刊登日期 : 2025-01-20
蛇年將至,此篇就來談一下有關蛇的中國文化吧!中國人是「龍的傳人」,但南方有一地,自古以來還認為自己是「蛇的後代」,究竟是哪個地方?又有甚麼「蛇」文化?
趣談中國文化|閩越人自古以蛇為圖騰
這個地方就是福建了。
福建最早的名稱是「閩」,其土著居民在歷史上稱為「閩越人」。東漢許慎《說文解字》中說:「閩,東南越,蛇種。」意思是說地處東南的古閩越人,把蛇作為圖騰,稱自己為蛇的後代。
閩越人經常在青銅器、陶器及其他工藝品上雕刻蛇形紋飾,這被認為是他們崇拜蛇的具體表現。在福建出土的文物中,青銅器上便出現蛇形雕刻,象徵蛇在當地文化中的神聖地位。
閩越人還會興建蛇王宮、蛇王廟,把蛇作為神來供奉,祈求消災解難。福建在晉代已設有神廟,《搜神記》記載:「庸嶺下北有巨蛇,長八丈餘,圍一丈,里俗懼以為神,立廟祀之。」
關於蛇的民俗活動福建也有不少,當中規模較大且延續至今的便有三個。
趣談中國文化|元宵遊蛇燈迎新歲
在南平市延平區樟湖鎮,每年元宵節前後,即大約正月十五至十七左右,都會舉行大型的「元宵節遊蛇燈」活動。

蛇燈是由蛇頭、蛇身、蛇尾組成。蛇頭和蛇尾是用竹篾紮成一個框架,再用彩紙裱糊裝飾,內為空心,外邊畫着鱗甲。蛇頭高約2.5米,張嘴吐鬚,口銜寶珠,雙眼有神,恰似神龍。蛇身則由一塊塊燈板連接而成,每塊燈板長約2米,寬約0.2米,每塊板上放置三盞鬥形燈,內燃蠟燭,四周貼剪紙圖案或題寫吉祥語句。
燈會中,村民列隊整齊牽引竹蛇板,像遊蛇一樣穿梭大街小巷,蛇燈所到之處,家家戶戶燃放爆竹相迎揖拜。在黑夜中,蛇燈就像龍一樣生猛,舞動起來威風八面,迎接農曆新年的來臨。
趣談中國文化|七夕節「與蛇共舞」
每年農曆七月初七「七夕節」,樟湖鎮舉行的遊蛇節,更會「與蛇共舞」。
這一天,閩江畔的蛇王廟響起鐘鳴鑼鼓之聲,村民將一條奉為「蛇王」的巨大蟒蛇和蛇神「連公」從當地蛇王廟請出,一番祭祀後,開始在鎮上巡遊。
巡遊時,村民以號聲開道,抬着神像和「蛇王」的隊伍沿着鎮區主街道開始出遊。巡遊隊員不少都手持一條蛇,小的有拇指粗,大的有成人大腿粗細,或盤於胸前,或繞於頸上,情景不免驚嚇,然而沿路村民都爭相親近,祈求蛇神賜福,來年順景。沿路的村民則沿途放鞭炮,鞭炮聲、號聲與叫囂聲震滿天,場面十分壯觀。
遊蛇完畢後,巡遊隊伍便將手上的蛇逐一一放生到閩江之中,放歸大自然。
趣談中國文化|拍胸舞「搥胸頓足」 聲越大越威風
閩越人崇拜蛇,還體現於「拍胸舞」,它已是福建最具代表性的民俗舞蹈之一。

拍胸舞又稱「打七響」 、「打花綽」 、「乞丐舞」,主要流行於閩南地區,以赤膊拍胸為主要特色。舞者為男性,以草繩紥成蛇樣像頭箍戴在頭上,赤膊上身及雙足,舞步粗獷威武。
跳舞時,他們強調擊出聲響,基本動作有「打七響」,透過頭、頸、手、腳等協調,製造出擊拍胸、肋、腿、掌等七種聲響。過程中,舞者搥胸頓足,揉合節奏、樂感、力度、彈性、速度、氣質與控制力,表現出閩越人原始生活的面貌。
到今天,樟湖鎮仍保留着古樸的蛇王廟,完整的遊蛇燈等民俗活動,備受國內外專家的推崇。2005年樟湖崇蛇民俗被列入福建省第一批省級非物質文化遺產名錄。