甲子徒推小雪天 刺梧猶綠槿花然 小雪節氣，南方氣候不似北方嚴寒，但江南與嶺南的景致亦不盡相同。嶺南天氣究竟如何？ 唐代詩人張登的《小雪日戲題絕句》給了答案。全文如下： 甲子徒推小雪天，刺梧猶綠槿花然。 融和長養無時歇，卻是炎洲雨露偏。 此詩為唐代張登所作，收錄於《全唐詩》。張登曾在嶺南為官，深諳當地氣候。 首句點明，雖時序已至小雪，但刺桐猶綠，木槿仍盛放如燃；次句則道出緣由：因嶺南之地天氣和暖、雨露...
久雨重陽後 清寒小雪前 在小雪節氣下，不少古人都筆下捕捉當中的物候與生活圖景。其中，著名的便有宋代陸游的《初寒》。 陸游《初寒》： 久雨重陽後，清寒小雪前。 拾薪椎髻僕，賣菜掘頭船。 薄米全家粥，空床故物氈。 身猶付一歃，名字更須傳？ 首聯「久雨重陽後，清寒小雪前」，點出時節特徵——重陽秋雨漸止，小雪清寒已至，為全詩奠定清冷基調。 詩中「拾薪」、「賣菜」、「薄粥」、「空床」等質樸場景，真實記錄了江...
霜降殺百草 霜降節氣到，古時農民便有流行一句諺語「霜降殺百草」，你句話有什麼意思？ 「霜降殺百草」是指：霜降時節的霜凍會導致許多草本植物枯萎凋零，喪失生機。這是因為植物體內的液體在低溫下結冰，細胞脫水，造成細胞結構嚴重破壞。這句農諺提醒農民，霜凍可能對晚秋作物的生長造成危害，需要採取措施防範凍害。 「霜降殺百草」並非出自某部古籍的原文，而是民間長期流傳的農諺，用來描述霜降節氣...
迎月 中秋節是中國人重視的節日，中秋節當天，一家人一起賞月和吃月餅，取「一家團圓」之意。而中秋節前幾天，就稱為「迎月」。 古時，描寫中秋節前月亮的詩句，有唐代王建《和元郎中從八月十二至十五夜玩月五首》。 全詩描寫由農曆八月十二至八月十五夜月亮的變化，以及「迎月」的心情。 全文為： 半秋初入中旬夜，已向階前守月明。 從未圓時看卻好，一分分見傍輪生。 亂雲遮卻台東月，不許教依序第看。 莫為詩家先見鏡，被他籠...
颶風忽起雲顛狂 波濤擺掣魚龍僵 颱風「樺加沙」肆虐，古詩又是怎樣描繪颶風的呢？ 唐代詩人顧雲的《天威行》，將颶風突起的壯觀與恐怖場景，描寫得極具張力。 描寫颶風的部分如下： 蠻嶺高，蠻海闊，去舸回艘投此歇。 一夜舟人得夢間，草草相呼一時發。 颶風忽起雲顛狂，波濤擺掣魚龍僵。 海神怕急上岸走，山燕股栗入石藏。 金蛇飛狀霍閃過，白日倒掛銀繩長。 轟轟砢砢雷車轉...
颶風賦 為了應對超級颱風「樺加沙」，各方嚴陣以待。古人颶風來臨時，又是怎樣的情景呢？ 蘇軾《颶風賦》寫道：「仲秋之夕，客有叩門，指雲物而告予曰：海氣甚惡，非祲非祥。斷霓飲海而北指，赤雲夾日而南翔。此颶之漸也。」 大意是：客人敲門指着天上雲彩說，海面上空的雲霧之氣非常凶惡，既不是預示凶象雲氣（非祲），也不是預示祥瑞雲氣（非祥）。顏色淺淡的虹下垂至海面，弓背指向北方，赤紅色的雲彩夾...
秋分的「分」有何意思？ 今天是二十四節氣中的「秋分」，是立秋後第四節氣。秋分的「分」有特別意思，那是甚麼呢？ 秋分，「分」即為「半」。根據中國二十四節氣的秋季而言，這天剛好是秋季九十天的一半，也是「秋分」得名的由來。 《春秋繁露》記載：「秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」這一天，太陽幾乎直射赤道，全球晝夜時間等長，即一半時間白天，一半時間黑夜。 這天之後，白晝漸短，黑夜漸長。
八月秋高風怒號 卷我屋上三重茅 今天是農曆八月初一，香港的天氣仍然炎熱，但在有的地方，農曆八月天氣已明顯轉涼，秋風還很大呢！ 杜甫《茅屋為秋風所破歌》中，對秋風肆虐的場景描繪得十分細緻。 詩句原文： 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。 杜甫晚年在浣花溪畔蓋起了一座茅草屋（即後世聞名的「杜甫草堂」）居住。農曆八月某一天，突如其來的狂風，就像一個正在發怒咆哮的巨人，捲走了...
學問勤中得 螢窗萬卷書 成材必須苦學，所以有不少古語都與勤學有關，例如「學問勤中得，螢窗萬卷書」，當中還隱含了一個典故。 「學問勤中得，螢窗萬卷書」出自汪洙《神童詩》，意思是學問需要勤奮學習才能得到，就像前人以囊螢取光，勤奮夜讀詩書一樣。 「螢窗」就是指晋人車胤的故事。車胤少年時十分窮苦，吃都吃不飽，更別說晚上有油點燈供自己學習了。為了能夠利用晚上讀書，他廣捉螢火蟲載在小袋子內，取螢火蟲的一點點光來讀書，終能成才...
獨學而無友 孤陋而寡聞 獨自一個人埋頭苦幹，還是大伙兒一起學習比較好？古時已有答案。究竟是甚麼呢？ 《禮記·學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學。」 古代學者相信，若果只一味努力，沒有經過同學和朋友一起研討，切磋琢磨，便會落得孤單，見聞不多，思想也會變得狹隘。 不過，若果一味只交朋友也不是好事。因為「燕朋逆其師」，結交不正當的朋友，會導致違背師長的教訓，而「燕辟廢其學...
蒹葭蒼蒼 白露為霜 白露是二十四節氣中的第十五個節氣，古時有一描寫白露的名句「蒹葭蒼蒼，白露為霜」，有甚麼深意呢？ 白露，標誌天氣開始轉涼。這個時候，清晨時分露水增多，凝結成一層白色的水滴，故名「白露」。 歷代文人墨客常藉「白露」之景抒發思鄉、感秋之情。其中的名句，有「蒹葭蒼蒼，白露為霜」出自《詩經·秦風·蒹葭》，全文如下： 蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 這首詩描繪了一幅秋涼河邊的景象：...
何謂「小成」？「大成」？ 香港的教育制度，有小學六年、中學六年及大學四年制。古代的教育制度又是怎樣的呢？ 古代的教育制度，最早見於《禮記·學記》：「一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。」 「一年視離經辨志」，完成第一年學業，老師會評估學生能否斷讀經文句讀（離經），並辨明他的學習志向和態度（辨志）。 「三年視敬業樂群」，完...
古代開學禮儀—束脩六禮 古代開學禮，古代學子會向老師送上「束脩六禮」，那是甚麼呢？ 「束脩」是指古代弟子拜師時所獻的學費或禮物。《論語》中記載孔子的話說：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」 「束脩六禮」就是拜師時向先生贈送的六種象徵性物品，分別是：芹菜，寓意為勤奮好學；蓮子，蓮子心苦，寓意苦心教育；紅豆，寓意紅運高照；紅棗，寓意早早高中；桂圓，寓意功德圓滿；乾瘦肉條，表達弟子心...
古代開學禮—入泮宮 新一年開學日，學校都會舉行開學禮，作為新學期的開始。古代學生又有沒有開學儀式呢？ 中國古語有云：「入泮宮、出府學、上青雲路」，當中的「入泮宮」，就是指在州縣考試中了秀才的童生們入學做生員時所行的入學典禮。 在周代，諸侯學校的院子前面都建有一個半圓形的水池，稱為泮池或泮水，學校稱為「泮宮」，入學便稱為「入泮」或「遊泮」。 「入泮宮」的第一個儀式是「正衣冠」。學童們一一站立，...
古代校服—青衿 「青衿」在古代某些朝代，是學子的「校服」，那麼這款衣服究竟是甚麼樣子的呢？ 「青衿」最早見於《詩經·鄭風》中「青青子衿，悠悠我心」，《毛詩注疏》解釋道：「青衿，青領也，學子之所服。」可見早在先秦時期，學子已開始穿着青衿上課。 青衿外，學子所用的帽子和鞋都有講究，如春秋時佩戴高高的「峨冠」、宋朝則戴高而方正的「巾帽」，明朝則是「四方平定巾」，青衿加上冠戴便是古時的「校...
古代學費—束脩 9月快到了，又是新一學期的開始。學生準備開學，家長也要準備為子女交學費。古時的「學費」稱一般稱為「束脩」，為甚麼呢？ 古時，民間私塾的學費稱為「束脩」。《論語 · 述而》：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉」。意思是：只要給我十條乾肉，就能做我的學生。 此處的「脩」指的是肉脯，是用鹽、香料等加工製作成的臘肉或鹹肉一類的乾肉；一束為十條，「束脩」，便是十條乾肉。 春秋之前，只有官府人家才有機會上學，一般百姓的孩子沒...
處暑無三日 新涼直萬金 踏入處暑節氣，天氣有怎樣的改變？名句「處暑無三日 新涼直萬金」可見一斑。 「處暑無三日，新涼直萬金」出自南宋詩人蘇泂的《長江二首·其一》。全詩如下： 處暑無三日，新涼直萬金。 白頭更世事，青草印禪心。 放鶴婆娑舞，聽蛩斷續吟。 極知仁者壽，未必海之深。 「處暑無三日」意思是處暑節氣過去不到三天，但天氣已變涼了；「新涼直萬金」表示新起的涼爽天氣值萬金，十分珍貴...
離離暑雲散 嫋嫋涼風起 今天是處暑，乃二十四節氣中的第14個節氣。「處」是甚麼意思？有甚麼代表名句？ 《說文》「處，止也。得幾而止」。「處」有「終止、離開」的意思，所以「處暑」就代表著 「暑氣至此而止」 ，意味著炎熱的夏天即將結束，天氣開始轉涼。 白居易《早秋曲江感懷》便有 「離離暑雲散 嫋嫋涼風起」，是形容處暑節氣的名句。全文如下： 離離暑雲散，嫋嫋涼風起。 池上秋又來，荷花半成子。 ...
一年兩六月 三伏不見天 今天是閏六月，不像大暑小暑，它並不是一個節氣，而是農曆（陰曆）中的一種特殊月份安排，用來協調陽曆（太陽曆）與陰曆之間的時間差。 前人認為「閏六月」天氣會變得不穩，究竟是怎樣的呢？ 前人有一句農諺，說：「一年兩六月，三伏不見天」。閏夏延後了伏天，令最熱時段與雨季重疊，天氣變得不穩，三伏天的悶熱感被陰雨緩解。宋代《歲時廣記》：「閏夏多雨，伏氣不揚」，印證了閏六月，陰雨連綿，天氣又熱又濕。 這個時候，長輩會提醒少吃涼、多喝姜湯，潮濕悶熱的天氣容易使人着涼生病。大家要注意身體。...
大暑運金氣 荊揚不知秋 進入大暑，天氣變得非常炎熱。古詩中不乏描寫大暑的詩句，其中有名便有杜甫的詩句，以誇張的手法描寫苦熱難耐的天氣。究竟是怎樣的呢？ 這句便是「大暑運金氣，荊揚不知秋」，出自杜甫《毒熱寄簡崔評事十六弟》，全句如下： 大暑運金氣，荊揚不知秋。 林下有塌翼，水中無行舟。 詩中「荊揚」指荊州（湖北）和揚州（江蘇），泛指長江中下游地區。杜甫以誇張手法描寫大暑的炎熱阻滯了季節更替，彷彿秋天永遠不會到來。 「大暑運金氣」中的「金」...
紅顆珍珠誠可愛 白須太守亦何痴 古時文人對荔枝有不少描寫，「紅顆珍珠誠可愛，白須太守亦何痴」便是當中的名句。這句話有甚麼意思呢？ 詩句出自居易《種荔枝》，全句是： 红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。 十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。 這是一首七言律詩，是白居易在忠州任職太守時的作品。 「紅顆珍珠」喻荔枝，既寫其圓潤晶瑩的形態，更強調其珍貴。「誠可愛」三字直白熱烈，一反文人詠物含蓄常態，如老農捧果自讚，憨態可掬。 ...
每日一詞 喬遷之喜 祝賀他人搬入新居，會說「喬遷之喜」。為何搬家被稱為「喬遷」？「喬」是什麼？這其實源於一個關於鳥兒的美妙比喻。 「喬遷」一詞源出最古老的詩歌總集《詩經·小雅·伐木》：「伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷於喬木。」唐代孔穎達疏解曰：「喬，高也。遷，移也。謂鳥從低處移居高處也。」 《詩經》中描繪了一幅生動的圖景：在砍伐樹木的叮咚聲和鳥兒的嚶嚶鳴叫中，鳥兒從幽深昏暗的山谷裡飛出來，遷移到高大挺拔的樹木之上。 ...
