物以类聚 人以群分 "物以类聚,人以群分"一语源自《周易·系辞上》,原句为"方以类聚,物以群分。"意思是指同类的东西常聚在一起,性格和志向相近的人也会互相吸引,聚首在一起。 典故是这样的:战国时,齐宣王招揽天下贤士来帮助他治理齐国。有一个叫淳于髡的贤士在一天内,推荐了七个有才能的人给齐宣王。 齐宣王跟每个有才能的人对话后,果然发觉个个本领高强。齐宣王就问淳于髡:"我听说人才是很难得到的,在千里之内,如果能找到一个贤士已非常不容易,你却在一天之内,推荐了七个贤士...
衣食足然后知荣辱 我们经常听长辈教导说:「要有衣食」,古文里有一句名句:「衣食足然后知荣辱」,这句话有什么意思呢? 此语出自《管子·牧民》:「仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。」「仓廪」即粮仓;这句话阐明了一个简单却深刻的道理:唯有当粮仓充实、百姓丰衣足食,人们才会重视礼节,自然而然重视荣誉与耻辱。这是一种由外而内、由物质至精神的自然发展过程。 提出此思想的「管子」,即春秋时期齐国名相管仲。他辅佐齐桓公成为霸...
你走你的阳关道 我过我的独木桥 “你走你的阳关道,我过我的独木桥”是一句民间谚语,意思是各走各路,互不相干,河水不犯井水。 阳关,即如今甘肃敦煌西南古董滩附近,因在玉门关之南所以得名,与玉门关同为通往西域的交通要道。 「阳关道」一词最早见于唐代王维《送刘司直赴安西》:「绝域阳关道,胡沙与塞尘」。这首诗是王维的好友刘司直奉命去边关都护府时,不舍的王维为向他介绍塞外情况所创作。在《送元二使安西》中,王维将好友送至阳关,...
天下无不散的筵席 在分离的时候,我们经常听到有人说「天下无不散的筵席」。这句话有何出处? 此话出自明冯梦龙《醒世恒言》第35卷:「天下无不散之筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。」 此语出现在「徐老仆义愤成家」的故事中。主家决定分家,大房、二房欺负三房的颜氏孤儿寡母,分配家产极为不公。老仆阿寄以「筵席必散」之理开解主母,劝她看清家族不和的现实,既然分家不可避免,不如早做打算,自...
新官上任三把火 新上任的官员大多会破旧立新,推出新政策,所谓“新人事、新作风”,这难免对旧有的人事和政策带来冲击,这就有“新官上任三把火”的说法。 这话有两个不同的出处。据《三国演义》所述,三国时,诸葛亮当了刘备的军师,在短时间内连续三次火攻曹操。第一次火烧博望坡,使夏侯惇统领的十万曹兵所剩无几。第二次在新野,火攻水淹,使曹仁、曹洪的十万人马,几乎全部覆没。第三次火烧赤壁,百万曹兵惨败。人们把这三把火称为“诸葛亮上任三把火”,后来传成了“新...
相濡以沫 不如相忘于江湖 形容在困境中与亲友互相扶持,我们会说“相濡以沫”,这句话原来还有别的意思? “相濡以沫”这句话出自《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ” “相濡以沫”指鱼儿在干涸环境中,彼此用口中的水沫沾湿对方的身体,互相扶持以保性命。后世常以此比喻困境中的人们彼此扶持、相依为命的深厚情谊。 不过,这个意...
相濡以沫 不如相忘于江湖 形容在困境中与亲友互相扶持,我们会说"相濡以沫",这句话原来还有别的意思? "相濡以沫"这句话出自《庄子·大宗师》:"泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 " "相濡以沫"指鱼儿在干涸环境中,彼此用口中的水沫沾湿对方的身体,互相扶持以保性命。后世常以此比喻困境中的人们彼此扶持、相依为命的深厚情谊。 不过,这个意...
我不杀伯仁 伯仁由我而死 “我不杀伯仁,伯仁由我而死”,意思指虽然没有直接杀人,却负有责任,心中有歉疚之情。这句话出自一个典故。 “我不杀伯仁,伯仁由我而死”典出《晋书》,意指虽未亲手作恶,却因自身的过失或沉默,间接导致了悲剧,心中充满愧疚与悔恨。 东晋时,权臣王敦意图谋反,询问宰相王导对大臣周顗(字伯仁)的看法。王导出于私心,选择沉默,王敦遂将周顗处死。事后,王导整理奏章时,才发现周顗曾极力上书为自己辩护,力陈其忠诚。...
仗义每多屠狗辈 负心多是读书人 “屠狗辈”指以杀狗卖肉为生的人,“屠狗”泛指卑贱职业。讲义气的,多半是一些从事卑贱职业的下层民众;有知识、有文化的人却往往对朋友做出负心的事。“仗义每多屠狗辈 负心多是读书人”这句话有没有出处呢? 此句出自明代诗人曹学佺的著名的对联。 上联:仗义每多屠狗辈 下联:负心多是读书人 句子典故是这样的:明朝时期,桂林皇亲宗室骄横跋扈,喜欢养斗犬。一天皇亲奴才放出一只斗犬,在路上任意咬人,并扑到一名秀才身上,秀才几乎丧命之际,一名屠夫冲出来,手起刀落,剁了狗头,救了秀才。皇亲不服气,将屠夫送...
世人笑我太疯癫 我笑他人看不穿 电影“唐伯虎点秋香”中,周星驰演活了明代“江南才子”唐伯虎,用他那搞笑的腔调念道:“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”。星爷以其特有的腔调,加上精湛的演技,令大家对此二句诗印象心刻。这句话出自唐伯虎哪一首诗? “世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”出自《桃花庵歌》,为他晚年隐居苏州桃花坞所写的,堪称其狂放不羁、超脱世俗的代表作。 原文如下: 桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。 桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。 半醒半醉日复日,花落花开年复年。 但愿老死花酒间,不...
施恩莫望报 喜欢做善事的,都会有"施恩莫望报"之心,这句话有没有出处呢? "施恩莫望报"是一句蕴含深厚智慧的处世格言,强调帮助他人应出于纯粹的善意,而非期望得到回报。 这句话最早见于清代无垢道人的小说《八仙全传》,书中有"施恩不望报之君子"的记载,显示此观念在当时已广为流传。 这句话的深意在于:真正的善行是发自内心的道德实践,其价值在于行为本身。若心存回报的念头...
一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴 开学了,长辈都会以「一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴」来教导年青人,要珍惜光阴,好好学习。不过,光阴为什么以「寸」作单位呢? 「一寸光阴一寸金」最早见于唐·王贞白《白鹿洞二首》:「读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。」 为什么光阴以「寸」作为单位呢?古人用「晷」来测算时间,「晷」又称作「日晷」,即是在圆形板上刻上标明度数,圆中心立一小棍,由日出到日落,小棍的阴影由长而短,又由短而长地映在度...
工欲善其事 必先利其器 常听到「工欲善其事 必先利其器」,这句话出处何在呢? 此话出自《论语·卫灵公》。子贡请教如何实践仁德。孔子回答:「一个工匠要想把工作做好,一定要先使他的工具锋利。同样地,居住在一个国家,要(想实践仁德,就应该)侍奉那些大夫中的贤人,结交那些士人中的仁者。」 孔子用生动的比喻告诉子贡,要成就「为仁」这件大事,就必须先营造有利的环境并准备好「利器」—...
前事不忘 后事之师 “前事不忘,后事之师”指吸取之前的教训,作为后来的借鉴。 "前事不忘,后事之师"一语,源自《战国策‧赵策一》。晋国王室政权旁落到智伯、赵襄子、韩康子、魏桓子四家。其中智伯势力最强、野心也最大,他假借晋君名义向各家索求大片土地,韩氏和魏氏都愿意交出土地,只有赵襄子拒绝。智伯于是联合韩、魏两家出兵攻打赵氏。 赵襄子虽然在武力上处于劣势,但靠着大臣张孟谈所...
得宠思辱 居安思危 常听说" 居安思危",意思是在平安无事的日子,要想到可能发生的危险。后来古人又在前加上" 得宠思辱",告诫人们得势受宠时,也要想到未来可能遭遇的屈辱。前后两句相辅相成,共同体现了传统文化中深刻的忧患意识。这两句有何出处? "居安思危"一语,最早见于《左传·襄公十一年》:"《书》曰:『居安思危。』思则有备,有备无患。" 其背后的故事是:春秋时期,郑国出兵攻打宋国,当时的霸主晋国便联合诸侯讨伐郑国。郑国力弱不敌,于是献上大批美女、乐师和珍宝向晋国求和。晋悼公非常高兴,将一半的战利品赏赐给功臣魏绛。 魏绛却婉言谢绝...
何不食肉糜? "何不食肉糜?"出自《晋书·惠帝纪》,是历史上讽刺上位者不识民间疾苦的著名典故。 西晋惠帝司马衷在位时,天下饥荒,百姓吃树皮及草根充饥,晋惠帝问身边官员,百姓无米饭充饥,何不食肉糜(粤音同"媚")? "糜" 意指把肉煮成肉粥或肉羹之类的食物。 事实上,当时全国饥荒,何来肉?何来粥?反映高高在上的皇帝,完全不知道民间疾苦。这话也比喻对事物没有全面认知,没有亲身经历过的人,对别...
煮豆燃萁 电动车生产商Tesla创办人马斯克(Elon Musk)曾经在其社交媒体,贴出三国时期魏国诗人曹植的《七步诗》。这句话出处何在? 相传魏文帝曹丕因妒忌弟弟曹植的文学才华,下令他在七步内作诗,否则将其处死。曹植便以煮豆为题材作出《七步诗》。 七步诗原文为:「煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。」 「豆萁」即豆茎,锅里煮着豆子,豆茎在锅底下燃烧,锅里豆子被迫得哭起来。豆子和豆茎本来是同一条根生长出来的,豆茎怎能...
良禽择木而栖 贤臣择主而事 “良禽择木而栖,贤臣择主而事”指优秀的禽鸟会选择合适树木来栖息,贤能之士也会选择优秀的的主子而效忠。这名句背后有什么故事? “良禽择木而栖”最早出自《左传》,出自孔子之口。原文是“鸟则择木,木岂能择鸟?”比喻人应该选择适合的居所,应该选择“良木”。 “良禽择木而栖,贤臣择主而事”这句则出自《三国演义.第三回》:“布曰‘恨不逢其主耳’,肃笑曰‘良禽择木而栖,贤臣择主而事’,见机不早,悔之晚矣。” 这是李肃在动摇吕布...
茶瓜送饭 好人有限 「茶瓜送饭,好人有限」这句歇后语,意思是指有人心怀不轨,宜小心应对。是怎么来的呢? 茶瓜,本称白瓜,亦称越瓜,味道清淡而不带瓜的腥味,不凉不躁,与节瓜、冬瓜同属「正气」的瓜类。以白瓜用醋、糖等调味料腌制而成的茶瓜,味道甜中带酸,很容易下饭,是一道价廉物美的佳肴。 茶瓜性质平和,即使虚弱病人也可吃用,所以以「茶瓜送饭」的人,本身可能都是身体抱恙,身体好不到哪里的人。 加上「好...
千里之行 始于足下 常听说:成功由一点一滴积累而成,就像「千里之行,始于足下」,这句话有何出处呢? 此话出于《老子.第六四章》:「合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土; 千里之行,始于足下。」合抱的大树,是由细小的幼苗所长成,九层的高台,是由一筐一筐的泥土所砌成,千里的行程,是从脚下开始的。 老子是先秦时期著名的哲学家。他根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张:处理问题要在它未发生...
智者千虑, 必有一失;愚者千虑,必有一得 “智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”意思是聪明人在千次思虑后,总会有一次失误;相反,愚蠢的人在千次思虑中,总会有一次有收获。这句话有什么故事呢? 这句话出自《史记·淮阴侯列传》。楚汉相争时期,刘邦派韩信向东进攻赵国。赵王准备迎战,参谋李左车献计道:“井陉这地方,不能容两车并行,也容不下列队的骑兵。汉军的后勤部队一定跟在后面。如果让我带兵抄小路截断他们的粮饷,不出十天,他们必然败走。”可是赵王并没有听取李左车之计策。 韩信军队最终击溃...
每日一词 猜一字:打雷不下雨 全球暖化,夏天变得愈来愈酷热,台风及雷雨也特别多。有一句猜谜语与天气的雷暴有关的,你又猜得对吗? 谜面:打雷不下雨。 这题并不是太难。 打雷不下雨的话,“雷”没有“雨”,当然只剩下“田”了。