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“不见棺材不落泪”下一句是？

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古语谚语古诗古词中国文化

刊登日期 : 2024-03-05

　　电视剧当中，有反派威胁主角的时候，会说上一句“不见棺材不落泪”，继而就会用上凶残的手法折磨他人。

　　这句“不见棺材不落泪”也成了大众熟悉的俗语，但这句话背后是有什么故事呢？

 　　“不见棺材不落泪”原句实为“不见亲棺不落泪”，出自明朝兰陵笑笑生写的《词话》，比喻执迷不悟，坚持错误的道路，不彻底失败，就不肯罢休。

　　相信很多人对这上半句的俗语都非常的熟悉，但是这并不是它的全部，还有另外下半句，就是很多人都应该听过的“不到黄河心不死”。

　　原句是“不到乌江心不死”，说的楚汉相争时期的项羽。意思是：不到无路可走不死心，也比喻不达目的不罢休，也有下定决心做某件事情的意思。

　　虽然上下句的语境都好似是讽刺人在错误的道路不肯罢休，但换一个角度看，人有时候也要有坚持到底的精神，或许才能达成目的。

　　延伸阅读：男儿有泪不轻弹 

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他山之石 可以攻玉

　　說別人的意見值得借鑒，會用「他山之石，可以攻玉」，這句話有何出處？背後有甚麼故事？

　　此句出自《詩經·小雅·鶴鳴》，原文為：

　　鶴鳴於九皋，聲聞於野。　　魚潛在淵，或在於渚。　　樂彼之園，爰有樹檀，其下維蘀。　　他山之石，可以為錯。

　　鶴鳴於九皋，聲聞於天。　　魚在於渚，或潛在淵。　　樂彼之園，爰有樹檀，其下維穀。　　他山之石，可以攻玉。

　　詩中以「鶴鳴九皋」喻賢者雖隱而聲名遠揚...

歇后语｜周瑜打黄盖

　　「周瑜打黄盖」是三国时期著名的苦肉计，令老谋深算的曹操也相信黄盖来投降。歇后语又是什么呢？

　　据《三国演义》所记载，东吴大将周瑜，为了派奸细进入曹军，于是跟老臣子黄盖合谋，在众人面前合演一场戏：黄盖假意在众将令前打击士气，主将周瑜盛怒，本欲将黄盖处斩，众将令求情，后把刑罚降至仗打五十大板，黄盖被打得皮开肉绽，血迹斑斑。此情此景亦被曹军派来的奸细看在眼里，向曹操通报消息。

　　另一边厢，被打...

甲子徒推小雪天 刺梧犹绿槿花然

　　小雪节气，南方气候不似北方严寒，但江南与岭南的景致亦不尽相同。岭南天气究竟如何？

　　唐代诗人张登的《小雪日戏题绝句》给了答案。全文如下：

　　甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。

　　融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。

　　此诗为唐代张登所作，收录于《全唐诗》。张登曾在岭南为官，深谙当地气候。

　　首句点明，虽时序已至小雪，但刺桐犹绿，木槿仍盛放如燃；次句则道出缘由：因岭南之地天气和暖、雨露...

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大夿夿

　　有没有听过有人说：“大拿拿十万蚊”呢？很多人以为是“拿拿”，原来正确应该写成“夿夿”。

　　在詹宪慈《广州语本字》：“夿夿者，形容物之大也。俗读夿，若拿……常语有曰‘一个银钱大夿夿’。”

　　“夿”形容大，“一个银钱大夿夿”，就形容金钱数量之大了。“大夿夿十万蚊”，就是说十万元是一笔大数目了。

　　不过，大夿夿严格来讲并不应读成“大拿拿”，而是“大巴巴（bā）”，不过，如果遵循这个发音，又...

天生我材必有用　千金散尽还复来

　　这二句诗来自唐朝大诗人李白，寓意每个人有自己的才能，必有自己的用处，在失意时不必气馁，即使千金耗尽，也可重来，是在人生低潮时激励向上的话。

     “天生我材必有用，千金散尽还复来” 源于李白所作的《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

　　而这两句的意思是说：上天给了我才能，必然有用到的地方；即使千金散去，也还会重新得到。

　　李白作这首诗，大约是在天宝十一年，当...

“耄耋之年”与“期颐之年”

　　若某人的年纪到了八、九十岁，我们可以“耄耋之年”（粤音：冒秩）来形容，到了一百岁，则称为“期颐之年”。

　　“耄”指两鬓斑白的老人家，亦含有思想紊乱的意思；“耋”更有跌倒的意思，也是用来形容老人家的。

　　曹操《对酒歌》就曾写道：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”

　　到了一百岁呢？

　　那么就可以称为“期颐”。《礼记.曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道...

六十而耳顺 七十而从心所欲

　　《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　“耳顺”是一种什么境界？从字面上理解，就是什么话都能听得进去了。六十年是一个“甲子”，一个循环，经历了很多人与事，在先圣孔子的角度而言，无论什么样的意见都听进耳内，能做到“隐心而后动，谤议庸何伤”的境界，就算是听到不中听的话，也不会气愤了。

　　做到这样的境界，人生不再冲动，不轻易发怒，有胸襟去听...

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惊蛰吃梨

　　进入了惊蛰节气，民间有“惊蛰吃梨”的传统。家里老人还会念叨：“惊蛰吃了梨，一年都精神！”那是为什么呢？

　　明代嘉靖年间《平阳府志》记载：“春三月，民多食梨以润燥，或制梨膏蜜饯，疗喉麻痺咽痛。”春季三个月，老百姓大多会吃梨来缓解干燥，有的还把梨做成梨膏，这说明在明代，惊蛰前后吃梨子润燥，已经是家家户户都遵循的生活习惯。

　　明代万历年间的《吴郡志》：“惊蛰日，以梨切片经宿水泡，染淡红，谓之‘梨花’，置之...

惊蛰

　　惊蛰，中国二十四节气中的第三个节气，你知道吗？它原本不叫做“惊蛰”，那是什么呢？

　　惊蛰是指春雷乍动，象征蛰伏动物苏醒的时节到了，标志着仲春时节开始。

　　惊蛰曾被称为启蛰，在汉景帝以前的文献中，有关惊蛰的表述都是启蛰。 《左传·桓公五年》曾写到：“凡祀，启蛰而郊。”意指凡是祭祀，启蛰时举行郊祭，郊天之礼是周代最隆重的祭典，祭祀天地日月，皇帝亲自参加。 中国最早的传统农事历书《夏...

正月十六游百病

　　农历正月十六日，民谚道：「正月十六游百病，游了百病不生病」。所谓「游百病」，又名「走百病」，是指此日外出散步游走，以祛除疾病、祈求健康的习俗。

　　此俗由来已久。唐代民谣已有「正月十五看花灯，正月十六游百病」之句，可见其为元宵传统的重要延伸。古人相信夜间外出行走，能将病痛「走」掉；妇女平日深居简出，尤重此难得的出游机会，故参与者多为成年女性，或结伴过桥，或远行至郊野。

　　清代萧智汉《月日纪古》记载尤详：「燕城正月十六夜，妇女群游。其前一人持...

正月十四：喝亮眼汤

　　农历正月十四，被称为“试灯日”，有“喝亮眼汤”的特色习俗，为什么呢？

　　这一天，人们把花灯挂出来，各人亦纷纷走出家门，欣赏街上各式各样的花灯，为元宵节作好准备，因此称为“试灯日”。民间童谣中，便有一句“十四灯正明”。

　　此外，在浙江省绍兴市新昌及嵊州县，这一天还有一个别具特色的习俗，称为“喝亮眼汤”。

　　“亮眼汤”其实是青菜麻糍汤。在新昌、嵊州，人们将麻糍切成一条条...

正月十二：搭灯棚

　　农历正月十二，中国民间传统有“十二搭灯棚”之说，为什么呢？

　　民间的一首童谣，记录了这个习俗：十一叽喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。

　　当中，正月十二是人们开始搭灯棚准备元宵节灯会的日子。

　　这一天，民间还有藏剪刀，收旧鞋，捏老鼠嘴等民俗。“藏剪刀”传说是这一天把劳动工具收起来，寓意脱离劳苦生活的盼望；“收旧鞋”是有把“邪...

正月十一：子婿日

　　农历正月十一，中国传统称为「子婿日」，有「行头桥」的习俗，为什么呢？

　　据传这一天是岳父宴请女婿的日子。因初九庆祝「天公生」、初十「地日」祭祀后仍有剩余食物，人们便以此招待女儿女婿，体现节俭美德与亲情凝聚，民间亦有「十一请子婿」之说

　　古诗中也有提到这一习俗，如平慧《正月十一日》：「归宁之日走娘家，子君相携敬意嘉，好客亲翁开心笑，残羹剩饭礼香茶。」

　　这一天，潮汕地...

年初十：地日与石头节

　　农历正月初十，称为「地日」，又称为「石头节」、「石磨日」、「十子日」、「石不动」，为什么呢？

　　民间流传歌谣：「年初十，地生日，有天还有地，比是爷娘不多异，人畜房屋都依地，米麦百谷都生地，菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立，作事须求脚踏实地。」这一天被视为大地的生日，也是石头的生日——因「十」与「石」同音，故以初十为石头神诞辰。人们通过「地日」的庆祝，表达对土地的尊...

年初九：拜天公

　　农历正月初九，又称为“拜天公”，为什么呢？

　　这一天，在中国东南沿海一带，尤其是闽南地区，有一个特别盛行且隆重的民间习俗，就是“拜天公”。

　　传说正月初九是主宰三界、统领诸神以及人间万灵最高的神——玉皇大帝的诞辰，人们把这一天称为「天公生」。天公就是指玉皇大帝，道教奉之为天帝。

　　古人认为九是最大的阳数，古人以天为阳，以地为阴，所以用“九”...

年初八：谷日

　　农历正月初八，又称为“谷日”、“顺星节”，为什么呢？

　　正月初八为“谷日”，源于古代中国的神话传说和民间信仰。《占书》记载：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”初八便是谷物的“生日”。据说这天若天气晴朗，则这一年稻谷丰收，若天阴则年歉，所以这是一个可预知一年运气的节日。

　　这一天，天子会向天祈求农...

年初七：人日

　　农历正月初七，又称为“人日”，为什么呢？

　　正月初七被称为“人日”，源于古代中国的神话传说和民间信仰。宋高承《纪原·天生地植·人日》引东方朔《占书》记载：岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。上天创造万物的次序是“一鸡二狗三猪四羊五牛六马七人八谷”，所以初七就是人类诞生的日子。

　　在古代农耕...

年初六：下田备春耕 穷气送出门

　　农历正月初六，又称为“马日”，这天有“下田备春耕，穷气送出门”之习俗，是怎样的呢？

　　汉代东方朔《占书》记载，农历新年的首八天为人类和不同畜牧作物的生日，中国传统正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日，初八为谷日。中国民间传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造六畜，后造人，因此初一到初六都是六畜之日。正月初六马日：下...

年初五 赶五穷 迎财神  

 　　农历新年在华人社会而言十分重要，因此“新正头”有各式各样的习俗和仪式，例如在年初五的时候，就有“赶五穷”的习俗。

　　“五穷”，又称为“五鬼”，是指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。单从字面便知“五穷”是负面东西，在唐代大文豪韩愈的《送穷文》中便提及“凡此五鬼，为吾五患”，所以必须要送走。

　　那么，在年初五要做什么来“破五”呢？通常人们会早起床放鞭炮、打扫卫生。打扫卫生的其中一个原因，是因为腊月三十到...

初四咁嘅样  

　　年初四，是农历新年长假期后第一天上班的日子，有广东俗语形容这一天打工仔的心情，你知道是什么吗？

　　“初四咁嘅样”这句俗语是来自昔日周星驰主演的贺岁电影《行运一条龙》。

　　电影中饰演金水的周星驰，在其中一幕问及进行收楼的老板是长得什么样子，有茶餐厅伙计就说“初四咁嘅样”。

　　什么是“初四咁嘅样”呢？茶餐厅老板达叔就解释：“年初四，假又放完，钱又使晒，工又要返，点会有好样呀？”

　　一般而言，香港...

年初三：赤口

　　正月初三，俗称“赤口”，又称“赤狗日”。这一名称源于古代中国的神话传说和民间信仰。

　　据《占书》记载，岁后八日各有占卜：“正月初一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”正月初三为“猪日”。民间传说相信，这一天也是“赤狗”当值之日——赤狗是主斗讼的熛怒之神，遇之不祥，故称“赤口”，意谓容易招惹口舌是非。

　　在古代农耕社会，人们对天地神灵有着...

年初二：开年

　　正月初二，俗称“开年”。除夕辞旧、初一迎新，到了初二，年节正式启动，各项禁忌解除，象征新一年的开始。

　　据《占书》记载，岁后八日各有占卜：“正月初一日占鸡，二日占狗，三日占猪……”正月初二为“狗日”。民间因敬此日，故有“初二不杀狗”之说，而“开年饭”则多取鸡为牲，取其“吉”谐音。

　　在古代农耕社会，人们对天地神灵怀有深厚敬畏，初二这天最重要的仪式便是“开年饭”。广东人尤重此俗：家中长辈一早杀鸡拜祖...

爆竹一声除旧岁 桃符万象迎新春

　　「爆竹一声除旧岁，桃符万象迎新春」，祝大家新年如桃花一样绚烂，来年大展鸿图。

　　这句诗化用自北宋王安石的作品《元日》，将春节的新景象活灵活现地展现在眼前。

　　原诗为「爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。」阵阵轰隆的爆竹声响起，代表旧的一年已经过去；和暖的春风「吹」来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着取下旧的...

卖懒！卖懒！卖到年三十晚

　　明天便是年初一，虽然今年没有年三十，但「卖懒！卖懒！卖到年三十晚！」这句俗语，仍是不少人在春节前会说的一句话。这句话是希望孩子在过年前戒除懒惰的陋习，新的一年努力学习。这句俗语有没有出处？

　　据广东省博物馆官网一则文章记载，「卖懒！卖懒！卖到年三十晚，人懒我不懒。」是一首流传于佛山禅城的童谣。按照禅城旧俗，除夕晚，孩童们一手提着地道的竹织腰形灯笼，一手拿着染红的鸡蛋和炷香，脚穿新木屐走出家门到街上，边走边高唱此曲，一直唱到土地庙或社坛，把香插进神前香炉里才转身回家，并且把红鸡蛋分给长...

年廿八 洗邋遢

　　中国传统有“年廿八，洗邋遢”的习俗，更有“年廿八洗邋遢，若然不洗岂会发”的说法。每家每户都会在这天把家里彻底打扫一遍，甚至以碌柚叶洗澡，象征洗去霉运，迎接富有和美好的新一年。

　　为什么选择年廿八这一天来洗邋遢呢？广东话二八与“易发”音近，所以取其“好意头”；此外，“财不入污门”的观念也深入民心，认为财神不会走进不干净的家里，所以趁着年廿八这一天把家里打扫干净，迎接财神、迎接发财之运。

　　“洗邋遢”除了洁净房子之外，亦有除惰性、去恶习的意思。

　　至于北方，则有民谣说“腊月...

年廿六洗福禄  

 　　年廿六，洗福禄，是怎样的习俗？这天还有什么习俗?

 

 　　所谓洗福禄，意思就是在腊月二十六这天，人们要进行洗浴，这样未来一年的「福禄」才会更多。

 　　在中国传统民俗中，这天还有「腊月二十六，里外洗一洗」以及「腊月二十六，洗净禽畜屋」之说。

 　　经过小年谢灶、年廿四开炸、年廿五蒸糕后，这天便集中洗澡、洗衣，除去一年晦气，准备迎接新年。

 　　洗福禄外，...

年廿四开炸 年廿五蒸糕  

　　农历年前，传统家家户户都会制作各式各样糕点以迎新春。广东俗语有「年廿四开炸、年廿五蒸糕」之说，是什么原因？

　　香滑的年糕、甘香可口的萝卜糕、口感一流的马蹄糕等，都是广东人春节过年必备的美点。传统上，古人认为，年糕谐音「年高」，即「年年高」，意味着生活、事业等各方面一年比一年进步的美好愿景。

　　为了取得好意头，蒸糕过程一定不能马虎，万一这些糕蒸得不好，人们便相信可能影响来年的运势。

　　蒸制过程固然谨慎，选...

小年

　　今天是腊月二十四，是中国南方民间的传统「小年」，什么是「小年」？

　　小年是春节前的重要节日之一，标志着人们正式开始准备迎接农历新年的日子。关于「小年」的具体日子，不同地方有一点差异。南方「小年」就在腊月二十四日，而北方的「小年」则较南方早一天，在腊月（农历十二月）二十三日。这种差异与清代宫廷「官三民四」的祭祀传统有关。

　　小年的习俗与祭灶神（俗称「送灶」）有关。...

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