主頁 文化精華 每日一詞

文化精華

文化傳承
圖說中國
文化百科
每日一詞
暢遊故宮

猜歇後語：張飛戴口罩

A-
A+
歇後語

刊登日期 : 2024-11-02

　　每逢流感高峰期，許多人都會戴上口罩，保護別人保護自己。那么張飛戴口罩是甚麼意思呢？

　　在《三國志》的張飛本傳中，便形容張飛雙眼十分大，瞪眼怒目能夠嚇退曹兵。當中有一句：「飛據水斷橋，瞋目橫矛曰：『身是張益德也，可來共決死！』敵皆無敢近者，故遂得免。」

　　料想他載上口罩的話，便只見一雙大眼了。後人便流傳幽默一句：「張飛戴口罩—顯大眼」。

　　延伸閱讀：猜歇後語：張飛穿針    

相關標籤
歇後語

半夜食黃瓜

　　半夜食黃瓜是甚麼滋味？ 　　黄瓜，即廣東人常吃的青瓜，是一種味道清淡的菜蔬，很有去水腫瘦身的效果，是減肥人士的最愛。

　　黃瓜外形長長圓圓的，頭和尾的樣子幾乎一樣，瓜頭和瓜尾的觸感都很相似。

　　因為相似，於是慢慢便生成了一句歇後語：謎面是「半夜食黃瓜」，你能猜到謎底嗎？

　　沒錯，既然半夜摸吃黃瓜，當然看不清也分不到黃瓜的頭和尾了，因此歇後語就是「唔知頭唔知尾」了。

　　到今天，「唔知頭唔知尾」多用以比喻搞不清楚事情的...

「棺材內伸手」下一句是甚麼？

　　今天是西方的受難節，也讓我們說一下與死亡有關的中國古代歇後語。

　　「棺材內伸手」下一句是甚麼？

　　活人要拿物品，必須伸出手來，可在躺着棺材內的死人，又怎能伸出手來呢？

　　清·王有光《吳下諺聯》卷二：「棺材內伸手來」。

　　這句話透過誇張的手法，諷刺了那些愛財如命、貪婪到死不罷休的人。

　　「棺材內伸手」的下一句，便有「死要」或「死要（錢）」了。

 

 

「剃頭挑子」下一句是甚麼？

　　「剃頭挑子」是從前街頭理髮匠所攜帶的「工具箱」，從清朝時出現。「剃頭挑子」有一句歇後語，大家知道嗎？

　　清朝男人的髮型是剃掉前面的頭髮，將後面的頭髮梳成一條辮子，這種髮型需要專人來打理，於是「剃頭匠」就出現了。

　　剃頭匠走街串巷，吆喝「剃頭嘞」，顧客便在路邊坐下理髮。

　　「剃頭挑子」，就是剃頭匠的扁擔挑子，用以攜帶理髮用的工具。

　　通常，挑子的一頭放着剃頭梳辮的工具，如剃刀、梳子，篦子等；另一頭則...

每日一詞文章

老幺與老疙瘩

　　廣東人經常會說一句話，叫做「孻仔拉心肝」，意思就是家中年紀最小的兒子，是父母的心肝寶貝，對他們的關愛程度猶如心肝被拉扯的感覺。在中國方言中，孻仔(女)也被稱為「老幺」和「老疙瘩」，有甚麼來由呢？

　　「幺」的意思是最小，是象子初生之形。麻將中的幺九牌也就是一（數字最小）和九（數字最大）的合稱。

　　而在東北地區，有一種更有趣的形容——「老疙瘩」。

　　疙瘩這詞雖在《老殘遊記》用來指皮膚上突起或肌肉上結成的小硬塊，不過在東北方言中則表示最小的兒子或女兒。

　　既然是最小，又為何要用上「老」字呢？原來...

大龍鳳  

　　「大龍鳳」原本跟廣東傳統藝術——粵劇有關，但後來卻變成了「做場好戲來騙人」的意思，為何會這樣呢？

　　「大龍鳳」，其實是香港六十年代初一個粵劇團的名字。由何少保做班主，紅伶包括麥炳榮、鳳凰女和譚蘭卿。這粵劇團有幾齣拿手好戲，包括《鳳閣恩仇未了情》、《蠻漢刁妻》、《痴鳳狂龍》等。 

　　這些粵劇的特色，多是大鑼大鼓、大吵大鬧的，氣氛熱鬧，觀眾們看得十分投入。後來，人們就喜歡以「大龍鳳」來形容一些大吵...

萬聖節要「糖果」也要「蘋果」？

　　每年10月31日就是萬聖節，雖然這是一個西方的傳統節日，但內地近年萬聖節玩樂氣氛越來越濃厚，現在就讓我們認識一下萬聖節的專有詞語。

　　「萬聖節」在西方是紀念逝者、聖人的節日，當中最有名的習俗就是「Trick or Treat」，意思就是「不給糖就搗蛋」。除了糖果外，傳統上還有一個有趣的「儀式」，那是甚麼呢？

　　這個就是「咬蘋果」(bobbing for apples）了。每到萬聖節時，英美等西方國家都會舉行節日習俗，參加者要想...

猜歇後語：張飛穿針

 　　張飛，三國時期蜀漢將領，是劉備的義弟，也是蜀漢五虎將之一（其他為關羽、趙雲、馬超、黃忠）。張飛以身材魁梧見稱，可有想過當他拿起絲線穿針的時候，會是怎麼樣子呢？

　　《三國演義》描寫張飛的外貌是「豹頭環眼」，顧名思義，就是眼睛很大。

　　穿針走線需要細緻和耐心，讓「莽張飛」將幼細的絲線穿過小小的針眼，幾乎是不可能的任務。

　　於是，後世就流傳一句歇後語：「張飛穿針——大眼瞪小眼」，意思就是事情太困難，只能發呆，毫無其他辦法。

　　不過，《三國志》也有記載張飛：「小...

我要回應

（可輸入500字）

回應只代表會員個人觀點，不代表當代中國立場

取消

恭敬不如從命

　　常聽到「婆媳關係」的難題，原來早在宋朝已經有故事講述古代婆媳相處之道？

　　宋釋贊寧著作《筍譜》中記載了一則婆媳故事。故事講述某家婆婆對媳婦誅多挑剔，一天婆婆叫媳婦煮筍湯，其時是冬季並不是筍成熟收割的月份，但媳婦仍然答應婆婆的要求，因為她知道，對長輩最高的恭敬莫過於順從他們的心意。就此《筍譜》對此評論道：「古語說：恭敬不如從命，受訓莫如從順。」

　　這個典故體現了「順從即...

螳螂捕蟬 黃雀在後

　　「螳螂捕蟬，黃雀在後」這句成語，旨在告誡人們：如果只貪圖眼前的利益，而忽視了身後隱藏的危險，後果將十分嚴重。這句成語有何典故呢？

　　這句典故出自《莊子·山木》，原文如下：

　　莊周遊於雕陵之樊，睹一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸，感周之顙而集於栗林。莊周曰：「此何鳥哉？翼殷不逝，目大不睹。」蹇裳躩步，執彈而留之。睹一蟬，方得美蔭而忘其身；螳螂執翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。莊周怵然曰：「噫！物固相累，...

一不做 二不休

　　「一不做，二不休」常被用來形容做事不留後路的決絕心態。其本意是強調一種堅持：要麼不做，既然做了，就索性做到底。

　　這個成語源自唐代將軍張光晟的故事。據唐代《奉天錄》記載，張光晟原為唐將，後叛附自立為帝的朱泚。朱泚兵敗後，張光晟雖投降，仍被唐德宗處死。臨刑前，他留下遺言：「傳語後人：第一莫作，第二莫休。」其原意是：第一不要造反，但既然已經造反，第二就不要止盡。

　　因此，這句成語固然體現了決心與毅力，但更蘊含了...

小寒三候：雉始雊

　　小寒，是二十四節氣中的第23個節氣。古人將小寒時節的十五天分為「三候」：一候雁北鄉，二候鵲始巢，三候雉始雊。當中，三候「雉始雊」又是甚麼呢？

　　《逸周書·時訓解》：「小寒之日，雁北鄉；又五日，鵲始巢；又五日，雉始雊。」

　　三候為「雉始雊」，指雄雉（野雞）感知陽氣生長，開始鳴叫求偶。

　　漢代鄭玄對此註解說：「雊，雉鳴也。」「雊」即雉鳥的鳴叫聲。

　　小寒節氣數日後，潛伏的雄雉因感受到陽氣回升而發出嘹亮的鳴叫。這種鳴叫是求偶行為，被視為深冬時...

小寒二候：鵲始巢

　　小寒，是二十四節氣中的第23個節氣。古人將小寒時節的十五天分為「三候」：一候雁北鄉，二候鵲始巢，三候雉始頱。當中，二候「鵲始巢」是甚麼？

　　《逸週書·時訓解》：「小寒之日，雁北鄉，又五日，鵲始巢。」元代《月令七十二候集解》對此解釋為：「鵲，喜鵲也；巢之門，每向太歲。冬至天元之始至，後二陽已得來年之節氣，鵲為巢，所向也是如此。

　　「大噪始巢」意指小寒節氣來臨的五日後（即小寒第二候），喜鵲因感知到冬至後天地間初生的陽氣，開始銜取樹枝營建...

小寒初候：雁北鄉

　　小寒，是二十四節氣中的第23個節氣，於每年西曆1月5日至7日之間交節（今年為1月5日)。此時冷氣積久而寒，故稱「小寒」，意指天氣寒冷但尚未到達極點，正如《月令七十二候集解》所言：「十二月節，月初寒尚小，故雲。月半則大矣。」

　　古人將小寒時節的十五天分為「三候」，以細膩觀察自然物候的遞變：一候雁北鄉，二候鵲始巢，三候雉始雊。

　　其中「一候雁北鄉」之說，《逸週書·時訓解》記載：「小寒之日，雁北鄉。」 此處的「鄉」通「向」，意為大雁開始向北方的故鄉遷徙。其深層原因，古人用陰陽哲學來解釋，如清代《禦定月令輯要》引《元史誌》所...

得饒人處且饒人

　　「冤冤相報何時了」這句話，深刻揭示了仇恨循環的無解困境，因而勸誡世人處事當留有餘地，莫讓復仇之火無止境蔓延。與之相應的，便是「得饒人處且饒人」的智慧——正如俗話所說：「做人留一線，日後好相見」。

　　此話出自，宋·俞文豹《唾玉集·常談出處》：「蔡州褒信縣有道人式棋，常饒人先，其曰：自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。」原指棋藝高超者常讓對方先手，後引申為待人處事應寬容謙讓。

　　世間亦有「有仇不報非君子」之說，彷彿將報復視為必然。然而人間糾葛往往環環相扣，若雙方各執一詞、無人退讓，爭端便永無寧日。...

識時務者為俊傑

　　若被人批評「不識時務」或「不識抬舉」，往往指其人不諳人情、不懂順應形勢。因此，「識時務者為俊傑」在今日語境中，常被用來形容那些善於審時度勢、甚至略帶世故與見風使舵之人，隱含幾分貶抑色彩。然而，這句話的本義其實並非如此。

　　日常之中，我們或曾聽聞這樣的對話：某部門新主管喜好旁人稱讚其衣著，同事間便流傳：「識時務者為俊傑，大丈夫能屈能伸，不喜歡也得誇上幾句……」此言折射出某種為順應環境而不得不為的無奈，亦使此語蒙上一層現實主義的意味。

人在做 天在看

　　當我們面對無力改變的不公義時，常會說道「人在做，天在看」。此言意指人所行之善惡，上天皆在監察，並非沒有報應，只是靜待時機。其背後的信仰，正凝結於那句廣為人知的歇後語——「舉頭三尺有神明」。

　　自古以來，許多文化中都有鬼神與因果報應之說。因此，傳統勸誡人們言行須對得住天地良心，方能「平生不作虧心事，半夜敲門心不驚」。既然冥冥之中自有衡量，那麼「善有善報，惡有惡報」便成為一種深植人心的信念，提醒世人：不是不報，時候未到。

　　在《三國演義》中，有人問諸葛孔明已經五次北伐魏國失敗，為何仍要進...

結髮夫妻

　　中國古代一男一女首次結婚，便成為「結髮夫妻」，原來男女雙方洞房的一晚，真的會把各自頭髮剪下來結在一起，象徵永結同心，白頭到老。二人攜手組成一個幸福美滿的家庭。

　　古人珍視頭髮，視之為父母所授、生命的一部分，故男女皆蓄長髮。這份珍重，也體現在人生的兩大儀禮中。

 

1月1日「元旦」的由來

 　　　1月1日到了，先祝讀者們新年快樂！1月1日稱為「元旦」，也是新一年的開始，不過，古時元旦並不是指1月1日的，究竟中國何時以1月1日為「元旦」？

 　　「元」有開始之意，「旦」指天明的意思，組合起來就是天明的開始。在中國古代，「元旦」一詞源自於三皇五帝時代的顓帝，最早出現於《晉書》：「顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。 」而元旦又稱「三元」，即歲之元（一年之始）、月之元（一月之初）、時之元（一日之初）的意思。然而，古代中國是使用農曆，因此...

前無古人 後無來者

　　「前無古人，後無來者」出處是甚麼？有甚麼特別的意思嗎？

　　「前無古人，後無來者」一語，意謂空前絕後、無人能及，通常帶有褒義，但亦可作諷刺之用。其意境雖與唐代陳子昂「前不見古人，後不見來者」詩句相似，但涵義更側重於獨一無二的成就或現象。

　　此語典出清代李汝珍《鏡花緣》第九十三回：「但今日我們所行之令，並非我要自負，實系前無古人，後無來者，竟可算得千古獨步...

驚天地 泣鬼神

　　「驚天地，泣鬼神」指能使天地為之震驚，能使鬼神為之哭泣。一般用來形容可歌可泣的愛情，或壯烈犧牲的革命，令中國古代深信的天地、鬼神為之動容。

　　此語出自清．汪琬《烈婦周氏墓表》：「然則匹婦雖微，及其精誠所激，往往動天地，泣鬼神，何可忽也？」

　　其意境亦常見於文學讚譽，如杜甫在《寄李十二白二十韵》中，以「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」形容李白詩歌的藝術感染力，深得唐玄宗的賞識。

　　若能創作出如李白般「驚風雨，泣鬼神」的作品，其境界之高，足稱登峰...

你有張良計 我有過牆梯

　　「你有張良計，我有過牆梯」是一句廣為流傳的俗語，比喻矛盾雙方總會針鋒相對，一方有高明計策，另一方必有破解或應對之法，形成一招克一招的循環。

　　「張良計」，喻指深謀遠慮、算無遺策的智謀。典出漢初謀聖張良。據《史記》載，他經「圯橋三進履」而得黃石公授《太公兵法》，後輔佐劉邦統一天下，被譽為「運籌帷幄之中，決勝千里之外」。其智計之高，成為後世崇尚的典範。

　　「過牆梯」，原指戰國時公輸班（魯班）為楚國製造的攻城雲梯。在墨子止楚攻宋的著名故事中...

精誠所至 金石為開

　　「精誠所至，金石為開」比喻心志專一、真誠不懈，足以克服最堅硬的障礙。它背後有甚麼故事呢？

　　此語出自東漢王充《論衡·感虛篇》，但原文為「精誠所加，金石為虧」，其思想亦見於劉向《新序·雜事四》：「見其誠心，而金石為之開，況於人乎？」

聖誕鐘買滙豐

　　聖誕節又到了，香港的股壇有一句老話，就是「聖誕鐘買滙豐」，究竟滙豐與聖誕有甚麼關係？

　　滙豐指滙豐銀行，是香港三大發鈔銀行之一，一直是香港金融及商業活動的重要支柱之一。

　　早在70、80年代至2000年左右，滙豐收益及增長穩定，是香港優質藍籌股。每逢年終臨近，基金經理為了做好全年業績，都爭相買入滙豐以推高業績，恒生指數也因此在12月份多數會升。股市便有聖誕節時買滙豐的說法了。

　　滙...

冬至不端餃子碗 凍掉耳朵沒人管

　　冬至，是中國古代曆法二十四節氣中的重要節氣，民間有「冬至大過年」之說。北方尤其盛行吃餃子，諺語「冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管」便源於此。這背後藏着一則溫暖的故事。

　　相傳東漢時期，醫聖張仲景曾任長沙太守，卸任歸鄉時正值隆冬。他見到南陽白河兩岸百姓飢寒交迫，不少人耳凍傷，便命弟子在冬至當日搭起醫棚。

　　他將羊肉與生薑、藥材等驅寒食材同煮，撈出切碎，用麵皮裹成耳朵狀的「嬌耳」，再煮湯分食。百姓食後全身溫暖，凍耳得以緩解。這個食療方稱為「祛寒嬌耳湯」，後來人們仿製...

「西國冬至」與聖誕節

　　冬至是中國傳統上一個重要節氣，而聖誕節則為歐美一個重要的日子，有沒有想過昔日在中國曾經出現一個節日叫「西國冬至」？

　　所謂「西國冬至」，其實就是聖誕節。

　　在晚清時期，西方文化傳入中國，甚至不少外國人踏足中國這片土地，以及定居；也將西方人過聖誕節的習俗帶來中國，不過當時中國人對這個節日不甚了解。

　　19世紀中葉的上海，就是一個中西文化匯聚的大城市。

　　上海交通大學出版社出版的《從外國冬至到聖誕節－近代以來聖誕節...

冬至三候 水泉動

　　冬至之後，大地的水泉有甚麼變化呢？

 　　「水泉動」為冬至第三候。

　　《月令七十二候集解》曰：「三候，水泉動。水者天一之陽所生，陽生而動，今一陽初生故云耳。」高誘《呂氏注》曰：「水泉動者，泉浚於地，陽氣聚於內，故稟微陽而動。」意思是說，冬至時節，陽氣初生，山中的泉水開始溫熱並流動起來。

　　此現象為古人對水溫變化的敏銳觀察。冬至後，雖地...

冬至二候 麋角解

　　冬至來臨，大地進入冬藏。此時，麋鹿的角有甚麼變化呢？

　　《逸周書·時訓解》記載：「冬至之日，蚯蚓結。又五日，麋角解。又五日，水泉動。」其中「麋角解」為冬至第二候，標誌着大自然已悄悄進入下一階段。

　　元朝吳澄的《月令七十二候集解 · 夏至》記載：「麋，形大澤獸也，屬陰，角支向後，與水牛一同。夏至一陰生，感陰氣而鹿角解。冬至一陽生，麋感陽氣角解矣，是夏至...

冬至之日 蚯蚓結

　　冬至來臨，大地進入冬藏。此時，土中的蚯蚓有甚麼變化呢？

　　《逸週書·時訓解》：「冬至之日，蚯蚓結。又五日，麋角解。又五日，水泉動。」其中「蚯蚓結」正是冬至初候。古人觀察到，冬至當天，蚯蚓因土地嚴寒而蜷縮起來，外形如同打結。

　　蚯蚓居於濕土之中，被視為「至陰之物」。冬至乃「陰氣之至」，故蚯蚓感應最為敏銳，將身體緊緊蜷縮，象徵陰寒之氣已達鼎盛與頂點。

　　同...

https://www.ourchinastory.com/zh/6959
開啟微信
WeChat