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士为知己者死 女为悦己者容

  这句话的意思是志士为了解自己的人而牺牲,女士为喜欢自己的人而打扮。这句话有何出处?背后是一个怎样的故事呢?

  此名句最早出自西汉刘向所编的《战国策·赵策一》,在《史记·刺客列传》中也有精彩记载。

  《战国策·赵策一》:"豫让遁逃山中,曰:"嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之雠矣。""

  《史记·刺客列传》:"豫让曰:"士为知己者死,女为悦己者容。今智伯知我,我必为报雠而死。""

  这背后是战...

有钱能使鬼推磨

  “有钱能使鬼推磨”是一句俗语,意思指只要给予一定利益,就能为所欲为,但究竟为何牵涉鬼怪?又关“推磨”什么事呢?

  此语出自明·冯梦龙《喻世明言》:「正是『官无三日紧』,又道是有钱能使鬼推磨。」简单的可以理解为「只要你肯花钱,什么事也有人替你做」。

  「推磨」是古代最为枯燥辛劳的杂役,不过只要有钱的话,即使令人敬畏的鬼神,也能屈尊从事这种卑贱工作。这句话将金钱的威力夸张到极致。

  一些民间流传的故事,更为这句...

龙游浅水遭虾戏 虎落平阳被犬欺

  这话的意思是龙一到浅水的地方,连小虾也会戏弄它;老虎离开深山来到平地(平阳),连狗也会欺侮它。这话出处是什么呢?

  这句诗源自中国民间流传已久的俗语,用以比喻英雄豪杰在失势或处于不利环境时,会受小人的气。目前可见最明确、最早的完整文献出处之一,是明朝吴承恩所写的《西游记》。

  在《西游记》第二十八回《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》中,孙悟空被唐僧误会并赶回花果山后,看到花果山的破败景象,心中悲愤,作者用了一...

三更灯火五更鸡 正是男儿读书时

  这话源自唐代颜真卿的《劝学》,训勉年青人要珍惜光阴、勤力读书,否则年老时就会后悔莫及。

  古时劝勉男儿要努力学习,会说:「三更灯火五更鸡,正是男儿读书时」,莫非古时读书人读书习惯读到三更、五更?

  这话源自唐代颜真卿的《劝学》,全文如下:

  三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

  黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

  古时用来计算夜间的时间单位为「更」,一夜分为五更,每更为两小时。 「三更...

萧规曹随

  形容某人因循守旧,会说"萧规曹随",为什么呢?

  萧指萧何,汉高祖刘邦的宰相;曹指曹参,是萧何的继任人。萧何所订立的规矩,曹参继续执行,比喻后人依循前人所订的规章办事,有因循守旧的含意在内。但是,这个成语原意是赞美的。

  这个语出自汉·扬雄《法言·渊骞》:"萧也规,曹也随。"

  萧何和曹参在秦末当小吏时已认识,汉高祖刘邦登基后,萧何任宰相,曹参...

物以类聚 人以群分

  "物以类聚,人以群分"一语源自《周易·系辞上》,原句为"方以类聚,物以群分。"意思是指同类的东西常聚在一起,性格和志向相近的人也会互相吸引,聚首在一起。

   典故是这样的:战国时,齐宣王招揽天下贤士来帮助他治理齐国。有一个叫淳于髡的贤士在一天内,推荐了七个有才能的人给齐宣王。

   齐宣王跟每个有才能的人对话后,果然发觉个个本领高强。齐宣王就问淳于髡:"我听说人才是很难得到的,在千里之内,如果能找到一个贤士已非常不容易,你却在一天之内,推荐了七个贤士...

衣食足然后知荣辱

  我们经常听长辈教导说:「要有衣食」,古文里有一句名句:「衣食足然后知荣辱」,这句话有什么意思呢?

  此语出自《管子·牧民》:「仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。」「仓廪」即粮仓;这句话阐明了一个简单却深刻的道理:唯有当粮仓充实、百姓丰衣足食,人们才会重视礼节,自然而然重视荣誉与耻辱。这是一种由外而内、由物质至精神的自然发展过程。

  提出此思想的「管子」,即春秋时期齐国名相管仲。他辅佐齐桓公成为霸...

你走你的阳关道 我过我的独木桥

  “你走你的阳关道,我过我的独木桥”是一句民间谚语,意思是各走各路,互不相干,河水不犯井水。

  阳关,即如今甘肃敦煌西南古董滩附近,因在玉门关之南所以得名,与玉门关同为通往西域的交通要道。

  「阳关道」一词最早见于唐代王维《送刘司直赴安西》:「绝域阳关道,胡沙与塞尘」。这首诗是王维的好友刘司直奉命去边关都护府时,不舍的王维为向他介绍塞外情况所创作。在《送元二使安西》中,王维将好友送至阳关,...

天下无不散的筵席

  在分离的时候,我们经常听到有人说「天下无不散的筵席」。这句话有何出处?

  此话出自明冯梦龙《醒世恒言》第35卷:「天下无不散之筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。」

  此语出现在「徐老仆义愤成家」的故事中。主家决定分家,大房、二房欺负三房的颜氏孤儿寡母,分配家产极为不公。老仆阿寄以「筵席必散」之理开解主母,劝她看清家族不和的现实,既然分家不可避免,不如早做打算,自...

新官上任三把火

  新上任的官员大多会破旧立新,推出新政策,所谓“新人事、新作风”,这难免对旧有的人事和政策带来冲击,这就有“新官上任三把火”的说法。

  这话有两个不同的出处。据《三国演义》所述,三国时,诸葛亮当了刘备的军师,在短时间内连续三次火攻曹操。第一次火烧博望坡,使夏侯惇统领的十万曹兵所剩无几。第二次在新野,火攻水淹,使曹仁、曹洪的十万人马,几乎全部覆没。第三次火烧赤壁,百万曹兵惨败。人们把这三把火称为“诸葛亮上任三把火”,后来传成了“新...

相濡以沫 不如相忘于江湖

  形容在困境中与亲友互相扶持,我们会说“相濡以沫”,这句话原来还有别的意思?

  “相濡以沫”这句话出自《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ”

  “相濡以沫”指鱼儿在干涸环境中,彼此用口中的水沫沾湿对方的身体,互相扶持以保性命。后世常以此比喻困境中的人们彼此扶持、相依为命的深厚情谊。

  不过,这个意...

相濡以沫 不如相忘于江湖

  形容在困境中与亲友互相扶持,我们会说"相濡以沫",这句话原来还有别的意思?

  "相濡以沫"这句话出自《庄子·大宗师》:"泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 "

  "相濡以沫"指鱼儿在干涸环境中,彼此用口中的水沫沾湿对方的身体,互相扶持以保性命。后世常以此比喻困境中的人们彼此扶持、相依为命的深厚情谊。

  不过,这个意...

我不杀伯仁 伯仁由我而死

  “我不杀伯仁,伯仁由我而死”,意思指虽然没有直接杀人,却负有责任,心中有歉疚之情。这句话出自一个典故。

  “我不杀伯仁,伯仁由我而死”典出《晋书》,意指虽未亲手作恶,却因自身的过失或沉默,间接导致了悲剧,心中充满愧疚与悔恨。

  东晋时,权臣王敦意图谋反,询问宰相王导对大臣周顗(字伯仁)的看法。王导出于私心,选择沉默,王敦遂将周顗处死。事后,王导整理奏章时,才发现周顗曾极力上书为自己辩护,力陈其忠诚。...

仗义每多屠狗辈 负心多是读书人

  “屠狗辈”指以杀狗卖肉为生的人,“屠狗”泛指卑贱职业。讲义气的,多半是一些从事卑贱职业的下层民众;有知识、有文化的人却往往对朋友做出负心的事。“仗义每多屠狗辈 负心多是读书人”这句话有没有出处呢?

  此句出自明代诗人曹学佺的著名的对联。

  上联:仗义每多屠狗辈

  下联:负心多是读书人

  句子典故是这样的:明朝时期,桂林皇亲宗室骄横跋扈,喜欢养斗犬。一天皇亲奴才放出一只斗犬,在路上任意咬人,并扑到一名秀才身上,秀才几乎丧命之际,一名屠夫冲出来,手起刀落,剁了狗头,救了秀才。皇亲不服气,将屠夫送...

世人笑我太疯癫 我笑他人看不穿

  电影“唐伯虎点秋香”中,周星驰演活了明代“江南才子”唐伯虎,用他那搞笑的腔调念道:“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”。星爷以其特有的腔调,加上精湛的演技,令大家对此二句诗印象心刻。这句话出自唐伯虎哪一首诗?

  “世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”出自《桃花庵歌》,为他晚年隐居苏州桃花坞所写的,堪称其狂放不羁、超脱世俗的代表作。

  原文如下:

  桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。  桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。  酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。  半醒半醉日复日,花落花开年复年。  但愿老死花酒间,不...

一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴

   开学了,长辈都会以「一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴」来教导年青人,要珍惜光阴,好好学习。不过,光阴为什么以「寸」作单位呢?

  「一寸光阴一寸金」最早见于唐·王贞白《白鹿洞二首》:「读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。」

  为什么光阴以「寸」作为单位呢?古人用「晷」来测算时间,「晷」又称作「日晷」,即是在圆形板上刻上标明度数,圆中心立一小棍,由日出到日落,小棍的阴影由长而短,又由短而长地映在度...

工欲善其事 必先利其器

  常听到「工欲善其事 必先利其器」,这句话出处何在呢?

  此话出自《论语·卫灵公》。子贡请教如何实践仁德。孔子回答:「一个工匠要想把工作做好,一定要先使他的工具锋利。同样地,居住在一个国家,要(想实践仁德,就应该)侍奉那些大夫中的贤人,结交那些士人中的仁者。」

  孔子用生动的比喻告诉子贡,要成就「为仁」这件大事,就必须先营造有利的环境并准备好「利器」—...

前事不忘 后事之师

  “前事不忘,后事之师”指吸取之前的教训,作为后来的借鉴。

  "前事不忘,后事之师"一语,源自《战国策‧赵策一》。晋国王室政权旁落到智伯、赵襄子、韩康子、魏桓子四家。其中智伯势力最强、野心也最大,他假借晋君名义向各家索求大片土地,韩氏和魏氏都愿意交出土地,只有赵襄子拒绝。智伯于是联合韩、魏两家出兵攻打赵氏。

  赵襄子虽然在武力上处于劣势,但靠着大臣张孟谈所...

得宠思辱 居安思危

  常听说" 居安思危",意思是在平安无事的日子,要想到可能发生的危险。后来古人又在前加上" 得宠思辱",告诫人们得势受宠时,也要想到未来可能遭遇的屈辱。前后两句相辅相成,共同体现了传统文化中深刻的忧患意识。这两句有何出处?

  "居安思危"一语,最早见于《左传·襄公十一年》:"《书》曰:『居安思危。』思则有备,有备无患。"

  其背后的故事是:春秋时期,郑国出兵攻打宋国,当时的霸主晋国便联合诸侯讨伐郑国。郑国力弱不敌,于是献上大批美女、乐师和珍宝向晋国求和。晋悼公非常高兴,将一半的战利品赏赐给功臣魏绛。

  魏绛却婉言谢绝...

何不食肉糜?

  "何不食肉糜?"出自《晋书·惠帝纪》,是历史上讽刺上位者不识民间疾苦的著名典故。

  西晋惠帝司马衷在位时,天下饥荒,百姓吃树皮及草根充饥,晋惠帝问身边官员,百姓无米饭充饥,何不食肉糜(粤音同"媚")? "糜" 意指把肉煮成肉粥或肉羹之类的食物。

  事实上,当时全国饥荒,何来肉?何来粥?反映高高在上的皇帝,完全不知道民间疾苦。这话也比喻对事物没有全面认知,没有亲身经历过的人,对别...

煮豆燃萁

  电动车生产商Tesla创办人马斯克(Elon Musk)曾经在其社交媒体,贴出三国时期魏国诗人曹植的《七步诗》。这句话出处何在?

  相传魏文帝曹丕因妒忌弟弟曹植的文学才华,下令他在七步内作诗,否则将其处死。曹植便以煮豆为题材作出《七步诗》。

  七步诗原文为:「煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。」

  「豆萁」即豆茎,锅里煮着豆子,豆茎在锅底下燃烧,锅里豆子被迫得哭起来。豆子和豆茎本来是同一条根生长出来的,豆茎怎能...

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  想像一下,当他搬家时,搬的最多就是书。

  因为书的谐音是“输”,后...

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