中國文化|雲南旅遊必訪瀘沽湖 探秘中國「最後的女兒國」

編輯︰流螢

  位於雲南和四川交界的瀘沽湖,一直以來都是遊客為之嚮往的旅遊勝地,可大家知道嗎?在山清水秀的天然面紗之下,瀘沽湖畔上原來還藏着一個古老而神秘的「女兒國」,納西族的分支——摩梭人,擁有全國目前最後一個保留母權制度的社會,在中國少數民族中是獨一無二的存在;壯麗的自然景觀和獨特的民族風情,為瀘沽湖蒙上一道濃厚的傳奇色彩。

 

雲南旅遊勝地瀘沽湖 如鑲嵌於群山中的「天空之鏡」

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瀘沽湖位於雲南寧蒗縣和四川鹽縣的交界處,橫跨川、滇兩省,湖面海拔2,600多米,平均水深40米,是雲南省海拔最高的湖泊,亦是中國第三深的淡水湖。(圖片來源:視覺中國)

  瀘沽湖四面青山環繞,湖中有5個全島和3個半島,每個島嶼形態各異,清澈得像一面鏡子的湖水將蔚藍的天空映在湖面上,讓整個瀘沽湖也跟着變得碧藍,呈現出海天一色的絕美景象,令人感到心曠神怡。

  瀘沽湖是一個由高原溶蝕陷落而成的天然湖泊,從高空俯瞰,仿佛一個巨大的馬蹄躺臥在連綿起伏的山勢中央,十分獨特。在當地的摩梭語中,「瀘」指的是山溝,而「沽」則是内裏的意思,因此瀘沽湖也有「山溝裏的湖」的意思。

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雲南旅遊看摩梭人 中國文化僅存母系社會民族 

  瀘沽湖是中國最清澈的高原深水湖泊之一,仿佛是一面鑲嵌於群山之中的鏡子,晶瑩剔透,一年四季景色變幻無窮,旖旎的山水風光自然不在話下,但瀘沽湖也充滿濃厚的民族風情。

  瀘沽湖畔上主要居住着蒙古族、彜族、普米族、納西族等7個少數民族,總人口約1.3萬人左右,其中最具傳奇色彩的一定非納西族中的摩梭人莫屬。

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摩梭人居住在瀘沽湖的里格半島上,是他們世世代代的生活居所。(圖片來源:視覺中國)

  摩梭人是碩果僅存的母系社會,因此瀘沽湖有一個特殊的稱號叫「東方女兒國」。就如《西遊記》中的女兒國一樣,摩梭人由女性主宰生活,身份較為顯赫,一般由最年長的祖母作為一家之主,掌管全家人的起居飲食、生產、祭祀活動等,是整個摩梭家庭的核心。

  摩梭人的房屋稱為「木摞房」(「摞」讀音:羅),一般有兩層,成年女性居住二樓(稱為「花樓」),而其他男性則居住在一樓,只有「花樓」的房間設有外窗。祖母居住的房間則稱為「祖母屋」或「堂屋」,祖母屋由兩根大木柱支撐,分別代表「男柱」和「女柱」,這兩根柱子的木材必須出自同一棵樹,女柱為根,男柱為幹,象徵「女本男末」的意思。

  摩梭人的家庭成員由母系家庭成員組成,其他父系親屬,就連親生父親也會被視為外人,不能住在同一屋簷下,而新生嬰兒也會跟隨母親的姓氏,並由母系家庭成員共同撫養成人。雖然父親不能與母系家庭成員一起居住,但像是在新年、成人禮等特定節日的儀式裏,父親依然擔當起重要角色,並不會被忽略。

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農曆7月25日,正值摩梭人的傳統節日「轉山節」,摩梭人會身穿色彩繽紛的民族服飾朝拜瀘沽湖畔上的格姆女神山,祈求女神庇佑。(網上圖片)

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雲南摩梭人最獨特中國文化習俗:走婚

  摩梭人除了少數因為要增加家庭勞動人口而娶妻或招婿之外,基本維持着「男不娶、女不嫁」的走訪異居制度,如此獨特的婚俗文化被稱為「走婚」。

  男子如果對女子傾心的話,會在半夜的時候走進女子居住的「花樓」裏,但不能從正門進入,而是需要爬窗。男子會將帽子等隨身配件掛在門外,示意兩人正在約會,不希望被外人打擾,而他必須要在天亮之前離開,這時可以從屋子的正門離開。除非兩人關係得到女方長輩的認可,否則若是在天亮或女方長輩起床後才離開,會被視為無禮。

  「走婚」的男女,只以感情來維繫關係,一旦發現性格不合或感情轉淡的時候,可以隨時切斷彼此的關係,可見摩梭族雖以母系族人當權,但就算是男性族人亦有自由選擇伴侶的權利,重女但不輕男。

雲南觀光旅遊發展興起 為瀘沽湖帶來新威脅   

  女兒國的傳説,加上如詩如畫的美景,讓瀘沽湖的人氣變得興旺起來,愈來愈多來自遠方的遊客慕名前來拜訪這個古老而神秘的母系民族,於是在短短3年間,只有20多戶的村子一下子就冒出了近30多間民宿、旅店,光在2012年,到訪瀘沽湖的遊客就高達150萬人次。

  雖然觀光發展為瀘沽湖當地帶來可觀的經濟效益,讓摩梭人的生活變得更好,然而,簡單純粹的民風卻在悄然間被慢慢影響。如今走在瀘沽湖畔最繁華的落水區,隨處可見的都是卡拉OK、酒吧、賭場等娛樂場所,社會變得商業化,人也變得物質化,仿佛已經丟失了這裏原有的淳樸色彩。 

  過度開發會否讓瀘沽湖的傳統摩梭文化被現代文化侵蝕而逐漸消失?這個問題值得深思。 

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