刊登日期 : 2025-08-03
中庸之道是一種處世態度，強調的是不偏不倚，是一種客觀、公正、持平的處世哲學。有學者認為，在堯、舜、禹時期就已經形成了這種觀念，後來又被孔子及其弟子發揚光大。
《論語·庸也》：「中庸之為德也，其至矣乎。」
南宋理學家程頤曾解釋說：「不偏之謂中，不易之謂庸。」另一位理學家朱熹則說：「中者，不偏不倚、無過不及之名。庸，平常也。」「中庸」就是適度，不偏不倚之意。
孔子也提及「過猶不及」之說。孔子弟子子貢曾經問孔子說：子張與子夏這兩個弟子那個更賢能些？孔子回答：子張「太過」，子夏「又不足」。子貢接着問：是否可以說子張更賢能些？孔子卻回答：「過猶不及」。「過」與「不及」一樣，都偏離了「中」的原則。
每個人對一些事情總會有個別的看法及意見，要達「中庸之道」並不容易。不過，盡量聽取正反雙方意見，取長補短，總比偏執一方、堅持激進為佳。