「期頤之年」。

　　「耄」指兩鬢斑白的老人家，亦含有思想紊亂的意思；「耋」更有跌倒的意思，也是用來形容老人家的。

　　曹操《對酒歌》就曾寫道：「耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。」

　　到了一百歲呢？

　　那麼就可以稱為「期頤」。《禮記.曲禮上》：「百年曰期頤。」鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道...

黃粱一夢

　　「黃粱一夢」比喻榮華富貴終歸虛幻，勸喻世人不用太過執著，原來是出自一個典故。

　　「黃粱一夢」典出唐代沈既濟所著的傳奇小說《枕中記》。

　　典故是這樣的：唐朝開元年間，有一個窮困潦倒的盧姓書生，在上京赴考的途中經過一間旅店休息，碰巧遇到一位呂姓道士，兩人暢談甚歡。

　　言談間，盧姓書生感慨自己雖貴為讀書人，但一直未能考取功名，仍然貧困，感到十分落泊。於是，道士拿出一個青瓷枕頭，讓...

相逢不用忙歸去明日黃花喋也愁

　　形容事情已過去了，已失去價值，我們會說「明日黃花」。其實，明日是未可知的，為甚麼我們卻又知道明日的黃花已失去了價值？這個成語確實有點吊詭。

　　明日黃花出自蘇軾《九日次韻王鞏》：「相逢不用忙歸去，明日黃花喋也愁。」

　　這句話的本意是說，既然已相聚在一起就不要急着回去，還是趁這菊花盛開的重陽節日賞花為好。若等到「明日」，重陽節已過去，不但再觀賞已無趣，恐怕飛舞的彩蝶看了那過時的菊花，也會感到有點發愁。

　　蘇軾為了留着友人，寫的也太有詩意了...

「出人頭地」來自一場誤會？

　　形容有人名成利就，光宗耀祖，會用「出人頭地」來形容。成功，又與頭和地有甚麼關係？

　　這句話，與歐陽修的一次錯誤有關。

　　蘇軾參加科舉考試，考官正是歐陽修。閱卷時，歐陽修被蘇軾考卷中的文采深深吸引，打算給他第一名。可是，歐陽修以為這份考試是他的學生曾鞏寫的，為了避嫌，遂定為第二名。

　　放榜後，高中的考生會見考官，歐陽修才發現原來第二名不是曾鞏，而是蘇軾。他欣賞蘇軾的才華，給朋友寫...

兄弟久別對床夜雨

　　形容與好友天南地北地暢談，廣東俗語有「吹水」，若文雅一點，則有「與君一席話」或「對床夜雨」。

　　不要以為「對床夜雨」就是與男女有關，其實這是指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談的意思。

　　白居易《雨中招張司業宿》就有：「能來同宿否，聽雨對床眠。」「聽雨」古時就是一件風雅之事，而能與朋友一起風雅一番的話，就是美事。

　　而蘇軾《送劉寺丞赴余姚》亦有一句：「中和堂後石楠樹，與君對床聽夜雨。」就是...

贏羸嬴鸁蠃臝，怎樣區分？

　　贏、羸、嬴、鸁、蠃、臝、驘，這幾個看起來相近的字，讀音和含義卻完全不同。想知道他們的粵語讀音及解釋嗎？現在就作最精簡的介紹。

　　贏 – 音Jeng4或營，《說文解字》：「有餘賈利也，從貝，𦟀聲」，根據中文大學的「漢語多功能字庫」這個字有贏得、贏（音營）利之意。

　　嬴 – 音形，《說文》：「嬴，少昊氏之姓也。從女羸省聲」，秦始皇的姓名為嬴政。

　　羸 – 音雷，根據廣東人民出版社《廣州話正音字典》，該字解釋為瘦，例如羸瘦、羸...

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小確幸

　　「小確幸」形容因微小事情而確切感到幸福。這詞彙在內地和台灣都十分流行，源自日本著名作家村上春樹之作。

　　村上春樹的散文集《蘭格漢斯島的午後》其中一篇叫「小確幸」，就是説生活中「微小但確切的幸福與滿足」的意思。

　　有「小確幸」感覺的事情，可以是微小的事，只要擁有一顆感恩的心，用心體會，很多事物都可以是幸福、美滿的。村上春樹的文章中，說自己選購內褲後，把洗滌過的潔淨內褲捲摺好，然後整齊的放在抽屜中，就...

「四四六六」點拆掂？

　　自古以來，即為禮儀之邦，人與人之間重視和諧，若有糾紛爭執，多半透過溝通以謀求和平解決。在廣東話俗語中，我們常以「四四六六」來表示眾人共同商議、把事情圓滿解決。究竟甚麼是「四」？甚麼是「六」呢？

　　「四四六六」，意指採取彼此皆能接受的方案，將事情交代清楚。這個說法，可追溯至宋代的「四司六局」。

　　所謂「四司六局」，是官府或富貴人家府邸中設置的專職服務部門。四司分別為：帳設司（掌管布置）、廚司（掌理烹飪）、茶酒司（掌管茶酒）、台盤司（負責器皿）；六局則為：菜蔬局、果子局、蜜餞局、油燭局、香藥...

處暑餘三日高原滿一犁

　　處暑已到，對古時耕作有甚麼意義？「處暑餘三日，高原滿一犁」這句便給出了答案。

　　「處暑餘三日，高原滿一犁」出自宋代詩人王之道《秋日喜雨題周材老壁》，全文如下：

　　大旱彌千里，群心迫望霓。　　檐聲聞夜溜，山氣見朝隮。　　處暑餘三日，高原滿一犁。　　我來何所喜，焦槁免無泥。

　　首句「大旱千里」，表示在暑熱天氣下，農民對大雨來臨的期盼。「處暑餘三日，高原滿一犁」則直接寫出了處暑時...

處暑無三日新涼直萬金

　　踏入處暑節氣，天氣有怎樣的改變？名句「處暑無三日新涼直萬金」可見一斑。

　　「處暑無三日，新涼直萬金」出自南宋詩人蘇泂的《長江二首·其一》。全詩如下：

　　處暑無三日，新涼直萬金。

　　白頭更世事，青草印禪心。

　　放鶴婆娑舞，聽蛩斷續吟。

　　極知仁者壽，未必海之深。

　　「處暑無三日」意思是處暑節氣過去不到三天，但天氣已變涼了；「新涼直萬金」表示新起的涼爽天氣值萬金，十分珍貴...

離離暑雲散嫋嫋涼風起

　　今天是處暑，乃二十四節氣中的第14個節氣。「處」是甚麼意思？有甚麼代表名句？

　　《說文》「處，止也。得幾而止」。「處」有「終止、離開」的意思，所以「處暑」就代表著「暑氣至此而止」，意味着炎熱的夏天即將結束，天氣開始轉涼。

　　白居易《早秋曲江感懷》便有「離離暑雲散嫋嫋涼風起」，是形容處暑節氣的名句。全文如下：

　　離離暑雲散，嫋嫋涼風起。　　池上秋又來，荷花半成子。　...

「雞碎咁多」即有幾多？

　　「半斤八兩，雞碎咁多都要啄」——這句來自許冠傑經典粵語金曲《半斤八兩》的歌詞，道盡每一代香港打工仔的心聲。

　　「雞碎咁多」是廣東人常用的俗語，意即極少、非常有限，通常用來形容與金錢相關的事物，例如工資、存款等。

「大牌檔」與「大排檔」

　　近年香港興起傳統文化保育熱潮，幾年前就曾經出現過對大牌檔去留問題的討論。從公共衛生角度出發，部分大排檔可能難以滿足現今社會的衛生要求，但從保育本地文化的角度來看，又有相當的保留價值。不過到底是「大牌檔」還是「大排檔」？

　　大排檔是香港本地飲食文化的其中一個標誌，簡單而言，即路邊經營的食肆，體現香港人獨特的飲食文化，幾十年來都是基層市民生活的寫照。

「毛遂自薦」真有其人？

　　形容自己推薦自己去完成某件事，會以「毛遂自薦」來形容。歷史上真有「毛遂」這人嗎？　　

欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為

　　「欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。」這句古語，演變出一句大家十分熟悉的日常用語，你們知道是甚麼嗎？

　　先賣關子。

　　此語源於漢代枚乘的《上書諫吳王》：「欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。」意思就是不想別人聽到的話，便不應說；不想別人知道的事情，便不應做。

　　簡單來說，這些說話或事情，都是本該不應說或不應做的。

　　清朝石玉昆《三俠五義》第七十一回，就有一句道出以上古語的精髓，那就是：「若要人...

人惡人怕天不怕人善人欺天不欺

　　「人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺」這句話大家不會陌生，它出處何在？

　　這句話語見於明·李梅實《精忠旗》三四折：「人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。俺秦檜一生奸詐，半世強梁，害了岳家父子，指望富貴久遠，誰知報應分明，今日東嶽罰惡司投到，受了一場大苦。」為奸臣秦檜的臨終懺悔之詞。

　　岳飛是歷史上有名的忠臣、南宋時期的抗金名將，當他在前線步步進迫，勢如破竹殺退金兵、直搗黃...

「帶飛」與「躺贏」

　　手遊已成為不少人生活的一部分，當中的衍生的用語也成為了網絡潮語。　　「帶飛」和「躺贏」就是當中兩個了。

　　「帶飛」的意思，就是憑自身實力帶領同伴完成任務的意思。在一些團隊合作的遊戲如《王者榮耀》、《英雄聯盟》中，實力超卓的隊友帶領其他人取得勝利，就會被稱為「帶飛」。

　　有多時候，會出現「求帶飛」或「被帶飛」的詞語，意思就是希望有人幫助，或者領頭人帶領團隊取得勝利了。

　　如果你技術一般但有人「帶飛...

「九牛二虎」有幾大力？

　　形容一個人力大無窮或者使出很大的力氣，我們會說「九牛二虎之力」。　　為甚麼是「九牛」與「二虎」呢？

　　「九牛」語本《列子·仲尼》：「吾之力者，能裂犀兕之革，曳九牛之尾。」能撕裂犀牛的皮革、能拖曳九頭牛的尾巴，可想其力氣之大。

　　「二虎」則指春秋魯國的大力士卞莊子刺二虎的故事，典出《戰國策·秦策二》。

　　故事的原文指兩虎爭吃一個人，卞莊子在兩虎互相鬥爭時殺了兩虎，說：「虎者，戾蟲；人者，甘餌也。今...

百丈竿頭須進步

　　鼓勵別人再接再厲，我們會說祝你「百尺竿頭更進一步」。在古書中，則有「百丈竿頭須進步」。

　　先說百丈竿頭須進步，出自道原《景德傳燈錄 · 招賢大師偈》。用來比喻學問和成就即使已達到一定高度，也要繼續努力，不斷求進步。

　　百尺竿頭更進一步，則見於宋·朱熹《答鞏仲至書》：「故聊復言之，恐或可以少助百尺竿頭更進一步之勢也。」及元·張養浩《折桂令·功名百尺竿頭》曲：「功名百尺竿頭，自古及今，有...

水過鴨背

　　廣東話有一句俗語，叫做「水過鴨背」，意思就是事情過後沒有留下一點痕迹。

　　例如，有的家長經常責罵孩子上課不留心聽書，但孩子們對責罵往往是水過鴨背，當作耳邊風，沒有留下一絲印象。

　　香港中文大學「現代標準漢語與粵語對照資料庫」收錄「水過鴨背」一詞，釋義為「善忘」、「健忘」，也印證了這個含義。　　

　　那麼為甚麼水過鴨背不會留下痕迹呢？這與鴨子身體結構有關。鴨子尾巴下面有一...

「張中和」與「尊重我」

　　近年，不少香港人的普通話已「聽得懂、說得準」，還有人將廣東話和普通話融合使用，甚至成為網絡潮語。

　　在2022年流行的網絡潮語當中，便有「張中和」的說法。

　　這潮語表面上看起來像一個人名，其實意思就是「尊重我」，即是以港式口音，讀出普通話中「尊重我」的讀音。

　　至於不被尊重在網絡潮語當中，就是「0尊」。0就是零，尊就是尊重，意思就是缺乏尊重或毫不尊重。

　　除了張中和外，香港近年出現部分潮語也是...

圍內 VS 小圈子

　　香港電台電視部曾有一齣戲劇叫作《競爭之合謀有罪》，每集內容都是根據真實個案改篇，當中的個案不少都是認識的人互相作利益輸送，或共同分享利益，通俗一點說就是「圍內益自己人」。

　　「圍內」，在廣東話俗語當中就是一個圈子內的自己人或熟人。這個「圈子」可以是親友，也可以是利害相關的集團。香港中文大學「現代標準漢語與粵語對照資料庫」亦有收錄「圍內」一詞，將其粵語拼音標示為 wai noi，釋義與「集團內」相關。

賓虛 VS 趁墟

　　形容場面人山人海，熱鬧非常，老一輩的香港人，會以「賓虛咁嘅場面」來形容。你聽過嗎？是如何產生的呢？

　　「賓虛」，在廣東話中有人山人海、場面宏大的意思。

　　這個說法有說是源自於1959年出品的美國電影Ben-Hur，這電影中文譯名叫作《賓虛》，「賓虛」這個詞，其實是戲中主角的名字。

　　這套電影在上世紀50年代上映，由於當時沒有後期特技，所以在場面上需要採用特大製作。製片公司動用超過萬名臨時演員上陣...

奉旨 VS 老奉

　　有說現在香港的小朋友是幸福的一代，生活有大人打理，使他們自理能力普遍低下，甚至出現「飯來張口、衣來伸手」的情況。對部分小朋友而言，大人照顧他們、幫他們做事，仿如「奉旨」似的。

　　在古代，皇帝有無上權威，下旨命令朝臣辦事時，臣子必然要完成旨意。明代短篇小說《初刻拍案驚奇》有載：「法司奉旨提到人犯，用起刑來。」這個「奉旨」，也就是有必須完成的意思。

　　除了奉旨外，在廣東話俗語中還有一個相近的說法，就是「老奉（粵音鳳）」。老奉的「奉」就是奉旨的意思，至於老就是一個虛詞，是一...

一葉知秋

　　古人寫立秋的詩不少，但有一首，後人常與成語「一葉知秋」拉上關係。你知道是哪一首嗎？

　　這首就是宋·劉翰的《立秋》：

　　乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風。　　睡起秋聲無覓處，滿階梧葉月明中。

　　詩人寫的是立秋夜的感受。小烏鴉啼叫着飛散，屏風顯得分外空曠；枕邊吹來一陣涼風，就像有人搖扇送爽。睡醒後想找尋秋聲卻找不到，只看見滿台階的梧桐落葉，沐浴在皎潔的月光中。

　　古人認為梧桐是「靈樹...

雲天收夏色木葉動秋聲

　　關於立秋，有一句經典名句「雲天收夏色，木葉動秋聲」，出自哪位詩人手筆？又有怎樣的意思？

　　這兩句詩出自唐代詩人劉言史的《立秋》，是描寫夏秋交替之際最經典的詩句之一。

　　《立秋》全詩如下：

　　茲晨戒流火，商飆早已驚。　　雲天收夏色，木葉動秋聲。

　　詩的前兩句寫的是：這一天早晨，天上的「流火」（指大火星，象徵暑氣）開始消退，涼爽的秋風（商飆，即西風）已經悄然吹起。後兩句，便是全詩的靈魂...

朝立秋冷颼颼，夜立秋熱到頭

　　今天是立秋，是二十四節氣中的第13個節氣。古語有云「朝立秋，冷颼颼；夜立秋，熱到頭。」是何含義呢？

　　這句話出自東漢崔寔《四民月令》：「朝立秋，冷颼颼；夜立秋，熱到頭」。到了清代，顧祿在《清嘉錄》中記錄蘇州風俗時，也引用了這句諺語。不過當地百姓的口頭說法是「朝立秋，渹颼颼；夜立秋，熱吽吽」。雖然用字略有不同，但意思完全一致。

　　那麼，這句話到底準不準呢？它反映了古人的一種樸素觀察：如果立秋的精確...

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