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“学然后知不足 教然后知困”与吃有关？

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中华经典名句古语传统美德礼记

刊登日期 : 2024-05-07

　　这句话出自于《礼记 · 学记》：“学然后知不足，教然后知困。”意思是透过学习，才知道自己的不足，通过教学，才明白做学问时会遇到的困难。

　　这句话是说做学问要亲身经验，才体会得到个中原因。

　　其实在这一句前，就有“虽有嘉肴，弗食不知其旨也。虽有至道，弗学不知其善也；是故学然后知不足，教然后知困。”

　　学习与吃原本是两码子事，但作者却用吃来比喻学习。作者认为，品尝到美食，是切肤地感受到那种满足；这就好像学习一样，亲自学习后，才能明白自己的不足，通过教学，才明白做学问时会遇到的困难。

　　延伸阅读：学问勤中得 荧窗万卷书 

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爱己者，仁之端也，可推以爱人也

　　“爱己者，仁之端也，可推以爱人也。”这句话出自北宋名臣王安石的《荀卿》，意思与“推己及人”差不多，是说：爱自己是仁德的开端，自爱之心可以推及到爱别人。

　　爱别人，就是有“仁爱”之心了。

　　中国人民大学国学院韩星教授在一个演讲中说过，儒家的“仁爱”在实践上可以有五个层次，第一就是自己先要成为“仁者”，第二是“自爱”，第三是“爱亲人”，第四是“泛爱众”（即爱一切人 )，第五则是“仁者与天地万物一体”。

　　王安石所说的，就是韩星教授所提及的第二践行层次...

士为知己者死 女为悦己者容

　　这句话的意思是志士为了解自己的人而牺牲，女士为喜欢自己的人而打扮。这句话有何出处？背后是一个怎样的故事呢？

　　此名句最早出自西汉刘向所编的《战国策·赵策一》，在《史记·刺客列传》中也有精彩记载。

　　《战国策·赵策一》："豫让遁逃山中，曰："嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之雠矣。""

　　《史记·刺客列传》："豫让曰："士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报雠而死。""

　　这背后是战...

人若志趣不远，心不在焉，虽学无成

　　我们经常劝勉年轻一辈说：“做人要有远见，志向远大一点。”在中华经典名句中，就有张载《经学理窟．义理篇》的“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成”，意思就是一个人如果志向不远大，精神又不集中，即使学习也不会有成效。

　　张载是北宋思想家、教育家、理学创始人之一。他指出学习要成功的话有两大要素，一是立志要高远，二是专心致志。

　　他认为若是心不在焉的话，虽学习了仍会一无所成的，怎样才是心不在焉呢？就是不能专心致志，而要做到专心致志，指的不是个人的一时状态，而是这个人做事的惯常姿态。

　　延伸阅读：古代“劝酒”有专门职...

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敬守此心 则心定，敛抑其气 则气平

　　要有良好的个人修养，除了要善良外，还要心平气和。在古书中，就有一句“敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平”。

　　这句话出自金兰生的《格言联璧》。金兰生是清代学者，用了数年功夫，饱览经史典籍和先哲语录，编成《格言联璧》。这部书的最大特色，便是将格言仔细地分类，有学问类、存养类、持躬类、摄生类等11类，所编选的格言都是朗朗上口的名言警句，很有启发性。

　　延伸阅读：欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为 

学如不及 犹恐失之

　　孔子的好学人人都知，他的自我学习态度是“学而不厌”，他同时也要求学生有这样的学习态度。

　　《论语》里收录了许多记载孔子好学的名句，其中一句名句就是出自《论语 · 泰伯第八》的“学如不及，犹恐失之”。

　　这句话的意思是；“做学问好像追赶什么似的，生怕赶不上，赶上了又恐怕会丢失。”套用今天的话语，就是学习要有“打破沙锅问到底”的精神，就能达到“事半功倍”之效。

　　延伸阅读：世事洞明皆学问...

室雅何须大 花香不在多

　　“室雅何须大，花香不在多。”这是形容一个人品格高尚的名句之一，来自“诗书画三绝”之誉的清代名士郑板桥。

　　郑板桥曾在江苏镇江别峰庵读书，这一句话是他当年在屋门题写的对联。

　　“室雅何须大，花香不在多”的意思是，居室清雅有致，地方不必大；花朵只要香气芬芳，数量不在于多。

　　“室雅何须大”暗喻最重要是居住的人，如果屋主品德高尚，情趣自必高雅，就如花朵能散发香气，不在于多少。对联反映出作者的清高自洁、不媚...

知而好问 然后能才

　　大学问家荀子在《荀子·儒效》中，对怎样成才，有一段传颂千古的见解：“志忍私，然后能公；行忍情性，然后能修；知而好问，然后能才。”

　　其中，“知而好问，然后能才”意思就是指天资聪敏而又肯虚心向别人请教，这样就可以成为有用之才了。

　　春秋时代，孔子被尊为“圣人”，大家都向他请教程问。然而，他不只教人，自己也会虚心向别人请教。

　　有一次，他到鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼。一进祖庙，他觉得每样事情都很新奇，不时向人问这问那。这个时候有...

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推敲

　　我们将反覆斟酌字句的精准与意境称为“推敲”，为什么思考字句会与“推”和“敲”这两个动作拉上关系呢？

　　宋代《苕溪渔隐丛话》卷十九引述了《嘉话》中的一个故事：“（贾）岛初赴举京师，一日，于驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门，始欲著推字，又欲著敲字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节，左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：作敲字佳矣。遂与并...

问鼎

　　我们将竞逐权位或争夺第一称为“问鼎”。为什么是“问”鼎，而不是“登”鼎，或“求”鼎呢？

 　　此典出自《左传·宣公三年》，《古文观止》卷二收录，题为《王孙满对楚子》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。” 

　　春秋时期，楚庄王在讨伐戎族后，陈兵于周王室京畿边境，炫耀武力。周定王心中不安，便派王孙满前去慰劳，实为探察虚实。 在会面中，势力强盛...

梦周公

　　平常我们说去睡觉、作梦或打瞌睡，会说成“梦周公”或“去见周公”，例如我们会说：“时间不早了，我先去找周公（睡觉）。”为什么会有这种说法呢？

　　“梦周公”一词原出于《论语．述而》篇的记载︰“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。’”意思是，孔子说︰“我已很衰老，我也很久不再梦见周公了。”

　　孔子是十分敬重周公的，孔子认为周公是儒家精神的典范，周朝初期的仁政也是孔子的最高政治理想，因此孔子终身倡导周公的礼乐制度。孔子对周公的尊崇与敬重，...

大雪物候

　　大雪节气到了，天气会有怎样的变化呢？

　　《礼记·月令》中记载大雪节气（仲冬之月）的物候：“冰益壮，地始坼，鹖旦不鸣，虎始交。”，记录了古人对大雪来临后天气变化的观察。

　　“冰益壮”与“地始坼”描绘天地冻结的静态画面：河冰日益坚厚，大地冻出裂痕，万物收敛。 “鹖旦不鸣”与“虎始交”则捕捉生命动态的转变：畏寒的鹖旦（寒号鸟）噤声蛰伏，而阳...

大雪不冻 惊蛰不开

　　进入大雪，天气本应日趋严寒，如果天气不似预期，会对农事有什么影响呢？古人早已察觉其中关联，并流传下一句深刻的农谚：“大雪不冻，惊蛰不开”。这短短八字，究竟蕴藏著怎样的智慧与警示？

　　“大雪不冻，惊蛰不开”是一句流传于北方农间的古老气候谚语，凝聚了古人对自然节律环环相扣的深刻洞察。

　　其意思是：若大雪节气时土地尚未封冻，那么来年惊蛰时节，大地便不会如期解冻。

　　这背后隐藏著着一套严谨的农事逻辑：大雪时节的严寒，能有效杀灭土壤中越冬的虫卵与病菌，并使积雪得以覆盖、滋养土地。若此...

大雪兆丰年 无雪要遭殃  

　　今天是＂大雪＂，是二十四节气中第21个节气，也是冬季的第三个节气。在古代，大雪节气的天气对农作物收成有重要预示。

　　＂大雪＂来临，北部地区会受冷空气影响，经常出现较大的降雪，形成地面积雪。

　　对农家来说，这个节气又有什么预兆呢？北方有俗语：＂大雪兆丰年，无雪要遭殃＂，意思就是大雪节气当天下大雪，预兆来年将迎来丰收；若不下雪，则可能遭遇灾荒。

　　究其原因，大雪降雪意味着冬季雨雪充足，不仅能有效防止春旱、保障冬小...

汗青与杀青

　　我们常把“汗青”指代为史书或历史。为什么记载历史的竹简会“流汗”？

　　“汗青”又称为“杀青”，为古代制简工艺。汉代刘向的《别录》记载：“杀青者，直治竹作简书之耳。新竹有汁，善朽蠹。凡作简者，皆于火上炙干之。”

　　《后汉书·吴祐传》李贤注：“杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，复不蠹，谓之杀青，亦谓汗简。”

　　在纸张发明之前，古人将文章写在竹简上。但是，新鲜的竹片含有...

乔迁之喜

　　祝贺他人搬入新居，会说“乔迁之喜”。为何搬家被称为“乔迁”？“乔”是什么？这其实源于一个关于鸟儿的美妙比喻。

　　“乔迁”一词源出最古老的诗歌总集《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”唐代孔颖达疏解曰：“乔，高也。迁，移也。谓鸟从低处移居高处也。”

　　《诗经》中描绘了一幅生动的图景：在砍伐树木的叮咚声和鸟儿的嘤嘤鸣叫中，鸟儿从幽深昏暗的山谷里飞出来，迁移到高大挺拔的树木之上。

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如有雷同 实属巧合

　　现代影视作品片头片尾常出现“如有雷同，实属巧合”的声明，显示若有内容相似，仅为偶然，并非抄袭。为何偏偏是与“雷声”相同，而不是“风同”“雨同”呢？

　　“雷同”一词最早见于《礼记・曲礼上》：“毋剿说，毋雷同。”这里的“剿说”即剽窃他人言论。东汉郑玄的注解：“雷之发声，物无不同时应者。人之言当各由己，不当然也。”

　　古人观察到一个自然现象：当雷声轰鸣之时，万物会同时被震响，仿佛都在发出相同的回应。儒家学者从中悟出了做人的道理：真正的君子，其言论应...

状元及第粥

　　状元及第粥是广东一带很有名的粥品，粥底绵滑，材料主要有猪杂，像猪肝、粉肠等内脏，吃起来又鲜又暖。这粥的名字很有意思，流传最广的说法是和明朝一位叫伦文叙的状元有关。

　　 状元及第粥是广东一带很有名的粥品，粥底绵滑，材料主要有猪杂，像猪肝、粉肠等内脏，吃起来又鲜又暖。这粥的名字很有意思，流传最广的说法是和明朝一位叫伦文叙的状元有关。

　　 伦文叙小时候家里很穷，每天都要挑菜到市集去卖。隔壁卖粥的老板看他认真又聪明，常常借口买菜，其实是想请他吃一碗热腾腾的猪杂粥。

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沉鱼落雁 闭月羞花

　　遇见国色天香的美人，会以“沉鱼落雁，闭月羞花”来形容。这句话原来正是描述古代四位美人。

　　元·无名氏《连环计》：“我看这女子，生的有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。好女子也呵！”明 ·罗贯中《三国演义》：“久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”

　　春秋战国时期，越国有一位女子名叫西施，五官端正，相貌宜人。西施在河边浣纱，清澈的河水映照她美丽的身影，这时，...

借光

　　请人行个方便或沾点好处，常会客气地说“借光”。此处的“光”指的是什么？为什么可以“借”呢？

　　“借光”的典故，出自《史记‧樗里子甘茂列传》。原文记载，甘茂逃离秦国到齐国后，偶遇即将出使秦国的苏代，讲了这样一个故事：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买，而子之烛幸有余，子可分我之光，无心之子之明，而神之太振海鲁。’

　　故事说的是，古时贫家女与富家女聚在一起纺线。贫家女买不起蜡烛，...

破天荒

　　从未有过、第一次出现的新事物，可以称为“破天荒”。为什么是打破“天荒”，而不是“地荒”呢？

　　“破天荒”一语最早见于五代孙光宪《北梦琐言》卷四：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号曰‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”

　　话说唐代的荆南地区（约今湖北、湖南一带），本是文风鼎盛之地，然而在五十年的时间里，选送赴京的举子竟无一人高中进士。这片文化沃土在科举路上颗粒无收，...

打油诗

　　我们把那些语言通俗、诙谐幽默的诗作称为“打油诗”。为什么这类诗要叫做“打油”呢？难道和“油”有什么关系吗？这确实与唐朝一位民间诗人的故事有关。

闭门羹

　　被人拒之门外时，可以用吃“闭门羹”来形容，这个说法怎么来的呢？这个“羹”味道如何呢？这与唐朝一个青楼女子的故事有关。

　　“闭门羹”一语最早见于唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话：“史凤，宣城妓也。待客以等差……下列不相见，以闭门羹待之。”

　　话说唐代宣州城有位名妓叫史凤。她风姿绰约、能歌善舞，琴棋书画无一不通。她的名声日隆，富家子弟、风流才子均来求见，经常令妓院挤得水泄不通。

　　然而，史凤却并非什么人都接...

甲子徒推小雪天 刺梧犹绿槿花然

　　小雪节气，南方气候不似北方严寒，但江南与岭南的景致亦不尽相同。岭南天气究竟如何？

　　唐代诗人张登的《小雪日戏题绝句》给了答案。全文如下：

　　甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。

　　融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。

　　此诗为唐代张登所作，收录于《全唐诗》。张登曾在岭南为官，深谙当地气候。

　　首句点明，虽时序已至小雪，但刺桐犹绿，木槿仍盛放如燃；次句则道出缘由：因岭南之地天气和暖、雨露...

久雨重阳后 清寒小雪前

　　在小雪节气下，不少古人都笔下捕捉当中的物候与生活图景。其中，著名的便有宋代陆游的《初寒》。

　　陆游《初寒》：

　　久雨重阳后，清寒小雪前。

　　拾薪椎髻仆，卖菜掘头船。

　　薄米全家粥，空床故物毡。

　　身犹付一歃，名字更须传？

　　首联“久雨重阳后，清寒小雪前”，点出时节特征——重阳秋雨渐止，小雪清寒已至，为全诗奠定清冷基调。

　　诗中“拾薪”、“卖菜”、“薄粥”、“空床”等质朴场景，真实记录了江...

时候频过小雪天 江南寒色未曾偏

　　小雪节气来了，北部渐见初雪，南部的天气会是怎样的呢？

　　小雪节气下，南部天气没北方那么冷。晚唐陆龟蒙《小雪后书事》，见载于《甫城集》，是唐代节气诗的代表。

　　《小雪后书事》：

　　时候频过小雪天，江南寒色未曾偏。

　　枫汀尚忆逢人别，麦陇唯应欠雉眠。

　　更拟结茅临水次，偶因行药到村前。

　　邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年。

　　首联“时候频过小雪天，江南寒色...

小雪仅能消膈热　苦寒偏解恼衰翁

　　小雪节气下，对身体有什么影响？又饮食方面该如何应对？

　　宋 · 苏辙《小雪》：

　　小雪仅能消膈热，苦寒偏解恼衰翁。

　　年丰谁使百物贵，心净要令万事空。

　　老去禅功深自觉，生来滞运与人同。

　　闲中未断生灵念，清夜焚香处处通。

　　苏辙在首句“小雪仅能消膈热，苦寒偏耐恼衰翁”道出水雪节气“气温骤降，寒意渐浓”的特点：初雪之寒能消除胸中烦热。小雪时节，外界寒...

小雪封地 大雪封河

　　二十四节气中，立冬过后，便踏入“小雪”。

　　《月令七十二候集解》记载："十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。"此外，明代《群芳谱》亦载："小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。"

　　小雪是反映降水与气温的节气。此时寒流与强冷空气活动频率增高，意味着天气转寒、降水量渐增。因此，"小雪"代表的是 "寒未深而雪未大" 的气候特征...

美人迟暮 英雄末路

　　形容"穷途末路"的境况时，会听到"美人迟暮，英雄末路"，这两句并不是出自同一文献，为什么会被拉在一起呢？

 　　"美人迟暮"出自战国时楚国屈原的《离骚》："惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。"意思是想到草木不断地飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。屈原在诗中常以"美人"香草寄托情怀，此处的"美人"既可指楚怀王，亦可象征诗人的政治理想。他眼见国家凋零，楚国前景堪忧，正如再美好的佳人，也终将敌不过时间的流逝而年...

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