「三思而後行」孔子其實主張「二思」?  

  我們常說做事情前一定要反復思考,慎重做出每一個決定,在權衡好一切利弊之後再去行動,這正是「三思而後行」。這句話大家都十分熟悉,「三思」指很多次的意思,不過孔子原來只主張「二思」,即思考兩次就夠,究竟為甚麼呢?

  所謂的「三思」並不是說明數量,而是指多,比喻一而再、再而三的意思。據《論語·公冶長》當中提及,「『季文子三思而後行。子聞之曰:『再,斯可矣。』」意思是說,季文子每辦一件事都要經過多次考慮,然後才去做。孔子聽到後就表示只要考慮「兩次」就可以去做了。

  季文子是魯國的正卿,掌握國家的軍政大權,是一個十分清廉而低調的人。他處事素以小心謹慎、多思多慮著稱,孔子認為多思無益,做事過分小心就會貽誤時機。而魯國正因為季文子的優柔寡斷,導致了魯國之後的權臣篡位,三桓之亂。

  「三思而後行」本意是勸喻他人做事前多加思考,一般情況下總是利多弊少,但如果像季文子這樣過為謹慎,就過猶不及了。孔子素來主張因材施教,所以「二思」只是適合季文子而已,一般人還是要再三思考才下決定才好。

  延伸閱讀:關公面前耍大刀 孔子面前賣文章 

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霜降殺百草

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  「霜降殺百草」並非出自某部古籍的原文,而是民間長期流傳的農諺,用來描述霜降節氣...

衣食足然後知榮辱

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學問勤中得 螢窗萬卷書

  成材必須苦學,所以有不少古語都與勤學有關,例如「學問勤中得,螢窗萬卷書」,當中還隱含了一個典故。

  「學問勤中得,螢窗萬卷書」出自汪洙《神童詩》,意思是學問需要勤奮學習才能得到,就像前人以囊螢取光,勤奮夜讀詩書一樣。

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「抵冷貪瀟湘」與林黛玉有關?  

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  不說不知,抵冷貪瀟湘中的「瀟湘」源自《紅樓夢》中林黛玉所住之處瀟湘館。

  這裏的「瀟湘」二字引用了帝舜同瀟湘二妃娥皇、女英的典故,她們二人都是美女,因哭舜而自投湘水尋死。後人為了紀念她們,就以...

「大步檻過」與天神有關?  

  在傳統中國民間社會當中,有很多習俗及俗語會帶有迷信的色彩。   在廣東話俗語當中,有一句俗語叫作大步檻過,當中便有迷信元素在其中。

  「大步檻過」意思就是遇是不幸事情或困難時,幸運地躲過災難或順利渡過難關,與逢凶化吉意思相似。

  「檻」,即門檻的意思,是古代中國建築門框下的橫木條或石條,在實際功能上有防風、防水、防火、穩固結構基礎等,而在民間信仰上則有避邪擋災作用。

  古人相信門檻是由天神掌管,踐踏門檻就是對神明不敬,若踏上了...

何謂「唔理三七廿一」? 

  中國古代很早就有數字的概念,而廣東話不少俗語也都與數字有所關連,其中有趣的就有「唔理三七廿一」。

  「三七廿一」意思是三乘七的積是二十一,是「九因歌」當中其中一個句乘法口訣,一般而言初小的數學課會有所教授。

  那麼,「唔理三七廿一」又是什麼意思呢?

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  相傳源自於中國古代人們對地府有一個概念,認為地...

「臨急抱佛腳」原來真的有效!  

   相信不少在考試前未完成溫習的學生都必定熟悉以下的一招,就是「臨急抱佛腳」!到底為何在危急之時大家都會傾向去「抱佛腳」?

  「臨急抱佛腳」出自唐·孟郊《讀經》詩:「垂老抱佛腳,教妻讀黃經。」原意指年老信佛,以求保佑,有臨渴掘井之意。

  後來多用以比喻事先無準備,事急時才倉促張羅。

  關於這個句子,就有以下這樣一個典故:

  相傳在雲南南面曾有一個地方很小的國家,國民都是信仰釋迦牟尼的佛教徒。有一次,一位被判了死刑的罪犯...

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喬遷之喜

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  《詩經》中描繪了一幅生動的圖景:在砍伐樹木的叮咚聲和鳥兒的嚶嚶鳴叫中,鳥兒從幽深昏暗的山谷裡飛出來,遷移到高大挺拔的樹木之上。

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如有雷同 實屬巧合

  現代影視作品片頭片尾常出現「如有雷同,實屬巧合」的聲明,顯示若有內容相似,僅為偶然,並非抄襲。為何偏偏是與「雷聲」相同,而不是「風同」「雨同」呢?

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  古人觀察到一個自然現象:當雷聲轟鳴之時,萬物會同時被震響,彷彿都在發出相同的回應。儒家學者從中悟出了做人的道理:真正的君子,其言論應...

狀元及第粥

  狀元及第粥是廣東一帶很有名的粥品,粥底綿滑,材料主要有豬雜,像豬肝、粉腸等內臟,吃起來又鮮又暖。這粥的名字很有意思,流傳最廣的說法是和明朝一位叫倫文敘的狀元有關。

  倫文敘小時候家裏很窮,每天都要挑菜到市集去賣。隔壁賣粥的老闆看他認真又聰明,常常藉口買菜,其實是想請他吃一碗熱騰騰的豬雜粥。

  倫文敘後來努力讀書,真的考上了狀元。他回鄉之後,還特地去謝那位粥老闆,又吃了當年那碗粥。因為粥本來沒有名字,他就替它取作「及第粥」。狀元吃過的「及第粥」,就這麼傳開了。...

沉魚落雁 閉月羞花

  遇見國色天香的美人,會以「沉魚落雁,閉月羞花」來形容。這句話原來正是描述古代四位美人。

  元·無名氏《連環計》:「我看這女子,生的有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。好女子也呵!」明 ·羅貫中《三國演義》:「久聞江東喬公有二女,長曰大喬,次曰小喬,有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。」

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借光

  請人行個方便或沾點好處,常會客氣地說「借光」。此處的「光」指的是什麼?為什麼可以「借」呢?

  「借光」的典故,出自《史記‧樗裡子甘茂列傳》。原文記載,甘茂逃離秦國到齊國後,偶遇即將出使秦國的蘇代,講了這樣一個故事:「臣聞貧人女與富人女會績,貧人女曰:『我無以買,而子之燭幸有餘,子可分我之光,無心之子之明,而神之太振海魯。』

  故事說的是,古時貧家女與富家女聚在一起紡線。貧家女買不起蠟燭,...

破天荒

  從未有過、第一次出現的新事物,可以稱為「破天荒」。為什麼是打破「天荒」,而不是「地荒」呢?

  「破天荒」一語最早見於五代孫光憲《北夢瑣言》卷四:「唐荊州衣冠藪澤,每歲解送舉人,多不成名,號曰『天荒解』。劉蛻舍人以荊解及第,號為『破天荒』。」

  話說唐代的荊南地區(約今湖北、湖南一帶),本是文風鼎盛之地,然而在五十年的時間裏,選送赴京的舉子竟無一人高中進士。這片文化沃土在科舉路上顆粒無收,...

打油詩

  我們把那些語言通俗、詼諧幽默的詩作稱為「打油詩」。為什麼這類詩要叫做「打油」呢?難道和「油」有什麼關係嗎?這確實與唐朝一位民間詩人的故事有關。

閉門羹

  被人拒之門外時,可以用吃「閉門羹」來形容,這個說法怎麼來的呢?這個「羹」味道如何呢?這與唐朝一個青樓女子的故事有關。

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  話說唐代宣州城有位名妓叫史鳳。她風姿綽約、能歌善舞,琴棋書畫無一不通。她的名聲日隆,富家子弟、風流才子均來求見,經常令妓院擠得水洩不通。

  然而,史鳳卻並非甚麼人都接...

甲子徒推小雪天 刺梧猶綠槿花然

  小雪節氣,南方氣候不似北方嚴寒,但江南與嶺南的景致亦不盡相同。嶺南天氣究竟如何?

  唐代詩人張登的《小雪日戲題絕句》給了答案。全文如下:

  甲子徒推小雪天,刺梧猶綠槿花然。

  融和長養無時歇,卻是炎洲雨露偏。

  此詩為唐代張登所作,收錄於《全唐詩》。張登曾在嶺南為官,深諳當地氣候。

  首句點明,雖時序已至小雪,但刺桐猶綠,木槿仍盛放如燃;次句則道出緣由:因嶺南之地天氣和暖、雨露...

久雨重陽後 清寒小雪前

  在小雪節氣下,不少古人都筆下捕捉當中的物候與生活圖景。其中,著名的便有宋代陸游的《初寒》。

  陸游《初寒》:

  久雨重陽後,清寒小雪前。

  拾薪椎髻僕,賣菜掘頭船。

  薄米全家粥,空床故物氈。

  身猶付一歃,名字更須傳?

  首聯「久雨重陽後,清寒小雪前」,點出時節特徵——重陽秋雨漸止,小雪清寒已至,為全詩奠定清冷基調。

  詩中「拾薪」、「賣菜」、「薄粥」、「空床」等質樸場景,真實記錄了江...

時候頻過小雪天 江南寒色未曾偏

  小雪節氣來了,北部漸見初雪,南部的天氣會是怎樣的呢?

  小雪節氣下,南部天氣沒北方那麼冷。晚唐陸龜蒙《小雪後書事》,見載於《甫城集》,是唐代節氣詩的代表。

  《小雪後書事》:

  時候頻過小雪天,江南寒色未曾偏。

  楓汀尚憶逢人別,麥隴唯應欠雉眠。

  更擬結茅臨水次,偶因行藥到村前。

  鄰翁意緒相安慰,多說明年是稔年。

  首聯「時候頻過小雪天,江南寒色...

小雪僅能消膈熱 苦寒偏解惱衰翁

  小雪節氣下,對身體有什麼影響?又飲食方面該如何應對?

  宋 · 蘇轍《小雪》:

  小雪僅能消膈熱,苦寒偏解惱衰翁。

  年豐誰使百物貴,心淨要令萬事空。

  老去禪功深自覺,生來滯運與人同。

  閒中未斷生靈念,清夜焚香處處通。

  蘇轍在首句「小雪僅能消膈熱,苦寒偏耐惱衰翁」道出水雪節氣「氣溫驟降,寒意漸濃」的特點:初雪之寒能消除胸中煩熱。小雪時節,外界寒...

莫怪虹無影 如今小雪時

  小雪節氣已到,天氣會有怎樣的變化呢?小雪初候便有「虹藏不见」來形容天氣變化,意思是甚麼呢?

  小雪有三候:「一候虹藏不見;二候天氣上升地氣下降;三候閉塞而成冬。」其中,初候「虹藏不见」便是反映小雪節氣來臨後天氣的變化。

  小雪過後,空氣中的水分會凝結成雪花,「雨後彩虹」這樣的現象就不再出現了。

  唐代詩人元稹《咏廿四氣詩·小雪十月中》云:

  莫怪虹無影,如今小雪時。

  陰陽依上下,寒暑喜...

小雪封地 大雪封河

  二十四節氣中,立冬過後,便踏入「小雪」。

  《月令七十二候集解》記載:「十月中,雨下而為寒氣所薄,故凝而為雪。小者未盛之辭。」此外,明代《群芳譜》亦載:「小雪氣寒而將雪矣,地寒未甚而雪未大也。」

  小雪是反映降水與氣溫的節氣。此時寒流與強冷空氣活動頻率增高,意味著天氣轉寒、降水量漸增。因此,「小雪」代表的是 「寒未深而雪未大」 的氣候特徵...

美人遲暮 英雄末路

  形容悲涼的境況時,大家可能聽過「美人遲暮,英雄末路」,這兩句有甚麼由來呢?

  「美人遲暮」出自戰國時楚國屈原的《離騷》:「惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。」意思是想到草木不斷地飄零凋謝,不禁擔憂美人也會日益衰老。屈原在詩中常以「美人」香草寄託情懷,此處的「美人」既可指楚懷王,亦可象徵詩人的政治理想。他眼見國家凋零,楚國前景堪憂,正如再美好的佳人,也終將敵不過時間的流逝而年老...

士為知己者死 女為悦己者容

  這句話的意思是志士為了解自己的人而犧牲,女士為喜歡自己的人而打扮。這句話有何出處?背後是一個怎樣的故事呢?

   此名句最早出自西漢劉向所編的《戰國策·趙策一》,在《史記·刺客列傳》中也有精彩記載。

  《戰國策·趙策一》:「豫讓遁逃山中,曰:『嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容。吾其報知氏之讎矣。』」

  《史記·刺客列傳》:「豫讓曰:『士為知己者死,女為悅己者容。今智伯知我,我必為報讎而死。』」

  這背後是...

有錢能使鬼推磨

  「有錢能使鬼推磨」是一句俗語,意思指只要給予一定利益,就能為所欲為。但究竟為何牽涉鬼怪?又關「推磨」甚麼事呢?

  此語出自明·馮夢龍《喻世明言》:「正是『官無三日緊』,又道是有錢能使鬼推磨。」簡單的可以理解為「只要你肯花錢,甚麼事也有人替你做」。

  「推磨」是古代最為枯燥辛勞的雜役,不過只要有錢的話,即使令人敬畏的鬼神,也能屈尊從事這種卑賤工作。這句話將金錢的威力誇張到極致。

  一些民間流傳的故事,更為這句...

龍游淺水遭蝦戲 虎落平陽被犬欺

  這話的意思是龍一到淺水的地方,連小蝦也會戲弄牠;老虎離開深山來到平地(平陽),連狗也會欺侮牠。這話出處是甚麼呢?

  這句詩源自中國民間流傳已久的俗語,用以比喻英雄豪傑在失勢或處於不利環境時,會受小人的氣。目前可見最明確、最早的完整文獻出處之一,是明朝吳承恩所寫的《西遊記》。  

  在《西遊記》第二十八回《花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔》中,孫悟空被唐僧誤會並趕回花果山後,看到花果山的破敗景象,心中悲憤,作者用...

三更燈火五更雞 正是男兒讀書時

  這話源自唐代顏真卿的《勸學》,訓勉年青人要珍惜光陰、勤力讀書,否則年老時就會後悔莫及。

  古時勸勉男兒要努力學習,會說:「三更燈火五更雞,正是男兒讀書時」,莫非古時讀書人讀書習慣讀到三更、五更?

  這話源自唐代顏真卿的《勸學》,全文如下:  

  三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

  黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。

  古時用來計算夜間的時間單位為「更」,一夜分為五更,每更為兩小時。「三...

蕭規曹隨

  形容某人因循守舊,會說「蕭規曹隨」,為甚麼呢?

  蕭指蕭何,漢高祖劉邦的宰相;曹指曹參,是蕭何的繼任人。蕭何所訂立的規矩,曹參繼續執行,比喻後人依循前人所訂的規章辦事,有因循守舊的含意在內。但是,這個成語原意是讚美的。 

  這個語出自漢·揚雄《法言·淵騫》:「蕭也規,曹也隨。」

  蕭何和曹參在秦末當小吏時已認識,漢高祖劉邦登基後,蕭何任宰相,曹...

物以類聚 人以群分

  「物以類聚,人以群分」一語源自《周易·繫辭上》,原句為「方以類聚,物以群分。」意思是指同類的東西常聚在一起,性格和志向相近的人也會互相吸引,聚首在一起。

   典故是這樣的:戰國時,齊宣王招攬天下賢士來幫助他治理齊國。有一個叫淳于髡的賢士在一天內,推薦了七個有才能的人給齊宣王。

   齊宣王跟每個有才能的人對話後,果然發覺個個本領高強。齊宣王就問淳于髡:「我聽說人才是很難得到的,在千里之內,如果能找到一個賢士已非常不容易,你卻在一天之內,推薦了七個賢士...

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