「鞠躬盡瘁，死而後已」下一句是甚麼？

A-

A+

刊登日期 : 2022-06-16

　　「鞠躬盡瘁，死而後已」，出自被評為看完「不下淚者，其人不忠」的諸葛亮《出師表》，意思為竭盡所能，為了完成任務不惜奮鬥至死。

　　這兩句話大家都耳熟能詳，但大家可能未必知道，這兩句並不是完全由諸葛亮所創的名句：「鞠躬盡瘁」才是諸葛亮原創的，「死而後已」則出自《論語·泰伯》。

　　《出師表》有兩篇，分別為《前出師表》和《後出師表》，這兩句話是出於《後出師表》，而且它還有後著，全句是「臣鞠躬盡瘁，死而後已；至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」可能「鞠躬盡瘁，死而後已」太過慷慨激昂，去得「太盡」，聰明的諸葛亮也不得不「戴頭盔」，補多兩句：成或敗、順利或困難，也無從得知，即不保證一定成功啊！

　　不過，也有人認為《後出師表》並非出自諸葛亮之筆。無論如何，謀事在人，成事在天，凡事盡全力無悔就夠了！

我要回應

成語古語諺語

春風風人夏雨雨人

　　「春風風人」意思是像春風一樣地吹拂着人，「夏雨雨人」就是像夏雨一樣滋潤着人。這句話看似形容天氣，實際並不是。

　　這兩句話出自西漢劉向《說苑 · 貴德篇》，全句是「吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣！」這句話並不是形容天氣，而且形容及時給予他人幫助。背後故事還與齊國相國管仲有關。

　　春秋時期，梁國相國孟簡子因罪逃到齊國，齊國相國管仲親自出來迎接。管仲知道孟簡子原有門客三千，現在卻只有三個跟隨他，...

瘦死的駱駝比馬大

　　最近聽到一句俗語，叫做「瘦死的駱駝比馬大」，你聽過嗎？又怎樣理解呢？

　　「瘦死的駱駝比馬大」是說，即使是餓死的駱駝，體積也比馬大，相等於廣東俗語：「爛船總有三分釘」，引伸指有特別長處的人，即使突然到了貧乏的地步，也總比一些人強。

　　《紅樓夢》第六回說道：「噯！我也是知道艱難的！但俗語說的，『瘦死的駱駝比馬大』，憑他怎麼，你老拔根毛，比我們的腰還粗呢！」

　　劉姥姥...

人間有味是清歡

　　「人間有味是清歡」出自宋代大文豪蘇軾之作。「有味」指食物的美味，當中不乏人情味在內，「清歡」是清雅閑適、偷得浮生的感受。

　　蘇軾《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》：「雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。」

　　午後品嚐一口茶，茶水上浮着雪一般乳白色的泡沫；嚐一口新春的野菜，盤子裏的蓼茸蒿筍都甘甜可口。人間的好味道就在於這些清新美好、令人感到喜悅的事物之中。

　　蘇軾欣賞的歸隱田園詩人陶淵明也曾表示：「少湮清歡數日」，...

故宮離黍

　　香港故宮文化博物館即將約7月2日開幕，原來成語裏也有故宮一說，但此故宮不同彼故宮，到底「故宮離黍」講的，是哪個故宮？

　　「故宮離黍」一詞出自《詩經‧王風‧黍離》序，而這裏的故宮是指從前的宮殿；黍則指糧食作物。這個成語則是比喻懷念故國的情思。

　　當一個人經過故地，看到滄海桑田，或者物是人非，總會勾起對這個地方的感情。

　　但如今一提起故宮，大家想到的自然會是北京的故宮博物院，或者電視劇裏的故宮宮廷生活；而香港更有幸...

三長兩短哪三長與哪兩短？

　　「他若有甚麼三長兩短，我定不會放過你！」這句話是電視劇常出現的對白。「三長兩短」這句話，究竟是哪「三」長，哪「兩」短呢？

　　第一個說法與棺材有關：連同棺蓋，棺材是由六片木材拼湊而成的，合共四長兩短。因此，還未蓋上棺蓋之時就是三長兩短，意味着意外、死亡。再說，古時棺木會用皮條把棺材底與蓋捆在一起。《禮記·檀弓上》有記載：「棺束，縮二，衡三。」意即縱向捆兩下，橫向捆三下。因縱向木板較短（兩短），橫向木板較長（三長），所以...

六親不認哪「六」親？

　　踏入6月，介紹三個含「六」字的成語，當中的「六」種東西，大家又知多少？

　　六神無主：六神並非六個神仙，而是道家思想中主宰人心的神靈，分別為心、肝、脾、肺、腎和膽。如果這六個神靈都拿不定主意，六神無主，那人便會心慌意亂。

　　六親不認：現今六親泛指親屬，但史上對於哪六親其實各有說法，當中有三個較有代表性的說法：根據《左傳》，六親為父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾（妻子家屬）和...

才高八斗 Vs 學富五車

　　形容別人學識淵博，才智過人，我們可以用「才高八斗」或「學富五車」來形容，這兩個成語出自不同典故，但意思相近，但為甚麼我們會用「八斗」、「五車」來形容才學滿滿的人呢？

　　古時，一石有十斗，如果佔了八斗，可真是厲害了。這人是誰？便是相傳能七步成詩的曹植。南朝詩人謝靈運說：「天下才有一石，曹子建（曹植）獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」如此看來，謝靈運對曹植的才學推崇備至，對自己當然也有一定的自信。

　　後來人們便把「才高八斗」這個成語比喻文才高超的人。唐.詩人李商...

我要回應

觀看所有回應

登入發表回應

登記成為新會員

現代開筆禮——擊鼓明志

　　近年，內地一些學校於開學時會仿古時舉行開筆禮，儀式當中有一項名為「擊鼓明志」，那是甚麼呢？

　　「鼓」，在古代官學不是樂器，而是發布號令、規範作息、管理秩序的重要工具。

　　《禮記·學記》記載：「大學始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入學鼓篋，孫其業也。」

　　「鼓」是擊鼓，「篋」是書箱。意思是：古時大學開學時，官吏擊鼓召集學生，然後學生打開書箱，出示經書，以示恭敬和謙遜地對待學業...

現代開筆禮——朱砂開智

　　新學年開始了，父母都希望子女學業進步。古時，學生在開學時有「朱砂開智」的儀式，那是怎樣的呢？

　　「朱砂開智」是入學時，啟蒙老師用紅色的朱砂在學童頭正中點一顆紅痣，寓意為開啟智慧，又稱爲「開天眼」、「朱砂啓智」。

　　這個儀式是後人從古時開筆禮基礎上衍生而來的。「開筆禮」相傳起源於春秋孔子時代，是對少兒開始識字、習禮的儀式，又稱為「破蒙」。

　　根據中山大學出版社的資料顯示，在古代，開筆禮主要由...

博學而不窮篤行而不倦

　　新一學年開始了，是時候為自己確立正確的學習態度。古語有云：「博學而不窮，篤行而不倦」，這句話包含怎樣的道理？

　　這句話出自孔子的《禮記 · 儒行》，意思是「廣泛地去學習而不讓自己知識貧乏，踏實地實踐所學到的知識而不讓自己鬆懈下來」。　　

　　孔子對儒者的行為有嚴謹的規範。該句的全句為「儒有博學而不窮，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困；禮之以和為貴，忠信之美，優游之法，舉賢而容眾，毀方而瓦合。其寬裕有如此者...

古代開學日

　　9月1日是現代的開學日，中國古時又有沒有開學日呢？

　　在古代，農事乃第一要務，9月正值秋收農忙之時，並不適合開學，因此開學日大都在農閒時期。

　　根據漢代崔寔《四民月令》記載，漢代學生開學主要有三個時間，都處於農閒時期：「正月農事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時。」一般來說，春季入學多在正月十五以後。而秋季入學時間則和現代較為接近。

　　魏晉南北朝時期，...

古代開學禮儀—束脩六禮

　　古代開學禮，古代學子會向老師送上「束脩六禮」，那是甚麼呢？

　　「束脩」是指古代弟子拜師時所獻的學費或禮物。《論語》中記載孔子的話說：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」

　　「束脩六禮」就是拜師時向先生贈送的六種象徵性物品，分別是：芹菜，寓意為勤奮好學；蓮子，蓮子心苦，寓意苦心教育；紅豆，寓意紅運高照；紅棗，寓意早早高中；桂圓，寓意功德圓滿；乾瘦肉條，表達弟子心...

古代開學禮—入泮宮

　　新一年開學日，學校都會舉行開學禮，作為新學期的開始。古代學生又有沒有開學儀式呢？

　　中國古語有云：「入泮宮、出府學、上青雲路」，當中的「入泮宮」，就是指在州縣考試中了秀才的童生們入學做生員時所行的入學典禮。

　　在周代，諸侯學校的院子前面都建有一個半圓形的水池，稱為泮池或泮水，學校稱為「泮宮」，入學便稱為「入泮」或「遊泮」。

　　「入泮宮」的第一個儀式是「正衣冠」。學童們一一站立，...

古代書包—笈囊

　　現代的書包款式多樣，古時的書包又是怎樣的呢？

　　古代學生外出上學時，時常背上「笈囊」。「笈」指專門裝書的笈篋。《說文解字註》稱：「笈，謂學士所以負書箱，如冠箱而卑者也。」而囊內經常裝着的是一些印綬、錢幣、書本之類的值錢物品，便於貼身攜帶。

　　古人為了求學往往要「負笈甚重」，跋山涉水。《送東陽馬生序》中宋濂於寒冬大雪中「負篋曳屣，行深山巨谷...

古代校服—青衿

　　「青衿」在古代某些朝代，是學子的「校服」，那麼這款衣服究竟是甚麼樣子的呢？

　　「青衿」最早見於《詩經·鄭風》中「青青子衿，悠悠我心」，《毛詩注疏》解釋道：「青衿，青領也，學子之所服。」可見早在先秦時期，學子已開始穿着青衿上課。

　　青衿外，學子所用的帽子和鞋都有講究，如春秋時佩戴高高的「峨冠」、宋朝則戴高而方正的「巾帽」，明朝則是「四方平定巾」，青衿加上冠戴便是古時的「校...

古代學費—束脩

　　9月快到了，又是新一學期的開始。學生準備開學，家長也要準備為子女交學費。古時的「學費」稱一般稱為「束脩」，為甚麼呢？

　　古時，民間私塾的學費稱為「束脩」。《論語 · 述而》：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉」。意思是：只要給我十條乾肉，就能做我的學生。

　　此處的「脩」指的是肉脯，是用鹽、香料等加工製作成的臘肉或鹹肉一類的乾肉；一束為十條，「束脩」，便是十條乾肉。

　　春秋之前，只有官府人家才有機會上學，一般百姓的孩子沒...

東施效顰

形容別人模仿得拙劣，反露其醜，會說「東施效顰」，究竟這句成語出自何處？

這個成語來自一個民間傳說，出自《莊子·天運》：

「西施病心，而顰其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心，而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美。」

「顰」指皺眉，「病心」指心有毛病。

相傳，西施是春秋時期越王...

處暑餘三日高原滿一犁

　　處暑已到，對古時耕作有甚麼意義？「處暑餘三日，高原滿一犁」這句便給出了答案。

　　「處暑餘三日，高原滿一犁」出自宋代詩人王之道《秋日喜雨題周材老壁》，全文如下：

　　大旱彌千里，群心迫望霓。　　檐聲聞夜溜，山氣見朝隮。　　處暑餘三日，高原滿一犁。　　我來何所喜，焦槁免無泥。

　　首句「大旱千里」，表示在暑熱天氣下，農民對大雨來臨的期盼。「處暑餘三日，高原滿一犁」則直接寫出了處暑時...

處暑無三日新涼直萬金

　　踏入處暑節氣，天氣有怎樣的改變？名句「處暑無三日新涼直萬金」可見一斑。

　　「處暑無三日，新涼直萬金」出自南宋詩人蘇泂的《長江二首·其一》。全詩如下：

　　處暑無三日，新涼直萬金。

　　白頭更世事，青草印禪心。

　　放鶴婆娑舞，聽蛩斷續吟。

　　極知仁者壽，未必海之深。

　　「處暑無三日」意思是處暑節氣過去不到三天，但天氣已變涼了；「新涼直萬金」表示新起的涼爽天氣值萬金，十分珍貴...

離離暑雲散嫋嫋涼風起

　　今天是處暑，乃二十四節氣中的第14個節氣。「處」是甚麼意思？有甚麼代表名句？

　　《說文》「處，止也。得幾而止」。「處」有「終止、離開」的意思，所以「處暑」就代表著「暑氣至此而止」，意味著炎熱的夏天即將結束，天氣開始轉涼。

　　白居易《早秋曲江感懷》便有「離離暑雲散嫋嫋涼風起」，是形容處暑節氣的名句。全文如下：

　　離離暑雲散，嫋嫋涼風起。　　池上秋又來，荷花半成子。　...

豆腐西施

　　西施是古代四大美人之一，而豆腐則是便宜食品，兩者加起來究竟有甚麼意思呢？

　　「西施」是春秋時越王勾踐獻給吳王夫差的美女，後世便把西施當作「美女」的代稱；而「豆腐」，則是家常食物。

　　魯迅《故鄉》中，年輕貌美的楊二嫂開了一家豆腐店，被稱為「豆腐西施」。小說寫道：「我孩子時候，在斜對門的豆腐店裏終日坐着一個楊二嫂……那時人說：因為伊，這豆腐店的買賣非常好。但這大約因為年齡的...

鶼鰈情深

　　一對夫婦深愛對方，可以用「鶼鰈情深」來形容。鶼（粵語讀音：兼）和鰈（粵語讀音：碟）原來是很特別的鳥類和魚類，分別是比翼鳥和比目魚。

　　中國古辭典《爾雅》記載：「南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。」這種鳥，雄鳥只有左翼左目，雌鳥只有右翼右目，一雄一雌必須聯合起來才能飛行。

　　至於比目魚，《爾雅》也有記載：「東方有比目魚焉，不比不行，其名謂之鰈」。明代李時珍的《本草綱目‧鱗四‧比目魚》中說：「魚各一目，相並行而行」，兩...

不經一番寒徹骨怎得梅花撲鼻香

　　這經典名句出自唐·黃櫱禪師《上堂開示頌》，作者勉勵弟子鑽研學問，必須下一番苦功，才能修成正果。

　　「寒徹骨」和「撲鼻香」對比強烈，前者過程艱辛無比，後者享受甘香，突顯二者的因果關係，當中藉梅花作「喻體」，寄寓深刻道理。

　　梅花的特性是傲雪迎霜、獨立耐寒。宋·范成大《梅譜·前序》說：「梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議。」尤物指特別珍異的花卉，也就是說，梅花是一種品種獨特的植物。作者用...

一將功成萬骨枯

　　這句話的意思是一個首領能夠成功，背後要付出成千上萬將士的生命，表達詩人對於殘酷戰爭的批判和厭惡。

　　這句話出自晚唐詩人曹松的《己亥歲·其一》，其中一句：憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

　　這句話能夠傳頌後世，原因是歷代君王或領袖能夠史上留名，背後往往有莫大的代價和犧牲。其中一個經典例子，可數明末農民起義軍李自成。

　　祟禎二年，李自成在山西投奔了他的舅父「闖王」高迎祥，自稱「闖將」，手下部隊數...

青山處處埋忠骨何必馬革裹屍還

　　人們常用「青山處處埋忠骨」來形容抗戰烈士。此句出處何在呢？

　　「青山處處埋忠骨何必馬革裹屍還」出自清代龔自珍《已亥雜詩之一》，全文是：

　　青山處處埋忠骨，

　　何須馬革裹屍還。

　　落紅不是無情物，

　　化作春泥更護花。

　　忠骨指忠臣的遺骸，「馬革裹屍」出自《後漢書·馬援傳》，東漢名將馬援曾說「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。」意思是革命者既然把生命都獻...

戰則存降則亡

　　老一輩的人會記得一句話：「戰則存，降則亡」，這句話出處何在？

　　這句話出自毛澤東於1939年6月30日所寫的文章《反對投降活動》：「戰則存，不戰則亡——這是一切愛國黨派和一切愛國同胞的結論；戰則亡，不戰則存 ——這是一切投降主義者的結論。」

　　文章寫道：中華民族在日本侵略者面前，歷來存在的劈頭第一個大問題，就是戰不戰的問題。自「九一八」到盧溝橋事變之間，這個...

一寸山河一寸血十萬青年十萬軍

　　今年是中國抗戰勝利80周年，筆者藉此介紹抗戰時期的有名詞語或句子，「一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍」是其中之一。

　　在昆明市盤龍共青團一篇題為《中國不能亡：一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵》的文章中，提及這一名句的由來。

　　「一寸河山一寸血，十萬青年十萬軍。」這句話最早是吳鐵城在日本發動侵華戰爭初期提出的。淞滬會戰期間傳唱的《淞滬戰歌》中也有「一寸血肉一寸山河，怎能不悲壯」這樣一句歌詞，可見由來已久。

　　不過，...

青出於藍而勝於藍

　　「青出於藍而勝於藍」這話包含了二種顏色：青與藍，為甚麼青色會比藍色更優勝呢？

　　藍，蓼藍，是一種可以提取靛青染料的植物。「青出於藍」指青色是從蓼藍裏提煉出來的，但是顏色比蓼藍還深。青色比喻學生、子弟、後輩，藍色就是老師、前輩，比喻學生是老師教出來，但之後卻比老師更厲害。

　　很多老師都是值得敬重的，若他們本着「教學相長」的理念，用心教導學生，以生命影響生命，令學生有所得益，學...

https://www.ourchinastory.com/zh/4156

複製連結

開啟微信

文化精華