近水楼台先得月 “近水楼台先得月”颇为切合打工一族的心声。这句说话出自宋朝的巡检苏麟，原来背后还有段古。 他眼见朝中重臣范仲淹经常提拔身边的人升官，自己却因时常派驻在外，恐怕被范仲淹遗忘，于是特别写了“近水楼台先得月，向阳花本易为春”送给范仲淹。结果，范仲淹看后，完全明白其弦外之意，也提拔了苏麟。 这两句的意思是，靠近水边的楼台能先看到月亮，受阳光照射的花容易发芽生长，苏麟以大自然景物的变化提醒范...
人心不足蛇吞象 中国志怪小说《山海经》是一部结合人物地理和神话传说的奇书，内里记载了不少传说中的妖怪和怪兽，亦有许多参考价值甚高、真实的大自然川河和动植物等。 一条能吞掉大象的蛇，在《山海经》有所记载—“巴蛇吞象，三岁而出其骨，君子腹之，无心腹之疾。”这种蛇叫巴蛇，足以把大象吞噬，并在三年后才把大象的骨头吐出来；而这种巴蛇，据说能够医治心腹的疾病。 巴蛇是否真的存在，已无从得知，亦有说法指这是《山海经》的暗藏密码，实际是另有所指。 而俗语“人心不足...
浪子回头金不换 “浪子”是不务正业和生活不覊的人。俗语“浪子回头金不换”来自明朝一个民间故事。 主角名叫天宝（亦有指天赐）生于大富之家。他挥霍无道，未几家财散尽，流落街头。 一天，天宝晕倒在街，获王员外相救。天宝曾读书识字，于是王员外让他教自己的女儿读书。过了一段时间，天宝竟故态复萌，轻薄王员外的女儿。为了保存名声，王员外悄悄把天宝送走，叫他不要再回来。天宝感到万分羞惭，并发奋读书，其后...
打烂沙盘璺到㞘 广东话“打烂沙盘璺到㞘”的俗写是“打烂沙盘问到笃”，因为“璺”与广东话“问”、“㞘”和广东话“笃”冋音，后者笔划也较简单，容易流传。 “璺”指裂纹，“㞘”是底部，而“沙盘”是以陶泥和沙子烧制而成的器皿，易碎亦不耐用。“打烂沙盘璺到㞘”原意是打破沙盘时，这个器皿会出现裂纹，并一直伸延至沙盘的底部。其后，民间以“璺”改为“问”，形容人们对事情追查得透彻、清清楚楚问个明白，寻根究底，其反义词是一知半解。 例如这名学者对研究认真专注...
初生之犊不畏虎 “初生之犊不畏虎”中的“犊”是小牛，刚出生小牛是食物链中弱小的猎物，悍猛的老虎是捕食者。这句话比喻胆大敢做，无所畏惧的年轻人。 例如为实现自己的理想，年轻人应当有“初生之犊不畏虎”的气魄，面对困难也不要轻言退缩。 “初生之犊”出自《庄子‧知北游篇》，原意是要教人如何得道，其中一个条件是“汝瞳焉如新生之犊，而无求其故”，犹如新生的小牛无知无心，也无所求。其后﹐小说借用“初生之犊”，如《三国演义》中，曹军有一名叫庞德的将军...
打退堂鼓 打退堂鼓又作“打散堂鼓”，是古代官吏审理案件时的仪式。 公堂（即现代的法院）内鼓声响起，表示官吏离堂休息，暂停办公。被陷害杀人、含冤而死的小说人物窦娥被押上公堂，《窦娥冤》载“左右，打散堂鼓，将马来，回私宅去也”，描述太守审理完案件后，命令左右差使打散堂鼓，自己也坐马返回私宅了。 俗语“打退堂鼓”又有一个意思，指人们决定完成某些事情后，却畏缩不前或...
胜败乃兵家常事 无论中外，古时的世界战争频仍，战争讲求的是战略、实力、领导、后勤支援、粮草，以及运气等，所谓天时、地利、人和，因此战争一定有赢有输，“胜败乃兵家常事”，后比喻为做事即使偶有失败，也不用灰心，只要下次再努力，也可以有成功的机会。 此语出自《旧唐书·裴度传》：“一胜一负，兵家常势。” 观乎三国时期的蜀汉，有刘备作领导，马首是瞻；有关羽张飞一夫当关，万夫莫敌；有诸葛亮神机妙算，出谋献策。在多场战役中蜀汉有胜有负，而最终也败于魏国司马氏，可谓气数已尽。然而，在多年战事中，蜀汉屡战屡败，屡败屡战，为后人所称颂。 战胜战败，是...
夫妻本是同林鸟 大难临头各自飞 “夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”是一句耳熟能详的谚语，也是现实的反映。 据《法苑珠林》卷六五所载的故事道：有一个人耕田，被蛇咬死了。其妻子对别人说，夫妻好像飞鸟一样，晚上共同栖息于高树的鸟巢上，一同饮食，翌日早上，又会各自飞去，各自觅食，“有缘即合，无缘即离，我等夫妇，亦复如是。”后来大家以“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”这话，比喻夫妻轻易的离离合合。 事实...
万籁具寂 你有没有试过半夜失眠、静听四周寂静的滋味？你有没有试过在郊外看着漆黑的夜空、聆听大自然的声响？在这宁静安详的环境中，听到大自然的声音，我们可以以“万籁具寂”来形容，然而为什么是“万籁”呢？ 籁是古代的一种箫，万籁，指自然界万物所发出的各种声音。万籁具寂形容万物无声，一片寂静。例如东晋时期，竹林七贤喜欢在万籁具寂的树林里弹琴，琴音渺渺，绕梁三日。 《聊斋志异·卷一·山魈》：“辗转移时，万籁具寂。忽闻风声隆隆，山门豁然作响。”《儒林外史》第12回：“当夜万籁具寂，月色初上，照着阶下革...
大智若愚 我们阅读一些不论是中、西方的寓言故事，内里总有一些睿智满满的长者，但他们表面看来却平平无奇，甚至有些愚钝，我们可以以“大智若愚”来形容他/她，究竟此语从何而来？ “大智若愚”原作“大智如愚”，见于宋．苏轼《贺欧阳少师致仕启》。欧阳少师指的是欧阳修，因他当时任太子的老师，苏轼因而称他作欧阳少师。 苏轼是欧阳修的后辈，他刚入京时，便得到欧阳修的提携，所以对他一直非常钦服。欧阳修辞官后，苏轼写给他的信《贺欧阳少师致仕启》，用上“大勇若怯，大智如愚”来称颂...
世事如棋局局新 歌神许冠杰有一首歌曲名叫“世事如棋”，便是引伸自这句典故“世事如棋局局新”。这话出自宋代诗僧志文《西阁》其中的一句，后来有人在之前加上一句：“人情似纸张张薄”，说的就是人的感情好比一张张纸，张张都是一样薄；世间的事情好比一盘棋，一局比一局新，永远不会重复。 人与人之间的关系十分微妙，以朋友而言，有的是泛泛之交，有的是赴汤蹈火的密友。然而，一旦涉及利益，人与人之间的情谊就应谨慎处理，因为这好比纸张一般薄弱，容易被撕破。当关系决裂，事情就变得一发不可收拾了。 “世事如棋局局新”，每一盘棋局都不同，如何应对所做出的思考与策略也不同。这跟人世间的事情也相...
此地无银三百两 “此地无银三百两”形容有些人自作聪明，想要隐瞒、掩饰某事情，但结果反而弄巧反拙，暴露了出来。 这是来自一个有趣的民间故事。从前有一个人叫张三，他努力地储蓄了三百两银子，希望将这些银子好好地保存下来，他想把银子放进箱子内，并加上锁头，但却担心小偷会把箱子整个偷走。最后，他想到把银子放在房子外墙角。晚上，他把泥土轻轻刮走，挖出一个坑，然后把银子藏进去。然而，他仍然十分担心，于是在箱子的上面写...
宁可食无肉 不可居无竹 这两诗句是出自宋.苏轼的诗作《于潜僧绿筠轩》。诗歌首四句“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦、无竹令人俗。”基本已述说了古人认为竹子的重要性，没有肉食并不打紧，但没有竹子，就会令人变得庸俗，可见在古时，文人墨客对竹子背后的于寓意非常重视。 中国人一直对竹子的优雅姿态十分欣赏。竹子四季常青，给人清雅脱俗的感觉；其生长速度惊人，加上挺直的外型，给人宁折不弯、誓不低头的耿直个性。再仔细来看，竹茎中空代表谦虚，竹节分明代表气节。既谦虚又气节，集刚柔于一身，具有高贵的精神品格。 中国人还以竹子为“岁寒三友”（松、竹、梅）之一，并且把它人格...
动以养身 静以养心 现代科学和医学昌明，人的寿命愈来愈长，养生之道也成为现代人重视的焦点，“动以养身，静以养心”，就是说明要透过“动”来锻炼身体，亦要透过“静”来调节心态，动静两者结合的生活方式，是最佳的养生之道。 中医有一句学说：“通则不痛，痛则不通”，意思是说要身体血液循环良好，身体就不会出现痛楚，相反，如果身体出现痛楚，则反映血液循环不畅顺。从“动”的角度而言，要养好身体，则必须多加运动，运动形式不一定要汗流浃背，但必须令血液有足够的循环，因此，现代人都喜欢拉筋、瑜伽、八段锦、太极、慢跑、远足等运动，...
物离乡贵 人离乡贱 “物离乡贵，人离乡贱”是流传已久的一种说法。说的就是货品离开了产地会变得矜贵，相反，人离开了本乡就会显得轻贱。 本地货品在本乡销售是一个价格，但当货品受欢迎，并飘洋过海到他乡销售时，考虑到运输成本、利润等因素，其价格必然攀升。因此有“物离乡贵”的说法。 但为什么“人离乡贱”呢？因为，人在本乡，得到的是家人、朋友、社群给予的亲切感和归属感，但离了乡以后，一切重新开始，而且属少数群体，要努力融入原本不属于自...
食不言 寝不语 几千年前的孔子有一句名言：“食不语，寝不言”，后来演变成“食不言，寝不语”，意思是吃饭的时候要好好去吃，不用说话；睡觉之前不应高谈阔论，适当的时候要去睡觉。这几千年前的智慧，在今天的社会是否仍然合适呢？ 有些人会觉得，一家人每天各有各忙，晚饭的时候能聚首一堂，是谈论一下当天事情的最佳联谊时机；晚上临睡之前，去思考一下自己当天的事情并作出讨论，也不失为过，因此对“食不言，寝不语”一语不表认同。 事实上，吃饭之际交谈可能会构成若干问题。首先，吃东西时说话，有机会令食物微粒进入呼吸道引致呛喉，轻...
“画龙画虎难画骨”下一句是？ 要画一条龙或一只老虎并不十分困难，但是要画龙或虎的里头却并不容易；同样地，要知道一个人的口才和面貌相对容易，但是要知道他内心世界却很困难。比喻待人接物不要只看表面。 “人心叵测”是很多人都知道的道理。然而，对于初出茅庐的年青人，由于入世未深，很容易被同伴戏弄，又或自己“得罪”了别人而不自知，“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”，就正好是给年青人的一点忠告。 这话出处已难考究，《水浒传》第45回有提及：杨雄听了，心中火起，便骂道：“画龙画虎难画骨，知人知面不...
水银泻地 无孔不入 如果倒泻了一杯水，很视乎地面的物质材料而渗进其中，但水银被倒在地上，就很快会渗进地下，可谓“水银泻地，无孔不入”。这也比喻一些极周密、细致的安排。 水银又叫汞，是元素的一种。它质重有毒，属过渡金属，在室温下呈液体状。水银被倒在地上，会快速地、流畅地渗入地下，无影无踪，所以有“水银泻地，无孔不入”之说。除了比喻一些安排或心思周详细密之外，有时候也会用来比喻写文章十分流畅，一挥而就。 例如有清洁公司在疫情期间为某机构进行的全面消毒工作，就如水...
有缘千里来相会 无缘对面不相逢 这是一句经典名句，形容两个有缘分的人，不管相隔多远，都会相遇的，相反，两个没有缘分的人，即使大家面对面，也只会擦肩而过，缘分一纵即逝。 这话最早出自宋·无名氏《张协状元》第十四出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。” 缘分这个概念出自佛家，有缘就是一种命中注定的相遇，有的缘分很深，可以长相厮守，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，就是形容两夫妻由相识到相恋，到结婚至白头偕老，有种至死不渝的爱；相对而言，人与人之间有的缘分浅薄，...
解铃还须繫铃人 “解铃还须繫铃人”，要解下一个铃噹，必须由击铃的人去处理，比喻谁惹的麻烦，就必须由谁去解决。 这出自一佛教故事。有一天，独法眼禅师问大众：“虎项下金铃，何人解得？”繫在老虎脖子的金铃，谁人可以解下呢？众和尚面面相觑。刚巧法灯泰钦禅师经过，回答：“繫者解得”，由把金铃繫上去的人，便能解下来。大家从此对泰钦禅师刮目相看。 后来，曹雪芹在《红楼梦》更加上一句很贴切的话。《红楼梦》第九十回...
黄台之瓜 “黄台之瓜，何堪再摘”出自中国女皇帝武则天次子李贤之作，比喻不应自己人伤害自己人。香港首富李嘉诚也曾以此话，劝勉港人应当爱惜香港，不要做出伤害香港的事情。 《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜少，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”李贤是武则天的二儿子，曾在兄弟李忠、李弘相继被废后担任太子，但由于武则天极欲成为皇帝，因而被武氏废为庶人，最终被逼自杀。此诗以瓜与采瓜人比喻儿子与母亲，以摘瓜喻骨肉相残。在权力斗争下，亲情被遗弃，用黄台之瓜...
每日一词 沉鱼落雁 闭月羞花 遇见国色天香的美人，会以“沉鱼落雁，闭月羞花”来形容。这句话原来正是描述古代四位美人。 元·无名氏《连环计》：“我看这女子，生的有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。好女子也呵！”明 ·罗贯中《三国演义》：“久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。” 春秋战国时期，越国有一位女子名叫西施，五官端正，相貌宜人。西施在河边浣纱，清澈的河水映照她美丽的身影，这时，...
