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2012年6月24日
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[ 人靠衣裝 佛靠金裝 ]

  現代人往往先看人外表,原來在古代也是一樣。「人靠衣裝,佛靠金裝」指的是人要靠外表,靠衣飾裝扮,而佛像的光彩也要靠塗金。所謂「先敬羅衣後敬人」,外表是給他人的第一個印象,所以「人靠衣裝」不難理解,但為甚麼佛像也要塗金、也要靠外表呢?

  先談典故。沈自晉《望湖亭記》第十出:「雖然如此,佛靠金裝,人靠衣裝,打扮也是很要緊的。」《醒世恆言》卷一‧兩縣令競義婚孤女:「常言道:『佛是金裝,人是衣裝,世人眼孔淺的多,只有皮相,沒有骨相。』」   再談「佛靠金裝」。事實上,佛像用金塑造,是告誡世人,修佛如冶煉純金,浴火重生,爐火純青,...

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544個石獅

  北京有一句俗語,「盧溝橋的獅子——數不清」,被寫入《馬可·孛羅遊記》的北京盧溝橋,是中國古代四大名橋之一,以石獅雕塑眾多著稱,但原來並不是中國石獅最多的橋樑。坐落於圓明園昆明湖之上的十七孔橋,雖然只有150米長,但兩邊欄杆上共雕刻了544隻石獅子,比盧溝橋還多50幾隻。十七孔橋始建於清朝乾隆年間...

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  團結香港基金(基金會)傾力製作的「當代中國」線上資訊平台今天起正式啟用,內容涵蓋最全面的中國新聞熱點,以及內地最新社會動態和人情物事,致力打造一個全方位、多元化的一站式當代中國資訊平台。基金會期望以「貼地」的版面和內容,為香港及全球讀者帶來全新體驗,在這裏細看中國、傾聽中國、感受中國,讀懂中國。...