刊登日期 : 2026-10-05
九龙寨城，一道充满传奇色彩的香港风景。随着龙津石桥公园即将开幕，长埋地底的石桥把现代启德发展和九龙寨城的历史重新接轨。
要读懂九龙寨城的历史角色与风云变幻，距离寨城公园仅一街之隔的九龙城侯王古庙亦值得一访。这所九龙区最古老的庙宇，不但珍藏着丰富的寨城文物，建筑亦深具特色，是了解寨城历史的另一扇窗。
侯王古庙与九龙寨城曾有石板路连接
说到拜神，九龙居民今天可能首先会联想到黄大仙祠。不过在百多年前，九龙城侯王古庙的香火比它鼎盛得多。
当时的侯王古庙与寨城并非如今天般被东头村道阻隔，两者之间曾有一条石板路相连。这条已消失的“庙道”，曾是清兵与居民的日常通道，见证了寨城官民与神明信仰之间的紧密联系。
侯王古庙兴建年份不详，但根据庙内铸于清雍正八年（1730年）的古钟推算，该庙已有接近300的历史，远比1847年落成的九龙寨城更为悠久。
当年兴建九龙寨城，旨在加强边防的军事防卫，借以对抗已侵吞香港岛的英国政府。而距离寨城不远的侯王古庙，就成为官民的精神避风港。
侯王古庙“折洋锄盗”匾额 藏清官擒贼逸事
“侯王”是谁？关于侯王的真实身份，坊间众说纷纭。前清太史陈伯陶认为，“侯王”是指南宋国舅杨亮节，因英勇护卫宋帝昰和帝昺南逃香港，后人感念其忠勇而建庙祀奉；国学大师饶宗颐则认为，古庙乃杨氏子孙为纪念功名昭著的祖先而建；亦有传说指侯王是曾为宋帝治病的杨二伯公。
虽然侯王身份难以考究，但其灵验事迹却有明载。
历代驻守九龙寨城的官兵将领都喜欢到侯王古庙参拜。其中庙前香亭悬挂的“折洋锄盗”匾额，便是由清廷大鹏协副将何长清等官将于光绪十四年（1888年）敬送。
“折洋锄盗”，顾名思义是指折服及摌除强盗。相传当年名噪一时的大盗“花旦满”横行港九，何长清屡捕未果，无计可施下向侯王问卜，获得“三宝太监下西洋”之签文。何长清灵机一触，认为签文所指的西洋正是澳门，于是派人前往侦查，最终成功将大盗拘捕，押返九龙城正法。
此外，侯王古庙还有保留着由首任九龙巡检司许文深于1847年捐赠、刻有“侯王座前”的铁香炉，以及在同治至光绪年间，由驻守九龙寨城之广东大鹏协副将赖镇边送上的匾额“至诚前知”（编按：意指达到真诚的至高境界，能感知事物未来之发展）等。
这些文物，除了反映着侯王古庙与九龙寨城的历史关联，或许亦诉说着，这班清末将领在动荡时局下默默守护香江的心灵寄托。
侯王古庙山墙独突 陶塑精巧 宜细赏
除了丰富的历史底蕴，侯王古庙的建筑设计亦具观赏价值。
庙宇筑于石砌高台之上，从联合道眺望，显得深藏不露。拾级而上，依山而建的古庙由正殿、偏殿及花园等组成。庙顶和庙内皆饰有人物生动、以《隋唐风云》和《封神榜》为主题的石湾陶塑，手工华丽细致。
从外面看，最吸引眼球的自然是那造型夸张的“五岳朝天式”山墙，这种设计在香港非常罕有，只有上环鲁班先师庙等少数地方可见；另外屋脊则饰有象征吉庆有余的鳌鱼和宝珠。
绕步至古庙后方，花园亦别有洞天。沿小路前行，映入眼帘的是一幅逾百年历史的“鹤”字石刻（1888年），“鹤”字代表着侯王古庙所在的白鹤山；而凉亭下方那笔苍劲的“鵞”字，则复刻了1887年由清代秀才张寿仁所书的墨宝遗迹。
下次参观完九龙寨城公园，不妨多走两步到侯王古庙，在这座300年古迹中，寻找寨城与香江的历史印记。
九龙城侯王古庙
地址： 九龙城联合道及东头村道交界
开放时间： 8am-5pm
网址：https://www.ctc.org.hk/temple/%E4%B9%9D%E9%BE%8D%E5%9F%8E%E4%BE%AF%E7%8E%8B%E5%8F%A4%E5%BB%9F/
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