繁体字手写招牌如何传承香港文化 在变幻中求存?

编辑︰豆子
摄影︰豆子

  繁体字霓虹灯招牌代表着香港文化,而手写招牌则是制作霓虹灯招牌的基本步。手写招牌是香港文化一大特色,在繁嚣的闹巿街道上,手写招牌纵横交错却又乱中有序的排列着,配上繁体字书法的结构美学,构成早年的香港街景。不过,随着手写招牌陆续被清拆,这项香港文化以怎样的形式继续传承下去?

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旧日的香港街头,只要一抬头便能看到密密麻麻的繁体字手写招牌,代表着香港文化。(图片来源:belindabathimages@Instagram)

演变:手写招牌如何成香港文化并传承繁体字?

  60、70年代香港经济起飞,街头、楼宇与商舖排列密集,手写招牌开始兴起,至80年代更加非常普及,店家为了让自家品牌在云云招牌中保持清晰可见,慢慢发展出以粗笔毛笔写成、气势凛然、对比强烈的“白底红字”繁体字招牌。当年在深水埗大南街、有“海味街”之称的上环永乐街等地,一抬头便会看到各式各样以北魏体、楷书、隶书写成的繁体字手写招牌,填满了香港街头的上空,成为香港文化的一道独特风景

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  80年代末至90年代初,电脑科技冲击手写招牌行业,包罗万有的繁体字字体库、方便快捷的镭射机器,逐步影响手写招牌师傅的生计,摇动着这项香港文化的传承。

  加上60、70年代建成的手写招牌其实都违反了建筑条例,属于僭建物,日久失修导致招牌随时有坠落的危险,所以香港政府大规模拆卸大型违例招牌,令手写招牌逐渐绝迹于香港街头,大南街、永乐街街头的多个手写招牌早已清拆。

港味:是谁制作代表香港文化的繁体字手写招牌?

  手写招牌上的繁体字,一撇一捺皆由书法师傅亲书,独一无二,不但比起电脑字体更具辨识度,而且包含浓厚的人情味与香港文化气息,绝非现代的电脑打印技术所能比拟。

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欧阳昌师傅在皇都戏院留守至清拆前最后一刻,期间仍有许多香港人、韩国人、马来西亚人来找他写繁体字手写招牌。

  在手写招牌盛行的年代,造就了一众专门帮招牌写繁体字的书法师傅“写字佬”,以及以割胶片机将书法字样制作成招牌的“招牌佬”,也有师傅身兼两职,同时提供写字及招牌制作的一站式服务。

传承:重塑繁体字手写招牌 成香港文化新形态

  2020年因为皇都戏院强拍重建而成为其中一位话题人物的欧阳昌,便是提供一站式服务的手写招牌师傅,以“文字师”自居的他擅长写真体字以及用透光石制作灯箱招牌,其店面布置极具香港文化特色,成功在社交媒体上掀起话题,不少来自香港及海外的摄影师、旅客都专程到访拍照,只要在Instagram上搜索“#京华招牌”或“#真体字”等关键字,都能看到相关的照片。许多前来拍照的人深明手写招牌文化买少见少的道理,拍照过后也会顺找欧阳昌师傅写字,一方面可以将代表香港文化的繁体字手写招牌带回家作纪念,另一方面亦可以支持欧阳昌师傅继续传承这门手艺。欧阳昌师傅的店舖目前已从皇都戏院旧址搬至北角。 

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制作繁体字手写招牌多年,欧阳昌师傅喜欢在作品写上署名“文字师欧阳昌”,传承香港文化。
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位于太子的“劳联”霓虹灯是李汉师傅书法制作的最后一个霓虹灯招牌,运用了繁体字手写招牌的技术制作,目前已遭清拆。(图片来源:leehon_hk@Instagram)

  另一位至今仍为香港人熟知的繁体字手写招牌师傅是“写字佬”李汉。

  李汉师傅当年退休前,将大量繁体字墨迹手稿赠予好友“招牌佬”李威,后来李威的儿子李健明于2016年开始,透过Facebook专页“李伯伯街头书法复修计划”将李汉的手稿数码化成电脑字体“李汉港楷”,并制作有关产品,以现代的方式将香港文化手写招牌传承至今。  

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