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「威水」還是「媁水」？

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威水廣東話

刊登日期 : 2024-07-05

　　說別人的成就，我們會用「威水」來形容。「威水」其實不是這樣寫的，本字是怎樣的呢？

　　根據官方媒體解釋，「威水」正寫是「媁（音威）水」。

　　「媁」，《廣韵》中指「媁，於非切。美也。」這個字是一個生僻字，有些地方已經不再用了，在粵語中則繼續使用，尤其在粵西一帶，老一輩會用「媁」來表示美麗、漂亮。例如將漂亮的衣服稱為「媁衫」、「媁褲」。形容女子長得美，則說她「生得好媁。」

　　這個字很少單獨使用，多半跟「水」合成「媁水」。不過，「媁水」的意思並非「美麗的水」，此處的「水」是個後綴，作用是給「媁」附加色彩。

　　後來，因為「媁」太生僻，就以同音字「威」代替，成為「威水」了。

廣東俗語｜攔坦

　　你聽過有人形容那些粗俗無禮的人為「攔坦」（音：躝癱）嗎？這個形容詞現在已不常聽到了，但在年長大叔口中偶爾還能聽到。

　　「攔坦」正寫為「蘭單」或「蘭彈」，原來最早時並不指粗劣的人。

　　乾隆年間成書的《吳下方言考》，內有紀錄唐朝官員蘇頲的《詠死兔》詩：「兔子死蘭彈，將來掛竹竿，試移明鏡照，無異月中看。」《吳》書注：「『彈』讀若『攤』，狀物之死而柔者，曰『蘭彈』。」

　　可見，蘭彈原本是指柔軟之物，何以後來演變成粗俗詞...

廣東俗語｜「走佬」又叫「着草」？

　　形容要逃難，會說「走佬」，加一點黑社會味道，會說「着草」。着草，又寫作「著草」，究竟為甚麼與逃難有關？

　　「着」有穿的意思，「草」就是指草鞋。在古時，人們遠行往往要穿上草鞋，因此穿草鞋就有離鄉別井的意思了。

　　草鞋確為遠行之具，歷史悠久。蘇軾《定風波》即有「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」之句，可見古人以草鞋為漂泊之伴。草鞋在中國起源很早，在西周遺址中就有草鞋實物。

　　因古時遠行多着草鞋，故「...

著與着怎分別？原來都源自它

　　形容穿衣，有人寫作「穿著」，有人則認為「穿着」才對，也有認為兩個字相通，到底哪個才對？

　　「着」與「著」的分別，在「香港小學習字表」平台上有精簡的解釋。「香港小學習字表」是根據教育局《香港小學學習字詞表》指引而設的中文字學習網上平台。

　　根據指引，「着」與「著」分別有多個用法。　　

　　「着」可用作穿着、着陸、着眼、着筆、着落，以及着人前來領取等；而「著」則用於著名、著述、名著、巨...

校服除了校徽別別別的，叫別別別的非得別別的

　　「校服除了校徽別別別的，叫別別別的非得別別的」。　　看到這句話，會不會感到有點「抓狂」？

　　中文單字不同詞性會有不同的意思，這句話就是其中一例了，還曾在網絡上熱烈討論過呢！你又懂得拆解當中的意思嗎？

　　全句是這樣的，校長說：「校服除了校徽別別別的，叫別別別的非得別別的。」

　　首兩個「別別」是動詞，即不要掛上的意思；第三個「別」是名詞，意指「其他東西」的意思。前一句意思就是：「校長說：校...

差點沒上上上上海的車

　　我們說話時，有時會遇到相同的字連在一起，聽起來有趣，但看起來就不太容易明白。　　網上就曾有這樣的一句話讓網友瘋狂討論：「差點沒上上上上海的車」。

　　加上前一句，或許較容易理解全句的意思：「還好我走快了兩步，差點沒上上上上海的車。」

　　前兩個「上上」是動詞，「趕上」的意思，第三個「上」字是「去」的意思，最後那個是名詞，指的就是「上海」。

　　呼之欲出，全句意思就是：「幸好我快走兩步，要不然就趕不上去上海的車了。」

　　延伸閱讀：小龍女：我想要過過...

小龍女：我想要過過過兒過過的日子

　　愛看金庸小說的話，想必看過《神雕俠侶》，當中小龍女和過兒（楊過）的愛情故事真是可歌可泣。「我想過過過兒過過的日子」，就是小說延伸出的一句網絡潮語。

　　這句話表達甚麼意思？

　　答案：第一、二個「過」字是動詞，第三個是名詞，第四、五個都是動詞。

　　全句意思是：小龍女想要過過（體驗）過兒（楊過）過過（經歷過）的生活。

　　同一個「過」字，卻有這樣多不同的用法和意義，難怪網友紛紛表示：這句話體現「中文博大精深」「（令）老外學漢語大崩潰」。

「爛衫爛褲莫亂丟」是何解？

　　歇後語之所以歷久常新，是因為它反映了一個地區的風土人情，以及社會變遷，聽懂的話常會令人會心微笑。　　廣東話歇後語如是，客家話的歇後語也是一樣，其中有一句「爛衫爛褲莫亂丟」，大家知道是甚麼意思嗎？

　　客家話中「爛衫爛褲莫亂丟」背後是甚麼意思呢？

　　昔日社會生活艱難，爛衫爛褲雖然破舊，修補過後還是可以穿着的，又不至於囊中羞澀的時候沒有衣服可穿。

　　所以，客家人就有「爛衫爛褲莫亂丟——留來日後好遮羞」的說法了。

　　延伸閱讀：泥菩薩過江自身難保

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事急馬行田

　　中國象棋易學難精，例如有「馬行日、象行田」的規矩，那麼「事急馬行田」又是甚麼意思？

Wing Wing哋

　　一班朋友吃喝暢飲，酒過三巡有醉意，有人就會形容自己「有點暈，Wing Wing哋」，「Wing Wing哋」其實正字為「醟醟哋」，「醟」粵音「泳」。

　　在《抱朴子·內篇·論仙》云：「覆溺者不可怨帝軒之造舟，酗醟者不可非杜儀之為酒。」意思說覆舟遇溺，不要怪責當初發明造船的人，同樣自己喝醉，不要怪責釀酒的人。

　　整體的意思，就是指遇到困難的時候，不要把責任推卸給人，要找出原因，對症下藥才是上策。

死牛一邊頸

　　當形容某人很固執，廣東話會用「死牛一邊頸」來形容。為甚麼用牛頸來形容固執呢？

　　在中文大學的「現代標準漢語與粵語對照資料庫」中，就記錄有「死牛一便頸」，而「便」與「邊」的發音都接近，因此又有人寫成「死牛一邊頸」。

　　從前農村社會，牛是重要的生產工具，牛的特性是勤勞、任勞任怨，但也很笨，走起路來不大會拐彎，牛甚至連脖子都不大願意轉動。

　　如果用力拉牛的頭想讓它把脖子轉到另一邊...

一千零一

　　形容唯一或只有一件，有時會誇張地說「只有一千零一件」，這個說法怎麼來的呢？

　　一千在這裏是個虛數，幽默地用來反襯「一」的少。例如，我只有一千零一個名牌手袋，借給你可要小心用呀！意思就是：我只有一個名牌手袋，借給你用可要小心點。

　　五、六十年代粵語片，很多都用來反映當時社會貧窮的現象。例如有的電影中就有這樣的橋段：打工仔充場面會穿整套西裝，可是金錢有限只能買一套，於是乎各種...

二五仔

　　形容有人告密、背叛或出賣別人，大家通常稱他為「二五仔」。為甚麼？原來至少有兩大說法。

　　最經典的說法，是關於少林寺的。話說清朝康、雍年間，朝廷要徹底消滅反清復明的秘密會社，查得少林寺與天地會有千絲萬縷的關係，計劃派兵前往剿滅。

　　清朝收買了武功排名第七的少林俗家弟子馬寧兒作為內應。馬窮兇極惡，犯下大罪，被逐出少林寺。因此他含恨引清兵入山，火燒少林寺。

　　秘密會社中有人不恥其所為，便...

依撈七

　　你有沒有聽過「咪咁老定，依撈七都要買定保險，以防萬一」這句俚語？現在已很少聽到，究竟「依撈七」是甚麼意思？

三唔識七

　　相信大家一定聽過：要小心陌生人，與自己「三唔識七」的人說話要特別留神，小心被騙！「三唔識七」在粵語中正是形容互不相干、素不相識的人或事。這句話究竟從何而來？

　　據知，「三唔識七」是天九牌賭博術語，源於天九牌的「合十」玩法。

　　天九牌中，取兩牌以點數之和定勝負，只計個位數，因此九點最大，十點（即零點）最小。例如第一張牌是三點，第二張就千萬不要是七點——因為三加七等於十，是最小的組合，必輸無疑。

　　因此，玩天九時，當持牌人拿到三點，便會喊出：「三唔識七！」...

一戙都無

　　當使出絕招，完勝別人時，有人會說：「你真絕，令到對方一戙都無！」究竟是甚麼意思？

　　「一戙都無」是正寫，當中的戙（粵音洞）就是疊起的物件，尤指疊起的天九牌。

　　天九牌共32隻，每兩隻疊起為一戙，共16戙。其中一種玩法稱為「扭天九」，規則是把對手的牌一戙一戙全部吃掉，直至對方「一戙都無」。

　　「扭天九」的玩法是：發牌後雙方交替出牌，牌大者勝，並取走敗者的牌。「扭」字正是指勝者將敗...

圈養 vs 豢養

　　現今社會，家畜家禽幾乎都是在農場裏飼養，然後運到屠房宰割及包裝，再送到市場出售。　　因此，現今的家畜家禽可以說都是「圈養」而來的。

　　不過「圈養」這個詞語是近代才有，古時並沒有的。古時多用「豢（音患）養」這個詞語。這詞出自宋戴埴《鼠璞·臨安金魚》：「觀此則金鯽始於錢塘，惟六和寺有之，未若今之盛。南渡駐驆，王公貴人園池競建，豢養之法出焉。」

　　豢養一詞在古文常見，有用穀物精心飼養的意思。在今天，用穀物飼養動物是正常不過的事，...

苦過金葉菊

　　「苦過金葉菊」在粵語中常用來形容處境極度淒苦，或事情十分糟糕。這句話有甚麼來歷？金葉菊是不是真的很苦呢？

　　「苦過金葉菊」這句話，源於清朝時的一個民間傳說。

　　相傳民間有林、周兩家，各有一女，林家女名為夢仙，周家女名為玉仙，二女結義金蘭，盟誓日後要共事一夫。

　夢仙自幼許配與張家公子彥麟，還是聖上為媒，並以「金葉菊」為證，玉仙其後也嫁予彥麟，二女婚後先後各生一子。

　　可惜當時的國舅起了歹心，想將夢...

慘過梁天來

　　形容極度悲慘的遭遇，廣東俗語會說「慘過梁天來」。究竟梁天來是誰？又有多慘？

　　據民間傳說，梁天來生於清朝雍正年間，為廣東番禺縣人，與凌貴興為表親關係。凌貴興因好色、記仇，加上迷信祖墳風水，認為梁家祖屋「石室」破壞風水，要求購買被拒後，竟糾眾火燒石室，導致梁家七屍八命的慘劇。

歎世界 vs 儃世界

　　常聽到人說：「中了六合彩就好了，可以歎世界！」「歎世界」，正字應該為「儃世界」，粵音炭，意思是從容、休閒的樣子。

　　「儃」這個字出現在《莊子· 外篇·田子方》：「有一史後至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。」意思指有一位畫師最後才來到，卻神態自然，從容不迫，絲亳沒有尷尬的樣子，接受旨意後，也不恭敬站立，就回到館舍去。

　　「儃」，就是形容閒適樣子，包括儃茶、儃咖啡、儃香煙、儃冷氣。以後大家可別用錯字了。

「令人噴飯」蘇軾也用過？

　　有些事情既可笑又令人驚訝，廣東俗語會用「令人噴飯」來形容。

　　原來，這句話的來源並不簡單，一代文豪蘇軾也用過這個詞語。

　　在《文與可畫篔簹谷偃竹記》中寫道：「與可是日與其妻游谷中，燒笋晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。」

　　現代人同樣用這個詞來形容事情、行為或話語非常可笑，引人驚訝。

穀雨洗纖素裁為白牡丹

　　今天是二十四節氣之一的穀雨，古時有一句話「穀雨洗纖素，裁為白牡丹」，是甚麼意思呢？

　　這句詩出自唐代詩人王貞白的《白牡丹》，全詩如下：

　　穀雨洗纖素，裁為白牡丹。

　　異香開玉合，輕粉泥銀盤。

　　曉貯露華濕，宵傾月魄寒。

　　家人淡妝罷，無言倚朱欄。

　　穀雨是二十四節氣之一，這節氣下春雨特別多，是牡丹花開的時節。

　　纖素，指潔白的絲絹，比喻白牡丹的花瓣潔白柔美。

　　詩人想像穀雨時...

快過陳家全

　　若問「中國飛人」是誰，你會聯想到哪一位？可能是蘇炳添或劉翔。那麼60年代的長輩們認知的，又是哪一位？

震過貓王

　　有沒有試過在台上向公眾說話時害怕得很的經驗？形容這場的狀態，廣東俗語有「驚到震」、「騰雞」，而五、六十年代則有一個十分有趣的說法——「震過貓王」。

　　這個講法的形成，說來有段古。在上世紀五六十年代「搖滾樂」（Rock and Roll）席捲全球，「貓王」皮禮士利（Elvis Presley）便是當時的風雲人物。

　　貓王的招牌舞姿，正是身體不停扭動、雙腳不停抖動，他的「震」動感深入人心，令他成為搖滾樂之王。後人便將這個「震」字一語雙關，從身體...

窮過蒙正

　　形容沒有錢，廣東俗語會說「窮到燶」，而老一輩的人，則可能會說「窮過蒙正」——意思是「比蒙正還窮」。究竟「蒙正」是誰？

　　蒙正全名呂蒙正（944-1011年），河南洛陽人，是北宋名臣。呂蒙正出身貧寒，科舉及第之前可謂家徒四壁，後來他發奮讀書，最終高中狀元。

　　宋太宗非常欣賞他的才學與品格，授將作丞，出任升州通判，後更三次拜相，封許國公，授太子太師。

　　雖然位高權重，但他為人寬厚正直，對上守禮而敢言，對下寬容有雅度。...

着衫

　　穿衣服，廣東話又可說成「着衫」。當中代表穿上的「着」字，原來是沿用古時用法。

　　漢代《樂府詩集·木蘭詩》中說：「脫我戰時袍，着我舊時裳。」這首著名的木蘭詩中，描述木蘭脫去戰時軍袍、穿上舊日衣服的場景，當中的「着」，就是「着衫」的意思了。

　　元代馬彥良的《一枝花·春雨》也有這個字：「穿一領布衣，着一對布履。」此處的「着」就是「穿着」或「穿上」。

　　不過如今普通話口語中，較少用...

廣東俗語｜走佬

　　電視劇裏，當黑道中人犯了事，會說一句「快點走佬」。意思就是要一走了之、逃難的意思。為甚麼逃難又叫「走佬」？

　　「走佬」一詞，一般認為是由「走路」演變而來。清代《清稗類鈔·會黨類·三十六誓》中已有「無銀走路」的說法。當中，洪門誓詞第七條便記載：「兄弟患難之時，無銀走路，必要相幫，錢銀水腳，無論多少。」

廣東俗語｜仙都唔仙下

　　在粵語長片中，對話經常會出現一句「我連仙都唔仙下」，意思就是身無分文、貧困沒錢。為甚麼沒有錢與「仙」有關？

廣東俗語｜金叵羅

音：gam1 po2 lo4

　　金叵羅（粵音：gam1 po2 lo4）意思是極受父母寵愛的孩子。這個詞語有何出處？

　　叵羅是藏語「khɐm-phor」音譯而來，解作陶杯，是當地一種珍費的飲酒器。

　　南北朝史書《北齊書·祖珽傳》記載：「神武宴寮屬，於坐失金叵羅，竇泰令飲酒者皆脫帽，於珽髻上得之。」記北齊神武帝高歡宴請群臣，席間失去金叵羅，於是下令飲酒者脫帽逐一搜查，結果在宰相祖珽的髮髻上找回金杯，足見它是珍貴之物...

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