刊登日期 : 27/02/2024 經歷過人生低潮後，仍然積極面對，最終站起來重新出發，這正是「馬死落地行」的表現。 看似簡單的一句話，背後充滿哲理。 「馬死落地行」是傳統的廣東諺語，在古代騎馬趕路是快捷便利的方式，但一旦在路途中馬匹體力不繼而暴斃，大家都知道唯一的方法就只有下馬自己步行。 由此引申出：人在失去了優勢、靠山、或可以依仗的事物以後，為了繼續前進，就只好順勢而行，憑藉自身努力隨機應變，即使要面對更加艱苦的情況亦在所不惜，這正是「馬死落地行」的精神。 延伸閱讀：死馬當活馬醫
「三十而立」是甚麼？ 「三十而立」是孔子對自己在三十歲時的自我評價。三十歲，是人生的一個重要階段，「立」，代表立身、立業、立家三個方面。 孔子《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」 在古代，男子一般於二十歲進行冠禮，冠禮完成後便是成人，但由於未達壯年，所以又稱「弱冠」，但男子到了三十歲，已踏入壯年，又是另一個境界。 立身，就是確立自己的品格和修養；立業，就...
擦鞋 在職場上形容某人經常阿諛奉承，為了討好領導說很多過於誇張的褒獎言語，除了會用上「拍馬屁」外，還會用上一個更符合粵語語境的詞語——「擦鞋」。 在近代社會或者現今某些發展中國家，曾經有一段時間大家都會在街上到一些拿住木製鞋箱、膊頭搭住一條毛巾的擦鞋從業員，他們有的是成人，也有不少是小孩。 顧客只需支付少量金錢，他們就會用盡渾身解數把你的鞋擦乾淨。 因為擦鞋的時候他們都會蹲低身子，要抬高頭才能望見客人，因此這個工作就給人低下卑微的感覺...
鬼拍後尾枕 每當有人不經意地把原本不應說的秘密說了出來，又或者做了壞事後忽然吐真言，我們都會以「鬼拍後尾枕」來形容。 但這種行為為何會和鬼怪扯上關係呢？ 從字面上理解，「鬼拍後尾枕」中的「後尾枕」，原應為「後尾胗」。 在東漢許慎編著的《說文》當中就提到，「胗，項枕也」，即是頭之後為胗。 還有一種說法是說，人會將一些不欲為人所知的記憶藏於「後尾胗」之處。 壞人忽然吐真言，就像人被鬼魂在後腦拍了一下，竟藏在腦中的秘密脫口而出。故此「鬼拍後尾枕」...
倒瀉籮蟹 面對混亂無法控制的場面，人們往往會呈現出手忙腳亂的情形，在粵語中會用上「倒瀉籮蟹」來形容，但到底手忙腳亂為何會與「倒瀉籮蟹」相互連繫呢？ 「籮」即是籮筐，是一種用竹子編成的農具，至於「倒瀉」則是指從上向下傾瀉，兩者結合的意思就是盛載滿滿一籮筐的螃蟹翻倒在地上。 想像一下這個情景：滿滿一籮筐的螃蟹翻倒在地上，螃蟹四下逃散；要把逃脫的螃蟹權抓回籮筐，不但手忙腳亂地要伸手去抓，又要防備手上的螃蟹用蟹螯攻擊自己，實在是不知如何是好。 ...
揚州炒飯原是皇帝吃的？ 香港人喜歡吃的「揚州炒飯」，是用雞蛋、蝦仁、叉燒等食材烹調而成的美味炒飯。揚州炒飯遠近馳名，它的由來有什麼特別呢？ 這道美食的由來有幾個版本，其中一個，相傳是隋煬帝南巡江都（今揚州）時，命人煮他喜歡吃的「碎金飯」，就是雞蛋炒飯，從此揚州人便把金色的雞蛋炒飯稱為「揚州炒飯」。 也有另一個傳說，揚州炒飯出自民間。早在春秋時期，揚州古運河邗溝上的船民，喜歡用雞蛋炒飯。當時人們會把中午的剩飯留到晚上，加入一兩隻雞蛋...
上墳不帶五果 家中無災禍 4月清明節前後，很多人都會去掃墓。掃墓會帶備三牲祭品，水果是少不了，是不是所有水果都可以用來掃墓拜祭先人？俗語有說：「上墳不帶五果，家中無災禍」，哪五種水果不宜供奉給先人？ 第一是空心果，如哈密瓜、木瓜，代表不幸；第二是梨子，有分離的意思；三是莓類水果如草莓、藍莓，因為「莓」普通話有「沒」的意思，不吉利；四是一串串的水果，如荔枝、葡萄，有「串串隨祖」，傳統認為對祖先不敬；五則是多種子水果如石榴、百香果，多籽水果被認為是「不夠純潔」，恐有不敬之嫌。 中國傳統祭品都與...
春雨貴如油 踏進春天，大家可能對濕悶的天氣感到煩悶，不過對農夫來說，春雨是非常可貴的，有「春雨貴如油」的說法。 這種說法在宋朝已出現。宋《景德傳燈錄》卷一道：「春雨一滴滑如油。」古時油是一種貴價的生活用品，因為油能夠點燈、煮菜、生火、取暖，是賴以生存的用品。 春天下一場雨，是喜雨，能潤澤大地萬物，像油一樣重要。 明代《春雨》也有說：「春雨貴如油，下得滿街流，滑倒解學士，笑壞一群牛。」可以看到古人對春雨...